我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，***飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。
註釋
1. 已:完結,停止
2. 休：停止
翻譯
我居住在長江上遊，妳居住在長江下遊。
天天想念妳卻見不到妳，
***同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，不知道什麽時候才能休止，
自己的相思離別之恨也不知道什麽時候才能停歇。
只希望妳的心思像我的意念壹樣，
就壹定不會辜負這互相思念的心意。
賞析
詞以長江起興。開頭兩句，“我”、“君”對起，而壹住江頭，壹住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊復沓的句式，加強了詠嘆的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在隔中翹首思念的女子形象此江山萬裏的悠廣背景下凸現出來。
四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬裏遙隔，引出了“日日思君不見君”這壹全詞的主幹；而同住長江之濱，則引出了“***飲長江水”。如果各自孤立起來看，每壹句都不見出色，但聯起來吟味，便覺筆墨之外別具壹段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又***飲壹江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能***飲長江之水。這“***飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見”與“***飲”的事實，隱去它們之間的轉折關系的內涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊。
“此水幾時休，此恨何時已。”換頭仍緊扣長江水，承上“思君不見”進壹步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什麽時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麽時候才能停歇。用“幾時休”、“何時已”這樣的口吻，壹方面表明主觀上祈望恨之能已，另壹方面又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
寫到這裏，詞人翻出壹層新的意蘊：“只願君心似我心，定不負相思意。”恨之無已，正緣愛之深摯。“我心”既是江水不竭，相思無已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻壹脈遙通。
全詞以江水為抒情線索。悠悠長江水，這樣壹來，單方面的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恒的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從“此恨何時已”翻出“定不負相思意”，江頭江尾的遙隔這裏反而成為感情升華的條件了。
鑒賞
李之儀這首《蔔算子》深得民歌的神情風味，明白如話，復疊回環，同時又具有文人詞構思新巧。同住長江邊，同飲長江水，卻因相隔兩地而不能相見，此情如水長流不息，此恨綿綿終無絕期。只能對空遙祝君心永似我心，彼此不負相思情意。語極平常，感情卻深沈真摯。設想很別致，深得民歌風味，以情語見長。
這首詞的結尾寫出了隔絕中的永恒的友誼，給人以江水長流情長的感受。全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬裏阻隔的天然障礙，又是壹脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象征，又是雙方永恒友誼與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。
陸遊作品
蔔算子 詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭艷鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使雕零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常壹樣散發出縷縷清香。
蘇軾作品
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
註釋：
黃州定惠院寓居作
疏桐：枝葉稀疏的桐樹。
漏斷：謂夜已深。
幽人：幽居之人。此是形容孤雁。
縹緲：隱隱約約，若有若無。
省：了解。
賞析：
這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”入獄，釋放後被貶謫黃州時所作。詞作動、傳神地描繪了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽憤寂苦的心情。
黃庭堅稱其“語意高妙”、“筆下無壹點塵俗氣”。
嚴蕊作品
蔔算子
不是愛紅塵
似被前緣誤
花落花開自有時
總賴東君主
去也終須去
住也如何住
若得山花插滿頭
莫問奴歸處
毛澤東作品
蔔算子 詠梅
（毛澤東）
壹九六壹年十二月
讀陸遊詠梅詞，
反其義而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到，
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
譯詩
風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。
賞析
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這裏所據陸遊詠梅詞，反其意而用之的《蔔算子·詠梅》的確與陸遊所寫大相徑庭。陸遊寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以壹代大詩人的風範，出手不凡，壹首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出壹種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復壹年，風雨送春歸來，漫天大雪將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然壹支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言誌，也借梅寄誌。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈鬥爭），詩人以隆冬裏盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這壹個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國***產黨人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是壹名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是壹名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這壹形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為壹名國際***產主義戰士的形象，它已從壹個中國革命者成為壹名世界革命者。梅花在新中國裏，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
王觀作品
《蔔算子①·送鮑浩然②之浙東》[宋] 王觀
水是眼(yǎn)波橫③，山是眉峰聚④。欲⑤問行人⑥去那邊?眉眼盈盈處⑦。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
①蔔算子：詞牌名。②鮑浩然：詩人的朋友。③水是眼波橫：水像美人流動的眼波。④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.⑤欲：要，想要⑥行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）⑦眉眼盈盈處： 山水交匯的地方。 水像美人流動的眼波，山像美人蹙起的眉毛。想要問朋友去哪裏呢？到山水交匯的地方。才剛送走了春天，又要送好友離去。如果妳到江南趕上了春天,就千萬不要辜負了這美好的景色，壹定要同它住在壹起。