論語名句欣賞（精選140句）
《論語》是壹本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之壹。下面是我為大家帶來的論語名句欣賞，歡迎閱讀。
論語名句欣賞1
1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語·學而》
講解學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎!有朋友自遠方來，(切磋學理)，不也快樂嗎!別人不了解我，我並不埋怨，不也是君子嗎!
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
講解有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是壹個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
講解知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
講解只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》(溫故知新)
講解溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑借這壹點做老師了。
6、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語·為政》
講解我十五歲時開始立誌學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麽做就怎麽做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·裏仁》
講解早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(愛真理勝於愛生命)。
8、不憤不啟，不悱不發；舉壹隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》(舉壹反三)
講解(教學生)不到他苦思冥想怎麽也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他(四方形)的壹個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他(新知識)了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。《論語·述而》
講解發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。”
10、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。《論語·憲問》
講解古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德(然後去為國家、人民服務)，現在讀書人學習的目的，在於給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
講解懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。
12、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·泰伯》
講解讀書的人不可不抱負遠大，意誌堅強，因為他重任在身而路程遙遠。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語·子罕》
講解三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變壹個平民百姓的誌向。
14、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語·子罕》
講解到了壹年最寒冷的季節，才知道松柏樹是最後雕謝的。
15、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語·述而》
講解仁，距離我遠嗎?只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》
講解自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
17、巧言令色，鮮矣仁。《論語·學而》
講解花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裏不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。
18、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》
講解有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。
19、德不孤，必有鄰。(《論語·裏仁》)
講解世界上有道德的人是不會孤立的，壹定有很多思想壹致的人和他在壹起。
20、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
講解壹個人的高尚的品質和外在的表現壹致，然後才能成為君子。
21、君子不器《論語·為政》
講解君子不要像器具壹樣(只有壹種固定的用途，要在任何環境都能發揮君子的作用)
22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語·衛靈公》
講解人格高尚的人不可用小事情考驗他，卻可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗他。
23、誌士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語·衛靈公》(殺身成仁)
講解有誌之士和仁人，不會貪生怕死而損害仁，只會勇於犧牲來成全仁。
24、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語·述而》
講解做不應該做的事從而做官發財，對我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙雲。
25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
講解聰明的人不會疑惑，實行仁德的人會憂愁，真正勇敢的人，不會畏懼。
26、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語·雍也》
講解聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沈靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。
27、當仁不讓於師。《論語·衛靈公》
講解在實行仁德之事的時候對自己的老師也不要謙讓。
28、君子喻於義，小人喻於利。《論語·裏仁》
講解君子懂得的是義，小人懂得的是利。
29、過而不改，是謂過已。《論語·衛靈公》
講解有了過錯而不改正，這才真叫過錯呢。
30、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
講解君子不因為別人的話說得好就提拔他，也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。
31、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。《論語·學而》
講解孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。
32、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語·裏仁》
講解看見賢人就應想著向他看齊，看見不賢的人則應在內心自我反省有無類似缺點。
33、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語·季氏》
講解不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。
34、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
講解君子胸懷坦蕩，無憂無慮；小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。
35、不患人之不己知，患不知人也。《論語·學而》
講解不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。
36、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語·學而》
講解君子如果不自重，就沒有威嚴，(別人也不會尊重妳)，學習的知識就不會紮實。做人重要的是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤，就不要害怕改正。
37、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語·雍也》
講解自己要在社會上自立，就要使別人能在社會上自立；自己要在社會上通達，就要別人也能在社會上通達。
38、名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語·子路》
講解名分正當，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。
39、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語·學而》
講解我每天都要從多個方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實呢?與朋與交往，是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學業，是否復習了呢?
40、己所不欲，勿施於人。《論語·顏淵》
講解自己不想要或者不想做的，不要強加給別人。
41、君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
講解君子成全別人的好事，不成全人家惡事。
42、自古皆有死，民無信不立。《論語·顏淵》
講解自古以來，都免不了壹死；如果人民對政府不信任，國家就立不住。
43、人而無信，不知其可也。《論語·為政》
講解壹個人如果不守信用，不知他怎麽可以做人!
