高育鵬
人到中年，心境就像深秋的山色，層林盡染，雄渾淒美。老是不得閑，像卸不下磨的驢，圍著生活轉圈。累了需要休息的時候，想從城市逃往深山，親近大自然，得到壹份天人合壹的憐感。最想去的地方，莫過於黃柏塬，聽說那裏是秦嶺山裏頭的香格裏拉。可是她離的太遠，需要兩三天，才能打個來回，那山那水的誘惑，只待有了充裕的時間方可成行盡興。留著壹份念想，給沈悶的生活重新插上了幻想的翅膀，人生還會自由飛翔，往後還有海闊天空的風光。
幸福有時候來的太突然，還在清晨的睡夢中，吉祥娘子軍的姐群已經在商議登嘉午臺的事。老婆憐惜我跑夜車熬壞的身體，搖醒我問：“吉祥妹子們上山去，妳去不去。”聽說爬山，我睡夢中的耳朵，像德國黑壹般聰穎地豎起來。聽說有妹子，哈喇子像做美夢壹樣，吞在肚裏，嘴上甜絲絲地應著：“我報名！”壹咕嚕翻身起床，二嘩嘩洗臉刷牙，三嗶哩整裝待發，速度堪比軍營集合的哨子吹起，生怕錯失了隊伍出發的時間。
吉祥妹子們，平日當司機，服務苦累乏，勇挑家庭擔，整年難遇假。今天她們把掙錢養家放下，用內秀的心思編織生活的花環，組織登山 旅遊 ，創造屬於自己的幸福快樂。帶著這些不是金絲鳥兒的妹子們出門，她們像喜鵲、畫眉，壹路嘰喳，放聲談笑，表現出興平婆娘們的外向潑辣。她們是司機，個個見多識廣，知道路咋走，什麽地方有啥好吃的，很有主意不矯情地等人安排，甚至發揮著照顧男人的細心，真是結伴旅行的良花佳茗。
七八年前，曾跟興平驢友戶外去過嘉午臺，到吉祥妹子們面前，也顯擺不出什麽熟路識見的本領，她們登過的山，走過的路，或吃過的鹽巴都不比男人少，這是我的窘迫，也是無法在妹子們身邊多情表現的難堪。沿途尖山、五臺山、翠華山等名山響峪，都是令人神往的所在。今天無雨陰沈，四野空濛如煙，嘉午臺從大峪口上，不知其景色神韻與往時有何不同。
從小峪進也許可以繞到山腰錦繡處，從大峪進則泥路破石接見，辛苦了久不鍛煉的腳腿。未進山門，壹老者捆拾枯枝當柴燒，見我們嬉笑走來，橫出壹步在路中央，我上前問安：“老叔嘉午臺從此走麽？”老漢反問：“從此路過，給老漢我舍個啥？”有點劫道的味道，我急忙喊走在後頭的陶二哥：“快來給老叔上個火，高檔煙呢！”老漢吸了壹口煙，滿意地指著身後的大山：“就從這走，壹路不問人。”妹子們膽子還小，走出老遠，慶幸老漢沒有要錢，若壹人五塊十塊地要價，至少不給十塊打發不掉。有時候，不是錢的問題，是個相互尊重的問題，好態度當錢使呀！
再走些路，遇見壹位道士，背著孩子，領著媳婦。上前欲拍照，道士擺手，隨即拿出興平特產麻糖，遞與伸手的孩子，相逢歡別。吉祥妹子們，對道士娶媳婦，疑惑而興味不止。陶二庫說：“道士可以娶媳婦！”劉粉麗說：“住窮山溝裏，過地窩啥日子，娃的教育咋辦？”高育鵬接說：“人家是精神追求，物質次之。”閆江華說：“精神追求也得吃飽穿暖吧，哪個媳婦願意嫁窮鬼呀。”王慧榮說：“這才叫真正的愛情，能住山裏的夫妻，感情才是個羨慕。”張靜說：“愛也得有物質基礎，他們吃啥喝啥呀！”壹行人爭論不休，大山裏的愛，顛覆了城裏人的三觀世態。
濕氣和負離子，充滿了山氣。樹葉上的蕭颯，單個看雨露的沖刷，既是溫情，又是摧殘。秋天就這麽如膠似漆地，和和美美地，轉瞬衰敗下來，是巔峰的退卻，是激情的冷靜，是渾然的雕零。那紅葉，是黃櫨的啼血，只有在陽光燦爛之下，才能煥發精神氣息。沒有陽光的日子，悲壯只能隱忍著，潮濕和雨露只能增添沈思和回憶，並不能歌頌過往，在枝頭炫耀壹生獲得的勛章。那焜黃，是綠葉的脈息，只有在秋風的掃蕩之下，才嗚咽哭泣。遺失綠色的生機，是無情的命運，逼迫著走向衰老，曾經的美好再也難以找回，行將就木歸土的可悲，挽留亦無益。那殘綠，是壯士視死如歸的誌氣，是殘陽如虹的輝趣。三色交雜的葉子，用瘦骨嶙峋的葉柄，緊緊抓住樹枝的偎依，這是壹種觸目驚心的分離，告別時又悄悄訴說了多少深情的話語，大自然的瑰麗，猶如人間的情味。
