有壹首關於矛盾特殊性的詩:1。下面這首詩可以體現矛盾特殊性原理:()①近水樓臺先得月，艷陽高照。
①無關，“臨水陽臺先得月，陽光下花木早迎春”是指臨水陽臺因為沒有樹木遮擋，所以能先看到月亮的投影；向陽的花木，光照自然好得多，所以發芽早，最容易形成春景，體現的是接景觀；(2)無關緊要。“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”意思是:山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。體現的哲學是發展的進步性和蹣跚性；(3)符合題意“梅的雪三分白，雪卻輸了壹片梅花香”的意思是:梅使雪花三分晶瑩白，雪花卻輸給了淡淡的梅花香。梅花和雪花各有特點，矛盾特殊；(4)符合題意“深的地方種荸薺，淺的地方種水稻，淺的地方種荷花”強調的是不同的地形要種不同的作物。由於矛盾的特殊性，需要具體問題具體分析，因地制宜。所以，本題選d。
2.矛盾的普遍性和特殊性的著名格言
1，人固有壹死，或重於泰山或輕於鴻毛。
——司馬遷
2.生命的價值不在於我們能活多少天，而在於我們如何利用這些日子。
-法國蒙田
3.最有價值的是每壹天的價值。
——德國歌德
七。奉獻
1，我像壹頭牛，吃草擠出奶和血。
——魯迅
2、只要能培育出壹朵花，還不如做會腐爛的爛草。
——魯迅
我沒有什麽可以奉獻，除了辛勞、眼淚和汗水。
3.描寫“矛盾”的詩詞有哪些
1，《贈鄭十八本》(唐·)文君子，這使我欣然接受。
靈芝加冕香，近在咫尺。迷茫時不回，不藏。
細人還算寬容，兒子比較謹慎。高懷懂物理，懂物理的人是肯。
妳想幹嘛?不應容忍走捷徑。給我看壹百篇文章，壹個詩人就是壹個標準。
值得將亞·敏從宋朝分離出來，囚禁起來。水陸迷畏路，藥餌駐修。
古人相距甚遠，歷史之言不絕於耳。足尖念叨著唐昱，步跟著稻葵紫羅蘭。
幾杯是好事，氣味惹惱賢尹。雖然內心是敬畏的，但是力量和欲望是矛盾的。
當妳生病時，它對衰退很敏感。2、《浣溪沙與柳亞子先生》(毛澤東)嚴琦去世前，多年來矛盾連綿不絕，如今紀馨遠已壹掃而空。
最喜歡的詩人唱得高，與前線相融，妙香山在旗上。3、《西周知止銅人詩》(南北朝何遜)被禁已久。
也就是短時間思考事情。匆忙中錯過了唱歌。
這個理由又傷人了。在矛盾的交叉點上。
光明創造財富。發誓收集和啄。
放心吧。4.元和時代的天子韓備(唐禹生)被尊為武神，僅次於玄和。
他宣誓重申帝國的榮耀，貢品從四面八方被帶到他的宮殿。西淮五十年來壹直是強盜橫行的國家，封狼幹什麽？？生活。
他們攻擊山川，從平原升起，用他們的長矛和鋒利的長矛瞄準太陽。帝有壹賢臣，名喚杜，鎮守鬼神，防備刺殺。
洪解下國璽，領了軍令，狂風吹旗。將軍索、吳、顧、童，做了他的爪牙，文武百官都拿來了毛筆。
他的記錄顧問是明智和堅決的，十四萬士兵，像獅子和老虎壹樣戰鬥。抓獲了帝國神殿的強盜首領，如此徹底的勝利是壹件至高無上的大事。
帝曰:“汝當拜杜為上品，禦史俞作記。”..余低頭後，跳著舞說:金石為開是我的專長。
因為我知道最好的舊大師的畫筆工作，我的職責在這種情況下不僅僅是官方的。如果我謙虛地拒絕了，那我就錯了。皇帝聽了，連連點頭。
於是俞退了休，在壹間窄小的工作室裏，用他的大毛筆蘸滿了墨水，就像蘸了雨水壹樣。選擇了姚、荀經典中的人物，以及、的古詩詞中的風格。
很快描述就寫在了壹張紙上，早上他用壹個蝴蝶結把它放在紫色的樓梯上。他在奏章上寫道:“我，不值得，竟敢記錄這壹功績，作為壹座紀念碑..
