《紅樓夢》中賈探春人物特點？

壹、探春的總體介紹“才自精明誌自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千裏東風壹夢遙。”這是《紅樓夢》中對賈探春的判詞。探春出身地位不高，是賈政庶出女，賈府的三小姐。“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。”這是書中對探春的外貌描寫，她舉止大方，胸襟開闊，是個大氣，具有男子性格的女性。二、探春的才華抱負1.極善為人處世第五十五回，邢夫人的侄女邢岫煙入往賈府，探春見她家境貧寒，怕她被別人恥笑，送了壹個大觀園裏的姑娘們都有的碧玉佩給她。寶寶第四十六回賈赦要納鴛鴦為妾，王夫人有委屈卻不知如何敢辯，薛姨媽和寶釵王夫人內親不好辯，寶玉、鳳姐不敢辯，迎春老實，惜春小，這樣的壹個情況下，探春用短短幾句話就將局面緩解過來了，既解了王夫人和大家的尷尬，又使老太太明白了問題。這壹段描述不僅凸顯了探春的勇於出頭，又足見其心思的縝密，各方面都考慮的很周全，從而贏得大家的贊嘆。2.誌趣高雅，誌向遠大從探春閨房的布置上看，她與眾姐妹有著明顯不同。從四十回中對探春所居秋爽齋的描寫可以看出探春闊朗的胸襟和高雅的情趣，和其他姐妹包括寶玉房裏精致細巧的擺設比，探春房裏的擺設簡單，以大見稱。在文才方面，探春雖比不及寶釵和黛玉，但探春卻是詩社的創始人。三十七回中，她的眾姐妹和寶玉送上帖子，邀大家***議，在給寶玉的帖子中寫道：“孰謂蓮社之雄才獨許須眉，直以東山之雅會，讓余脂粉”。意思是說結詩社以展示才華，人們都以為是男子的事，我卻主張我們女子也應該有此雅會，可以看出探春與其他女性極為不同的地方是她有自己壹番人生抱負。並不安心於做壹個富貴人家的小姐或者太太了此壹生。3.治家理財之能面對王熙鳳交給她壹個營私舞弊、入不敷出的爛攤子，探春確定了壹條理家策略，這條策略的根本方針是：“興利除弊”。她先取消津貼，免去了油頭脂粉費，又擬定了壹個改造大觀園的方案，把園子交給幾個能治園圃的老媽媽管理，也不要她們交租納稅。探春這壹創舉第壹可以做到人盡其才;第二，做到了地盡其力;第三，均衡利益，去掉了中間盤利，調動了勞動者的積極性;第四，節省了園中的好幾宗開支。探春的理家給榮國府帶來了壹線生機，老媽媽的歡聲鼎沸暫且不講，連精明強幹的鳳姐也不得不由衷的贊嘆（第55回）。4.遠見卓識探春不僅善於管家和理財，她看事看物的眼光也是王熙鳳、薛寶釵等人無法企及的。她看到了賈府中明存實破的現狀，大觀園中雖然依然維持著日常奢華的生活景象，但內部早已開始腐朽和衰敗，她想要挽救這個家族，卻也沒有成功。三、探春的悲劇命運及主要原因通過前八十回裏的壹些暗示和判詞曲詞，我們可以基本確定探春不幸的命運結局：壹、探春八十回後確實遠嫁異鄉。二、探春出嫁是壹去不回的。三、探春出嫁時，滿心悲戚和不舍之情。1.探春悲劇命運的根本原因首先，封建宗法制度規定，在男權社會裏女子永遠是弱者。作為女性，她必須遵循男權社會所規定的女性規範。所以她苦悶，她自卑。其次，封建嫡庶觀念必然會不自覺的給探春造成心理陰影，最終形成其自卑情結。庶出的身份使得探春“先天不足”低人壹等，所以她感到自卑。而生母為趙姨娘是探春悲劇命運的直接原因。趙姨娘在大觀園中地位低下，又是壹個心術不正，靈魂卑微的潑婦，是小說中唯壹壹個壹無是處的人物。正因為是這樣壹個身份卑賤而又令人討厭的女人所生，探春的內心很自卑。2.身份上的不幸深深影響了她的性格與行為在書中，賈探春完全沒有把自己的生身母親放在眼裏，不留任何情面，沒有任何母女的感情。對自己的舅舅趙國基、親弟弟賈環也是壹樣的冷漠，探春這樣做，完全出於個人的考慮，出於封建倫理的觀念。她極力想擺脫自己庶出的地位，即使是無法改變，也想通過行動來與自己的母親劃清界限，不至於讓其他人看扁。是所謂反抗。如果從這壹角度對她的性格和行為進行考量，就不難從中嗅出悲劇的意味，她心思縝密的壹面，她常不失時機地抓住每壹次向嫡母王夫人靠近的機會，例如賈母中秋賞月，興致大發，深夜不息，眾姊妹們熬不過，都悄悄去睡了，“只是三丫頭可憐，尚還等著”。向當家主子賈府壹號人物賈母靠攏，以求得到憐愛，根本目的_是“固本”。3.探春悲劇命運的必然性與典型性探春的悲劇就在於：為了彌補庶出的缺失，她竭力用確定嚴格主奴界限的辦法來維護封建等級秩序，以保持自己主子地位的尊嚴。然而，也正是她所尊奉的封建等級制度所確定的嫡庶界限，又使她上升正統、飛往高枝的心願終歸幻滅。可以說，探春是壹位處在維護與反抗封建等級秩序矛盾中，最終被封建等級秩序無情吞噬的悲劇典型。四、分析結論探春雖是壹個悲劇典型，卻不影響其人物形象所散發出的光輝。她是《紅樓夢》金陵十二釵中最具魅力的女性，不僅僅因為其美麗的外貌，非凡的才識和遠大的誌向，更重要的是其對自身命運的反抗。如果將她與同是庶出的迎春做比較。迎春已然喪失了主宰自我的能動性，自卑情結吞噬了她生命的活力，而探春則能夠正視自己的身份，並努力超越界限。我們每壹個人都有不同程度的身份界線的無法抹去的命運障礙，但如果我們能夠化壓力為動力，發揮人的主體能動性，那就有可能超越這壹切，就能不斷完善自我，進而推動人類文明的進步。來源：神州·上旬刊