什麽中的交友之道介紹如下：
《論語》中所揭示的交友之道，從古至今都有著非常重要的意義。
孔子教學，不僅僅是教弟子學問禮儀，更重要的是人格修養和為人處世之道。作為學者，除了自身的努力學習外，交友也是非常重要的事情，如果交到良師益友，對妳的生活學習那都將會有很大幫助。《論語》中所揭示的交友之道，從古至今都有著非常重要的意義。《論語.季氏》裏孔子把朋友分成兩類，原文如下：
孔子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益也；友便辟、友善柔、友便侫，損矣。
對妳有助益的朋友，分為三種：
第壹種，就是正直誠信的人，心懷坦蕩，直言不諱，可以當面指出妳的缺點的人；第二種，就是比較容易原諒妳，心地仁厚、胸懷寬廣的人，和這種人做朋友，就不必擔心朋友斤斤計較，背後捅刀子了；第三種，就是知識淵博的朋友，妳就可以從朋友身上學到很多東西。
對妳有害處的朋友，也有三種：
第壹種，有怪脾氣的人，有特別嗜好的人；第二種，個性軟弱，依賴性強，喜歡阿諛奉承的人，妳說什麽就是什麽，從來不和妳擡杠，從來不發表自己的意見，妳錯了他也不反對；第三種，就是花言巧語，專門拍人馬屁的家夥，往往內心奸詐，背後使壞，這種人成事不足，敗事有余，最要小心。
這裏講的是我們應該交什麽樣的朋友，那麽朋友之間如果對某事產生不同的觀點看法，又該如何相處呢？這個子貢也幫我們問了，《論語.顏淵》裏孔子是這樣回答的：
子貢問友。子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
再好的朋友關系，過分的要求或勸告，次數多了，關系也就疏遠了。所以孔子告訴子貢：作為朋友，要盡忠心的勸告朋友，好好開導，到了實在沒有辦法的時候，那就“不可則止”，就不要再勉強了。如果人家都已經厭煩了，妳還繼續不停的勸告，那就不行了，“毋自辱焉”，那樣朋友的交情就沒了，沒準變成冤家了。
“規過勸善”這是交朋友最大的好處，互相糾正錯誤，互相學習，這是真正的朋友，但規過勸善，壹定要有個限度，不能過猶不及，要適可而止，這樣才能保持朋友的感情。