碑高30英尺，字大如杓子，安放在壹只神聖的烏龜上，柱子兩側是拉貢。這些短語很奇怪，有很少人能理解的深刻的詞語，嫉妒和惡意進入並達到了皇帝。
因此，壹條壹百英尺長的繩子把石板拉下來，粗砂和大石頭就被磨碎了。但是文學像宇宙精神壹樣永存，它的氣息成為所有人生命力的壹部分。
唐盤，儒者鼎，是永恒之物，不是因為其形制，而是因為其銘文。唉，神聖的國王和神聖的相位，他們的成功和繁榮的統治。
但是，除非它被這樣的文字記錄下來，他們怎麽可能希望與三個和五個好統治者競爭呢？。願壹萬本書被背誦壹萬遍，直到口水從我的嘴唇流出，老繭使我的手指變硬。
還可以通過72代人把它們傳下來，作為聖山上偉大事跡的房間的基石。5、《雍陰》(王堂長陵)瀘西縣城南夜泊舟，夜聞兩岸羌戎。
當時黑猿在鳴叫，小雨弄臟了衣服，令人擔憂。有壹個爬樓的動客，二話不說就彈琴。
戲作薊門桑葉秋，沙颯颯仲卿頭。將軍揮汗如雨，深入匈奴。
黃旗收了壹點兵馬，胡人亂殺如山。瘡病開到邊州，身上還披著漠北羔皮。
色饑滿面羞，眼中淚光深。想吃家鄉的牦牛，壹定不能指著喉嚨。
或者有很強的能力，意味著他會是敵人。v是漢朝的諸侯，他就待在那裏，帶著藍色的氈帳，在蜿蜒的河流中旅行。
五萬個部落厚，封飛給了壹個黃金口袋。為妳而戰，猶如籌錢，掃陰山無鳥。
家裏的鐵券特別優秀，黃金不值壹問。九族隔為楚囚，深溪寂寞孤獨。
6、《蜀德與商大夫》(唐)田是全國懷才，森森矛戟持靈臺。浩蕩幽深的江海，縱橫逸與風雷。
夫如此堅，三軍皆無敵。衛青。作為壹名將軍，田雷真的成了壹名立軸。
7.《郡齋對黃州作》(唐)前年生有雪，今年要帶霜。時令秤，古今有鵝。
甘英窮天下，四萬去洛陽。在東南方向我所能看到的，北方可以算是壹個荒涼的地方。
畫壹百萬個國家，角都是方的。大地倔強，天空不僵硬。
才過了壹百萬人生，就像晴天霹靂。生活在其中，彭懿是什麽？促束自縛，儒服寬長。
旗亭已過雪，敢問何時為人母。我喜歡七英尺高的李師中。
白八劄弓，髭壓綠檀木槍。風前有微橫陣，紫髯分兩邊。
淮西秀才萬虎，不配瞪眼。8、《不飲贈酒》(唐·杜繁川)細細算來人生大事，彭懿更勝壹籌。
以憂辯之，當矛。9、《歷代帝王三十二韻》(唐·杜牧)歷代帝王，官在墻中。
皇位為地，齒負。胡錦知道這很難，但李茂也感到羞愧。
雖然想吐，但還是會咽下去。看膽的時候總要掛個鏡子，看天的時候總要戴個盆。
周中不僅尷尬，而且傷痕累累。鳳凰在影，仙盤在曉。
雨晴風平，風暖衣翻。每憂不報，長憂不存。
徘徊著，說著話，問候著。宮省咽喉，葛茂玉衛屯。
光塵附影，車馬奔定西。幾十億人舉著均價，壹分錢壹分貨。
樁過北鬥，滿西園。然後隋河水泛濫，連蜀的蹄子都堆起來了。
清空滄海桑田，尋遍所有出類拔萃的王孫。聰明的猴子刻了刺，誇了繩，掛了跟。
狐貍的威風是假的額頭是白的，貓頭鷹在黃昏時尖叫。10，《儒雅》(王堂邵伯)瀘西縣夜泊舟南，夜聽兩岸羌戎，時有黑猿啼。
然後又命班超定壹個遙遠的未來，米切爾的書再也沒有了。
4.關於矛盾的名言和詩詞
只聽說過茅盾，沒聽說過矛盾。
茅盾:只有出生在富家，被關在學校裏，嘴裏說著笑話，骨頭都幹了的不幸的現代青年，才是不幸的，只配在歷史的大車輪下被碾成肉醬！——茅盾
青春！妳背上的擔子壹天比壹天重，妳的生命之火應該在改造社會的道路上燃燒，而絕不是在虛幻的享樂道路上。——茅盾
只有竹子的謙虛，牛皮筋的堅韌，火的熱情，才能產生真正不朽的藝術。——茅盾
自然是偉大的，人類也是偉大的。然而，充滿崇高精神的人類活動在偉大中尤其偉大。——茅盾(以上名言參考E路文化網/)
茅盾先生的創作名言--深刻與創新。
奮鬥的生活讓妳變得能幹，抑郁的煎熬讓妳變得醇厚；這是時代要讓年輕人肩負起歷史使命的兩大法寶。——茅盾
作為壹個中學生，妳必須要有這樣的氣魄:壹個經得起餓、冷、摔的身體，壹個不怕風、不會失眠、不知道什麽是頭暈的腦袋...——茅盾
為更好的生活而奮鬥是可敬的。——茅盾
如果壹個天賦高的人很懶，也就是不努力發展自己的天賦，他的成就不會很大，有時還會不如那些天賦較低的人。——茅盾
我的啟蒙老師是我的母親。——茅盾
矛盾:1我習慣了學會劃分必要的時間，做自己想做的事情。
柔道是我人生中自願的壹件事。它不僅是壹項運動，而且似乎是壹種哲學。它教會我尊重我的對手。
學英語——對我來說有點像智力運動項目。
4電影，我也喜歡看。
5書——當然重要，但妳的生活周圍還有更重要的東西——家人和朋友。
至於信仰，我傾向於任何時候都不公開討論這個問題。
所有的生活都是由矛盾組成的。哪裏沒有矛盾，哪裏就有荒涼。
從某種意義上說，人需要明確地表現出壹種品質——那就是包容。在我看來，寬容往往是決定性的東西。
9個人應該是自由的...
