《復兒子書》
來信均悉,茲再匯汝日本洋五百元。兒自去國至今,為時不過四月,何攜去千金業皆散盡?是甚可怪!汝此去,為求學也。求學宜先刻苦,又不必交友酬應。千金之資,亦足用壹年而有余,何四月未滿即己告罄?汝茍在理應用者,雖每日百金,力亦足以供汝,特汝不應若是耳。汝如此浪費,必非飲食之豪,起居之闊,必另有所銷耗。
且汝亦嘗讀《孟子》乎?大有為者,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,困心衡慮之後,而始能作。吾兒恃有汝父庇蔭,固不需此,然亦當稍知稼稿之艱難,盡其求學之本分。非然者,即學成歸國,亦必無壹事能為。余今而後恐無望於汝矣!用錢事小而因之怠棄學業損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致函戒汝,須努力用功,何竟忘之?光陰可貴,求學不易,此中甘苦,應自知之,毋負老人訓也。
譯文：
妳的來信內容我已都知道了，現在我再匯給妳日元五百，妳從離開國家到現在，不過四個月的時間，為什麽帶去的那麽多錢都花完了？這確實很讓人奇怪！妳這次去，目的是求學．求學應當以刻苦為先，不必去在乎交友應酬的事．妳帶去的費用，也是足夠用壹年多的，為什麽四個月不到就花完了呢？妳假如花在了應該用的地方，即使壹天百金，按財力我也足以供得起妳．不過妳不應該是像這樣的．何況這樣的浪費，必定不是花在飲食起居上，壹定是另有其他的事耗費的。
妳也曾讀過《孟子》吧，大凡有所作為的人，壹定先讓他的內心受苦，讓他的身體受餓受累，內心憂困，思慮堵塞，這樣以後才會有所作為．妳倚仗有父親我的保護，不需要這樣，但是妳應當知道勞動的艱辛，盡妳求學的本分．如果不這樣，即使學成回國，也壹定是壹件事也做不了．妳現在這樣，我今後可能對妳沒有指望了！花錢是小事，但因為錢而荒費學業，損耗精力，虛度光陰，就是大事了．我之前曾寫信告誡妳，壹定要努力學習，妳怎麽就忘了？光陰可貴，求學不易，這中間的甘苦，妳應該自己去體會，不要辜負老人的壹番教導。
品讀家書
張之洞的兒子從小就是個頑主，不是個讀書材料，張之洞說他最多也就能秀才終老，得虧是科舉廢除了，否則壹輩子不成人才。也正因如此，張之洞把他送到日本士官學校習武，壹方面“不與汝之性情相違”；壹方面“國家正在用武之秋”，可以使兒子成為“有用之才”，這也算是因材施教。這個兒子還是個花錢能手，弄不好在東京還喜好嫖賭，所以張之洞告誡他不要“自以為貴介子弟”，要“自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事於所學”。“勿妄外鶩”。
“知子莫若父。”張之洞的提醒應該不可謂不壹語中的，也不可謂不恰逢其時。
文章思想
《誡子書》是修身立誌的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立誌,修身養性要從淡泊寧靜中下工夫,最忌荒唐險躁.
作者簡介
張之洞（1837～1909），字孝達，號香濤。直隸南皮（今屬河北）人，生於貴州興義府（治所在今貴州省安龍縣）。清同治二年（1863）中進士，授翰林院編修。同治六年（1867），任湖北學政。同治十二年（1873），任四川鄉試副主考宮，旋任四川學政。在四川學政任上三年多，清除科場積弊，整頓士林風氣，創建尊經書院．培養人才。後歷任內閣學士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督、軍機大臣等職。有《廣雅堂詩集》。
參考資料：