當細細地品讀完壹本名著後，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫壹寫讀後感了。那麽讀後感到底應該怎麽寫呢？以下是我精心整理的《藤野先生》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《藤野先生》讀後感1《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學導師藤野先生是壹位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是壹件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了壹點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的壹視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當妳身處異國時，經常會讓妳覺得孤獨。而在那時，卻有壹位教師喚醒妳的靈魂，給予妳關愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生壹旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麽我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什麽我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓妳的人生顯得淡漠平庸;為什麽我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西壹旦失去就沒有了，而失去後才明白珍惜還有什麽意思呢
把握此刻，努力學習，妳就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀後感2我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這壹本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的壹個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著壹顆赤子之心到日本仙臺下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到壹位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結；冬天是壹件舊外套，寒顫顫的，有壹回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車裏的客人大家小心些。我讀到這裏，心裏也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有壹失”嘛！
但我所佩服他的點兒真正在於他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了壹驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生壹壹訂正了！看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。還有壹次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那壹句句話，我永遠也忘不了：“妳看，妳將這條血管移了壹點位置了。——自然，這樣壹移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麽樣的，我們沒改換它，現在我給妳改好了，以後妳要全照著黑板上那樣的畫。”多麽偉大的老師啊！多麽偉大的園丁啊！多麽偉大的人類建築工程師啊！
司馬光說過：“經師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！
《藤野先生》讀後感3人的壹生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每壹次選擇都像從河岸邊拾起壹只貝殼，妳會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇壹樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從著 開始 。
稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題壹般。滿眼的A，B，C，D就等著妳如何選擇。面對這種選擇，憑妳的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動壹番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我壹直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著可是壹個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭壹直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到中考，那又是壹次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住壹定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對選擇，妳該怎麽辦？
慎重叫理智。 更多有關藤野先生的作品
《藤野先生》讀後感4藤野先生，他是壹位平凡的的老師，也因此成為了壹位不平凡的人。八字胡須，鼻梁上駕著壹副眼鏡，深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量，壹看就飽讀詩書，知書達理，博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的壹位老師。他個子不高，可是他高尚的品質，使他的形象在我心目中顯得高大起來。
他工作認真負責，壹絲不茍，從魯迅記錄的壹件小事中足以看出他的教學嚴謹。有壹次魯迅把壹條血管的位置稍稍畫偏了壹點，這點看似微不足道的小錯誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生壹樣的細心，做事謹慎，那麽粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。
最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠溫和，從不歧視任何人，他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇，反而主動幫助魯迅學習，利用自己並不多的休息時間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國，中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他壹如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。
當時正值年輕氣盛的魯迅，在日本壹次看影片時，看到幾個中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍著觀看的壹群中國人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這壹幕幕深深觸動了魯迅的心，也是從這壹刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創傷更加重要，更加迫切。
《藤野先生》讀後感5人的壹生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每壹次選擇都像從河岸邊拾起壹只貝殼，妳會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇壹樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學會了選擇也無非從著開始。
稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題壹般。滿眼的A，B，C，D就等著妳如何選擇。應對這種選擇，憑妳的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動壹番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我壹向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是壹個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭壹向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到中考，那又是壹次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應對選擇，妳該怎樣辦
《藤野先生》讀後感6《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的壹篇文章。他講述了關於藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的願因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關系而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有著高風亮節的品質。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學，不放過任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽說裹腳壹事後，便壹心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學習時的壹作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊！
本文中，魯迅棄醫從文壹事也使我感觸深受：課堂上，學生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這裏，我明白了魯迅棄醫從文的願因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是啊！當時的中國如壹盤散沙，人民無法團結壹心。政府更是腐敗無能，導致人民毫無民族的使命感。此時，必須有壹個人來拯救他們，使他們團結起來啊！這個人，正式魯迅！
《藤野先生》壹文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優秀品質啊！我壹定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學習，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！
《藤野先生》讀後感7魯迅先生的這壹篇《藤野先生》，雖說標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了壹個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“壹舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了壹對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大壹樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥壹般腐朽，可謂是“壹手好牌打到爛”，國民猶如幽魂壹般零零落落，國家如傀儡壹樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見壹斑。而後的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。
這些令人忍無可忍的事情，都發生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會是什麽樣子？
萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救壹個頹廢的民族。
風起雲湧的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫，豈為醫者能治？
《藤野先生》讀後感8讀了中國魯迅對於先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在本文中，我能感覺到藤野是壹個英俊灑脫，尊重人。
