人其實已經不算捕獵者了，我們吃的豬牛羊等肉類，基本上都是自己飼養。現代化的飼養模式，導致人類遠離動物的宰殺環境，而飼養動物都是紅色的血液、類似人類的骨骼肌肉，會引起人的恐懼。
日本壹名學者提出了壹個所謂的“恐怖谷理論”，也就是人類對越像自己的動物或事物越是感到厭煩和惡心。所以很多人喜歡金絲猴，卻不喜歡獼猴，獼猴是舊世界猴子，鼻孔鼻腔構造更像人類，相似的還有黑猩猩等物種，可是看起來卻沒來由的厭惡，很多人甚至沒見過獼猴。金絲猴是新世界猴子，它們鼻子構造是裂開的，和人類有很大不同，行為習慣和人類也有更多不同，所以人類比較容易接受。
人類吃的動物其實大多數還是哺乳動物，往遠了說都是“壹奶同胞”，哺乳動物有更接近現代的***同的起源，無論在物質組成還是生活習性上都和人類最相似，人類捕捉它們吃更容易獲得充足的營養，而且很多食草動物飼養成本較低，繁殖快產肉多。
可是壹奶同胞的另壹個問題就是導致人類和哺乳動物的相似性，生理結構高度相似，都有心肝脾肺腎，血液顏色相同都是紅色的，而且哺乳動物相互之間有都能夠理解的情緒表達，比如貓狗咧著嘴呲著毛這就是憤怒了，別的哺乳動物壹看就明白，生病時有氣無力的想依偎在人類身邊，這就是痛苦了，這種比較明顯的情緒表達加上紅色的血液、幾乎相同的內臟構造，會引發人的聯想，聯想到自己身上。
於是現代更多的人同情動物，覺得它們有靈，不應該殘酷地對待，甚至在某些國家倡導宰殺時的安全、安靜、無公害，現在生豬宰殺最先的步驟就是清洗、電擊，澳大利亞甚至出臺政策，在殺龍蝦時，不要讓龍蝦感到痛苦。
人類在吃飽後，隨著智力的進壹步發育，情緒化比較嚴重，很容易發生***情，其實是基於聯想，看到流滿地的紅色血液，被掏出肚子的心肝脾肺腎腸子肚子，都可能會聯想到自身， 尤其是動物的本能是生存和繁衍，在經歷宰殺的環境時它們會掙紮、會嘶吼，城裏人感覺可能不明顯，大概20年前，農村宰豬的時候，甚至半個村子都能聽到豬的吼叫。
這很容易讓已經吃飽的人類聯想到自身，覺得沒必要這麽殘酷地對待動物，就像很多小孩子看到雞鴨鵝覺得可愛不讓家長宰殺壹樣，可是做好之後還不是多喊真香。但是還是不能認真聯想，有些人不吃肉就是因為老想到動物那張閃著水汪汪大眼睛的臉，不信可以試壹下，至少吃起來沒那麽心安理得了。
人在自文明開端就逐漸定居下來，吃的肉主要是靠飼養，社會化分工使得動物宰殺環節遠離人群，尤其是現代化的宰殺環境，整個是半自動化的工廠，動物電擊後就全身僵硬沒有意識等待宰殺。很多人沒經歷過那種殘酷的環境，現代也不需要人們捕獵生存，坐在辦公室裏搖頭晃腦的人，如何抵禦宰殺時鮮血橫流的場景？
不是因為人類“退化”了，在生物學上就沒有退化這個概念，純粹就是因為那句流傳網絡的名言“我看妳們就是吃得太飽了”。原始時代茹毛飲血，誰會考慮動物的心情，即便是鮮血也可能作為緊急的抵禦缺水狀況的物資。
人類和動物的相似性、人類現代化遠離宰殺環境的生活方式、人類不缺吃喝的生活環境，促進了人類同理性的發展，同情也好主張保護動物也罷，可能還是由於人類生產力的發達。人類不需要再那麽辛苦地追逐獵物，也不需要那麽血腥的飲食，大多數環境都被別人替代了，見不到也就慢慢地見不得。