44、工欲善其事，必先利其器。《論語·衛靈公》
講解工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要勝任工作，必須先學好本領。
45、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語·季氏》
講解有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的`人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。
46、見義不為，無勇也。《論語·為政》
講解見到自己應當做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。
47、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《論語·憲問》
講解凡事多責備自己而少責備別人，就可以避開怨恨了。
48、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。”《論語·八佾》(盡善盡美)
講解孔子談到《韶》這壹樂舞說：“美極了啊，又好極了。”
49、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
講解不在那個職位上，就不要過問那方面的政事。
50、往者不可諫，來者猶可追。《論語·微子》
講解過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。
論語名句欣賞21、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
2、君子欲衲於言，而敏於行。譯文：君子要少說虛話，多幹實事。
3、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不誌向遠大，意誌堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
5、己所不欲，勿施於人。譯文：自己不願意的，不要加給別人。
6、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯(同樣的)錯。
8、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實?和朋友交往，是否真誠?對老師所傳授的知識，是否認真復習?
10、人無遠慮，必有近憂。譯文：壹個人沒有長遠的考慮，壹定會有近在眼前的憂患。
11、言必信，行必果。譯文：說話壹定要講信用，做事壹定要果斷。
12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要(努力向他)看齊，見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。
13、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下於他的人為恥。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
15、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水壹樣，不分日夜的流淌。
17、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有誌向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去誌氣。
論語名句欣賞31、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
5、子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。
8、子曰：詩三百，壹言以蔽之，曰：“思無邪。”
9、子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻於義，小人喻於利。
18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”
論語名句欣賞41.飽食終日，無所用心，難矣哉!——《陽貨》
2.不義而富且貴，於我如浮雲。——《述而》
3.不怨天，不尤人，下學而上達。——《憲問》
4.不在其位，不謀其政。——《泰伯》
5.朝聞道，夕死可矣。——《裏仁》
6.當仁，不讓於師。——《衛靈公》
7.道不同，不相為謀。——《衛靈公》
8.道聽而塗說，德之棄也。——《陽貨》
9.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。——《述而》
10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《顏淵》
論語名句欣賞51、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟軻
2、人若無誌，與禽獸同類。——孟軻《孟子》
3、道之所在，雖千萬人吾往矣！——孟子
4、吾善養浩然之氣。——孟子
5、質勝文則野，文勝質則史——孟子
6、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
7、誌士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。——孟軻
8、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》
9、故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
10、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
11、盡心知性，盡性知天。——孟子
12、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。生於憂患，而死於安樂也。——孟子《孟子》
13、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。——孟子《離婁上》
14、不以文章害辭，不以辭害誌——孟子
15、禍福無不自己求之者。譯文禍害或者幸福沒有不是自己找來的。——孟子
16、誌帥氣，氣帥體——孟子
17、生於憂患，死於安樂舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。——孟子《孟子告天下》
18、不以規矩不能成為方圓——孟子
19、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——孟軻
20、君子可欺之以方，難罔以非其道。——孟子《校人烹魚》
21、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人──天下之通義也。有恒產者有恒心，無恒產者無恒心設為庠序學校以教之：庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代***之，皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》雲‘周雖舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。——孟子《孟子》
22、人不可以無恥。——孟子
23、天下之本，國之本在家，家之本在身——孟子
24、"仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。——孟子"
25、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。——孟子
26、"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——孟子"
27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
28、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。——孟軻
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。——孟軻
30、仁者如射，射者正已而後發——孟子
31、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉？——孟子《孟子》
32、"偏頗的言辭，我能知道它的片面；過度的言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
33、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。——孟子《孟子》
34、誌，氣之帥也——孟子
35、生於憂患，死於安樂——孟子
36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能禦也權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
37、順天者存，逆天者亡。——孟軻
38、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。——孟軻
39、君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
40、君主視臣子為手足，臣子就會視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。——孟子《孟子》
;