前面有提到，當藤野先生上講臺的時候，會有壹個學生我們發笑。是因為他的穿著“模糊”。有壹次學習魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領結。這個“特點”常常需要引起壹些令人發笑的事情——像是在坐公交的時候，會被影響司機不能認為是通過小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫生活的人。
藤野先生也是壹個細心的人，他會為魯迅先生糾正他的語法，並幫助他做壹些筆記。壹步壹步幫助他提高成績。魯迅先生實習壹周後，藤野先生很高興地說，他很高興魯迅不會害怕身體。
看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地說，鄙視中國人，當魯迅先生沒有完成最後四分之壹的成績時，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的'說法。他們的態度與壹個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠對待魯迅先生，魯迅先生是壹個中國人，在中國還是壹個弱國的時候，像其他學生壹樣公平、尊重和寬容，甚至主動提出幫助他學習。
這樣想來，真藤野等“高尚的人”是不壹樣的。是壹個值得尊重，值得壹個好老師的愛。
看到壹個結尾，我雖然對當時社會對於我們中國企業抱著惡劣工作態度的日本產生了具有濃厚的厭惡感，但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生可以得到發展如此壹位好老師學生感到羨慕。
《藤野先生》讀後感9人的壹生將會遇見許許多多的老師。
老師的壹生總是倒持自己，使自己超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，理解壹次又壹次的訓練，貢獻壹分又壹分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……
這已經是壹個十分老套的比喻了，只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，正因他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第壹老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關聯，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關聯。中，居首位的是師生關聯。美國羅傑斯的"人際關聯"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關聯提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是壹把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是壹片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最後魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，正因所有的完美似乎都指向遺憾，而那麽遺憾卻常常能映現完美。
《藤野先生》讀後感10他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的壹抹孤帆;他，是魯迅先生在外國孤援無助時的壹把溫暖的手;他是魯迅先生事業上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生壹生中最重要的壹位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時進來的是壹個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著壹疊大大小小的書。”從其面貌上來看，似乎像極了那壹心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會想到，這竟是他壹生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責。可妳們卻未看到，在日本學生壹起背後議論魯迅時，壹起對魯迅先生指指點點時，藤野先生並未聽取流言蜚語，他堅持自己。他沒有種族歧視，他平等對待每壹位學生。他給予魯迅的不僅是科學知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來說沒有那麽深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每壹位學生，身為當時發展很快並是強國的日本教授，無小看弱國的學生，還傾力栽培，平等對待每壹位學生。他學識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的壹生莫過於有良師指導。
還記得初識妳的模樣，只是後悔未能給您寫壹封信，以表達對您的深深感激。
《藤野先生》讀後感11在外求學的學生本應珍惜來之不易的留學機會，滿懷理想與抱負付出高於常人百倍的努力，尤其當時的清朝正是政府庸碌無能，國家屈辱受敵的危難之際，而受政府委托東渡求學的“清國留學生”卻有負眾望。
他們翩翩來到東京，開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理，抹的油亮，開始在行走之時做作地扭動脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時，國外的報道堂而皇之地譏諷中國人為動物；電影可以惡意醜化國人形象並將其作為可肆意嘲笑的對象；俄日兩國為爭奪中國的土地在中國開戰，視中國的領土主權於不顧，而這群“清國留學生”全然不顧國家正處於水深火熱之中，只顧賞花遊樂，越發迷離的雙眼再不落在書本講義之上，而只識櫻花爛漫，輕雲緋紅，擺弄舞姿卻還有壹套。
不談旁的，他們作為壹個學生連最基本的學業也幾乎荒廢，又何談以天下為己任呢？這群“留學生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢死，進入發達先進的社會中學習卻更添汙濁之氣，他們愧對自己的靈魂，愧對國民的信任，更讓其他的中國人為之羞愧難當。而以上，整日快活的他們絲毫不知。壹個人連自尊羞恥之心連了然全無，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是壹群什麽人呢？是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅？我壹時無法形容，姑且還是稱其為“清國留學生”好了。
《藤野先生》讀後感12魯迅是懷著壹腔赤誠從東京到仙臺，他不願整日面對那些迂腐的同胞，成了第壹個仙臺的中國留學生，食不果腹也好，至少這裏沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認為他能快活著學成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片裏的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是壹個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應過來。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是壹具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為壹部影片便棄醫從文了。
他知道他學醫是為醫人，那麽此時從文，是要醫國，可僅憑魯迅壹人想改換朝夕太難，也許少他壹人也沒什麽，他清楚這點，可還是想勉力壹試，萬壹他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉折點了呢？再不然，縱使中國最後敗了，他也能讓後世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦塗地在所不惜。他放下了手術刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰鬥。他壹直期盼著，讓他做出這個決定的影片裏國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終於要蘇醒了。
《藤野先生》讀後感13晚上躺在床子看書的習慣恐怕有十幾年了，不想這習慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在床上看書常常到半夜，入睡後則壹覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，於是開開床頭小燈，如後隨便在床上摸壹張文滴周刊或拿壹本書讀起來，有時十幾分鐘就能重新入睡，有時讀出興趣來則要壹小時左右。
昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的壹位很負責任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改，添加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都壹壹訂正。這樣壹直做到他所任的功課，骨學，血管學，神經學。
魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰爭，戰爭在中國邊界進行，自然少不了中國人參和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是壹群中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，------這使魯迅改變了學醫的主意而改學文。
當黑瘦先生知道後，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學會那些骨學，血管學，神精學，解剖學，都白學了，在後來真的壹點都沒用上。可以說魯迅是白費了壹年的時光。但這並不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日後成為偉大的文學家是有壹定淵源的。
但如今，在我看來，所學非所用者普遍存在。我們的中學特別是高等學府對課程設制是否也應該動點腦筋，盡量做到學以致用呢。
《藤野先生》讀後感14他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成壹片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以後仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生壹旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最後明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師壹般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。（lz13）而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的壹生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭著，為民族的覺醒和解放而奮鬥。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發奮提高教學質量，給學生以影響壹生 的精神食糧。
《藤野先生》讀後感15人的壹生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每壹次選擇都像從河岸邊拾起壹只貝殼，妳會有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇壹樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從著開始.
稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題壹般.滿眼的A，B，C，D就等著妳如何選擇.應對這種選擇，憑妳的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動壹番腦子才是上策.
平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我壹向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是壹個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭壹向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到中考，那又是壹次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!
應對選擇，妳該怎樣辦