對別人許下的若言,即便是壹丁點的事也壹定要去履行；與別人定下的約會,壹時壹刻也不能耽誤。告訴我們應該（做人誠信）的道理。
該句出自袁采《袁氏世範·處己》，“償”意思是承諾的事情，“易”意思改變之前約好的時間，‘期’意思是預定（已定）的時間內。
《袁氏世範》***三卷，分《睦親》、《處己》、《治家》三篇，內容非常詳盡。《睦親》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄等各種家庭成員關系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則，涵蓋了家庭關系的各個方面。
《處己》計55則，縱論立身、處世、言行、交遊之道。《治家》***72則，基本上是持家興業的經驗之談。甚至還有置辦田產，要公平交易；經營商業，不可摻雜使假；借貸錢谷，取息適中，不可高息；兄弟親屬分割家產，要早印鬮書，以求公正免爭；田產的界至要分明；尼姑、道婆之類人等不可延請至家；稅賦應依法及早交納，等等。
擴展資料
《袁氏世範》名稱原由
宋代以前的家訓，雖數量不少，但大多意求“典正”，不以“流俗”為然。而袁采的這部家訓，卻壹反前人，立意“訓俗”。故書成之後，他取名為《俗訓》，明確表達了該書“厚人倫而美習俗”的宗旨。
後來，袁采請他的同窗好友、權通判隆興軍府事劉鎮為自己的家訓作序，劉鎮在序中談到袁采的這部書，“其言精確而詳盡，其意則敦厚而委屈，習而行之，誠可以為孝悌，為忠恕，為善良而有士君子之行矣”。他認為這部家訓不僅可以施之於袁采當時任職的樂清壹縣，而且可以“遠諸四海”；不僅可以行之壹時，而且可以“垂諸後世”、“兼善天下”，成為“世之範模”，於是建議將此書改為“世範”，《袁氏世範》由此而得名。