要見紅葉，須晴日，看漫山遍野，紅的似火，黃的如金，綠的像墨。可惜山高的不見梁頂，半山腰濕霧繚繞，不見半點陽光透下來，只可覽老樹黑藤、陋石細流。有壹處二天門，乃為道觀。進來廟門，善男信女見神就拜，待年輕的道士從偏房出來，著意焚香收功德之時，參禮已畢。道士隨雲：“香錢不舍，恕不待客。清修聖地，神廟勿拍。”懨懨與幾位同在廟院的民工，熱聊幾句，出得“閑者莫來賢者來，盜者莫來道者來。”壹陣惡風即可刮倒的草木轅門。所幸餵了看門的黃狗幾個甜甜圈，它竟不舍地從廟裏跟出來，壹路陪伴直到山頂，半天不離，成為贊賞的忠誠的登山好夥伴。
礫石新鋪的路，將要走到盡頭，赫然亭臺瓦舍召喚在前，以為是農家樂，以為是闊別墅，走近仍為道觀。拾階而上，敲門不應，犬吠聲聲，套而為詩：“應憐凡步登廟臺，大扣朱門久未開。佛道兩家關不住，壹種元神玄虛來。”繞廟而過，可見黃袍與黑衣在木亭對酌，護院呵斥黑狗稍安勿躁。廟臺之高，佛法之廣，豈可掩門閉戶得清凈呼！算這壹處，***遇三處道場，均於路邊插著太陽能電子念佛機，形如蓮花，狀似燭臺，只要有光送電，即全天誦念“阿彌陀佛”。嗟夫：道家門前佛音唱，三清老兒臉無光。
山裏不缺石頭，要磊成登山的階梯，人工不易，開石鑿面，得花幾代人鍥而不舍的愚公移山精神。山裏人厚道，逢水搭橋，遇路鋪石，他們不為自己的利益，為住在山頂虛無縹緲的神仙，修了登天的路，這種傳承下來的美德，是他們虔誠的信仰，也是艱辛的汗水。踩階而上，感謝修路人的功德，卻也由於路遠苦長，汗濕衣背而惆悵發愁。
拔高的臺階，實在費力，腿腳像灌了鉛，肌肉像點了穴，只能靠毅力來克服困難。我們出租車司機，算標準的城市裏的下苦人，並非養尊處優，也覺得這山太高、這路太長，是強驢路線。我好累，壹陣拔高，肌肉酸疼，氣血趕不進大腦，得等壹會兒緩神。相反吉祥娘子軍，身有女人味，意有鋼鐵堅，在艱辛階段，不扯後腿，不叫苦連天，更能接受挑戰，表現出平靜勇敢，和她們開車養家糊口壹樣，內含著拼博的可貴精神。
半山梁處現高臺，高臺之坪搭草棚，草棚之北農家屋，農家屋人賣小吃，這是周天晴日的景致，前些年驢友們歇在草坪上，打牌、燒茶、聊天、聚餐等，女人們分外妖嬈，男人們神氣靈活。今日霧靄繚繞，山巔陰冷，曠無壹人，做買賣的農家不見蹤跡，留下木案條凳，空余繁華。走到這裏，壹般人氣力花掉多半，向上愈險，退堂鼓擂爛。中年男人，被現實嚇破了膽，退縮畏難。中年女人，被氤氳的山氣驚嘆，歡快向前。由此看，女人們在家裏現實地數著錢，捋著花，壹點也不浪漫。在外面，意誌跟著環境轉，思想活潑地飛上天，興奮地接受未知的體驗，像小姑娘翻看童話書壹樣的天真爛漫。
上就上唄，咱得保護女人，這是天條鐵律。其實女人不用保護，她們笑著說：“狼來了，男人大腹便便跑不動，草包肉囊，壹個夠壹群狼吃。”嘉午臺號稱小華山，真就表現在剩下的攀爬，鐵索陡階走了兩段，纜繩抓攀，懸崖棧道，立石敢擋，狹縫窄道，山巔迂回，陰風冷汗，灌木伏簇，裸石如屋。
幸遇西安渣渣戶外壹幫強驢，他們如風如火，裝備精良，下山如虎，光膀短袖，帥氣精神，他們鼓勵我們，上可見：“腳底雲海，對岸神山，艷陽騰空，人在仙境。”我隊花花和靜靜，偶遇青春驢頭，硬拉合影，以圓艷遇。成功若前行者，西安培華女子大學王明月兩人，登頂呼喊，稚聲悠揚。
龍脊，我們見到了龍脊，並且手腳並用地登上龍脊，心驚肉跳，目展貪婪，四望雲海如毯，懸崖似壁，陽光普照，峰如浮嶼。山本來是魚脊、牛背的樣子，山老了，山神了，山險了，就化為龍的樣子，蜿蜒遊動，成就山脈風水。嘉午臺有神氣，它幻化氣候，山下陰霧，山腰浮雲，山頂沐日，沿途矗立了五六座神廟。
女司機們，留戀不舍，驚呼：“不枉此行！”
盤坐在大石上，接受自然涵養，冥想遠離城市，斬斷情絲，與山嵐作伴，與日月同輝，竟也不會再生煩惱。在城市難以脫離放下，不去追求物質金錢，怎可不惹上愛恨憂愁。登頂天晴，雖然沒有看到紅葉普染風采，卻見到雲海翻騰潔白，周望如畫，峰似兄弟，雲似衣裙。
在龍脊貪戀時光，拍照留念，下山時歸心似箭，腳走腿疼。約晚上七點多，蹣跚走出山門，至九點半，方回興平槐裏轉盤市場，拖著酸漲的腿，聚餐後歡喜而散。
興平大小事 百姓身邊事 風尚興平與您壹同關註