10我喜歡做的事，我會欣然去做。
11我覺得沒有沒有弱點的人，每壹代新人都會更好。
12做的越多，越會有人得出結論，還有很多事情要做。
我有壹些親密的朋友。
14我現在的朋友基本都是中學或者大學學習期間的。
15我從不假裝。
16希望市民把我當成壹個被雇來工作的人。
17拜托，妳最好別給我寫小冊子或者造半身像。
雖然經常關註，但也不能壹直露出愉悅的笑容。
19偶爾會覺得頹廢。
壹個人首先要遵循的不是別人的看法，而是自己的良心。
21如果在廁所遇到恐怖分子，就把他淹死在廁所裏。
給我20年，還妳壹個強大的俄羅斯！
為什麽不把本拉登請到白宮，問他想要什麽，然後給他想要的東西，讓他安靜的離開！
5.描寫矛盾的詩歌
1，兔子不吃窩邊草；近水樓臺先得月！
2、宰相肚裏能撐船；不報仇不是君子！
3、人不犯我，我不犯人；不如先下手為強，然後再吃苦頭！
4、男子漢大丈夫，寧死不屈；做個男人，做個紳士，靈活壹點！
5、打狗要看主人；殺雞給猴看！
6、知無不言，言無不盡；淺薄的時候不要深談，沈默是金！
7.最後，會有壹條路；不撞南墻不回頭！
8.條條大路通羅馬；壹條路走到黑！
9、禮輕友情重；不要怪很多人！
10，人多力量大；很多人說的太多了！
11，買賣不能正；兄弟，算賬算清楚！
12，壹個英雄三個幫派；靠自己比靠別人好！
13，人往高處走；爬得高摔得狠！
14，吐個釘子；人的嘴上有兩張皮，有道理！
15，知識要有產權；俗話說:不要分享妳的焦慮！
16，亡羊補牢，猶未為晚；亡羊補牢為時已晚！
17，瘦駱駝比馬大；拔了毛的鳳凰不如雞！
18，生不如死；留得青山在，不怕沒柴燒！
19，人不可貌相，海水不可鬥量；人靠衣裝，馬靠鞍！
20.浪子不會換他的錢；狗改不了吃屎！
21，苦海無邊，回頭岸；開弓之前沒有轉箭！
22.退壹步海闊天空；狹路相逢勇者勝！
23、360線，線是冠軍；什麽都不如，只有讀書高！
24、書用之時，恨少；沒事就是書生！
25.金錢不是萬能的；有錢能使鬼推磨！
26.上帝不會關上壹扇門，但他會打開另壹扇門；天網恢恢，疏而不漏！
27、泥不染；靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑的！
28.抓賊抓賊，抓奸抓雙；如果想罪上加罪，為什麽不堅持下去！
29、窮的不能動！人窮心短，馬瘦毛！
30.綠色勝於藍色；姜還是老的辣！
31，來世牛逼；嘴* *，辦事不牢！
32.有緣千裏來相會；不是仇人不聚！
33.我們希望在天上飛翔，像兩只鳥，擁有同壹只翅膀；我們希望在地上壹起成長，像壹棵樹的兩根樹枝。；夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛！
34.要寬容，要原諒；老虎若歸山，後患無窮！
35.善有善報，惡有惡報；然後他說:人善被人欺，馬善被人騎！
36.沒有付出，就沒有收獲；人無橫財不富，馬無夜草不肥！
37.小心航行壹萬年；支持勇敢的人，餓死膽小的人！
38.量少不是君子；無毒。不，老公！
39.壹寸光陰壹寸金；壹寸黃金買不到壹寸時間！
40、見人久；心和肚子是分開的！
41，時光飛逝；日子如年！
42.己所不欲，勿施於人；順我者昌，逆我者亡！
43、邪不壓正；道高壹尺，魔高壹丈！
44.不能忍，就制定偉大的計劃；不蒸饅頭，蒸(爭)口氣！
45.人人為我，我為人人；人不為己，天誅地滅！
46.不怕不敬，就怕自己不對；好多人都在說黃金，屍骨無存！
47.三個臭皮匠勝過諸葛亮；壹個和尚挑水，兩個和尚挑水，三個和尚沒水！
48.不入虎穴，焉得虎子；老虎屁股摸不得！
49、百事孝為先；忠孝不能兼得！
50、人無遠慮，必有近憂；今天喝酒，今天就醉了！
51，家事國事天下事，事事關心；老婆孩子熱炕頭！
52.人定勝天；上帝保佑！
53.龔宇移山；胳膊不能擰大腿！
54.哪裏跌倒，哪裏爬起來；壹小步，成千古恨！
55、路不平有人鏟，事不平有人管；掃自己家門前的雪，別管別人家的霜！
56.滴水之恩，當報春來！過河後燒橋，殺驢烹兔殺狗，弓裏埋鳥！
57、雙喜臨門；幸福無與倫比，但禍不單行！
58、人搬得住，樹搬得死；滾石不生苔。
59、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；男人怕選錯行，女人怕嫁錯人！
60.明人不做暗事；戰爭中壹切都是公平的！
6.關於實踐與發展矛盾的詩
1，東風不與周郎，銅雀臺深鎖二喬——外因是事物變化的條件。
2、日出江紅如火，春江綠如藍，齊飛落寞，秋水長天壹個樣——矛盾特別:壹個是江南春光明媚，壹個是秋江夜景。
3.山河無道疑，又有壹村——事物的前進與蹣跚相統壹。
4、問渠有多清，因為源頭有活水——實踐是認識發展的動力，認識隨著實踐的發展而發展。
5.薛梅不會為了春天而投降，詩人的亭子會作出檢討。梅許遜的雪是白的，雪卻少了壹片梅香——在分析矛盾時，不僅要看它們的相似點，還要看它們各自的特點。
6，創作無情卻有情，每壹次寒冷都感覺春天。多彩的排列，只有當春雷的第壹聲——量的積累達到壹定程度，才會發生質變。
7.當烏雲開始下沈時，事件在他們面前投下陰影——聯系的觀點。
8.人有悲歡離合，月有沈浮。這件事是古老而難以完成的——矛盾的普遍性。
9.千帆在沈船邊，萬木春在病樹前——新事物必然戰勝舊事物
10，不要聽老歌新歌，聽新楊柳枝——事物都在變化發展，不能因循守舊。
古詩詞與哲學2008-08-31 20:04古人無知識，少年老成。
紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。
(宋)陸路旅遊
這首詩揭示了直接經驗和間接經驗的關系原理。學習書本知識是必要的，但更重要的是把從書本上學到的理論知識與實踐結合起來，用理論指導實踐。
尋章摘抄壹句，蕭月掛玉弓作簾。
年年不見遼海。文章哭訴秋風在哪裏？
(唐)李賀
詩中嘲諷不切實際、華而不實的文章是沒有用的，說明實踐才是理解的目的。認識的根本目的是將理性認識運用於實踐，並指導實踐。那種不為實踐服務的認知是沒有意義的。
詩意的世界頹廢了千百年，戰士的靈魂在《中國魂》裏消失了。
(清)梁啟超
這首詩說明認知對實踐是反作用的。正確反映對客觀事物及其規律的認識，可以促進事物的發展，反之則會阻礙事物的發展。
國家興亡，吳人為何怨史？
如果史推翻了吳國，誰會是越國的亡者？
(唐)羅隱
項總督之路荊棘滿布，奢雲雨只在恨臺。
吳王是當之無愧的亡國之君，而石未必能拿下第六宮。
(唐)陸桂蒙
檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。
周公的日子怕流言蜚語，在王莽篡位之前對皇位畢恭畢敬。
石翔壹開始就死了，但誰知道他生活的真相。
(唐)故作輕松
這組詩包含了現象與本質關系的原理。任何事物都有其現象和本質，而認識的根本任務就是把感性認識上升為理性認識，通過現象把握事物的本質和規律。如果只停留在現象上，我們的認識就會很膚淺，很片面。前兩首歌表明，吳王夫差生性驕奢，註定亡國。將吳之死歸咎於或歸結於史的認識是片面和不公正的。第三首說明事物的現象可以分真假。不辨真假，就很難抓住事物的本質。
我聞到了池塘裏的魚的味道，但我不知道大海的深度。
聽說過桑葚姑娘，不知道華堂尹。
(唐)余本
這首詩表明，實踐是知識的源泉，知識受實踐的制約。