到了廣州的人壹般都要對廣州的文化景點感興趣壹些吧，比較有名氣的是陳家祠。祠堂文化是廣東省比較盛行的文化，它的起源還是源自於中原，只不過保留比較多和仍在流行的主要還是在廣東。陳家祠其實作為其中主要的佼佼代表者被推到了臺前。新中國成立以後，該景點經過修繕復原了它光鮮亮麗的壹面。
祠堂文化主要結合它的地理、外貌、功用等因素來研究。我們現在看到的陳家祠周邊已經與當年的地理樣貌大為不同，通常來講，祠堂門外會有壹個魚塘或水池，以沾風水之利。若是在以前應當是距離各家祖墳不遠的，逢清明、重陽族人都會前往祠堂拜祭，有的家族還會有分豬肉或錢等習俗。
壹個家族是否興旺，我們可以觀察它們的雕梁畫棟，雖然說現在的陳家祠是經過修繕過的。但它復原後所采用的工藝確系當年流傳下來的。若是要知道這個家族在當地有多大影響力，往往只需要通過看祠堂就能知道他家是有錢還是有文化底蘊，家中是有人經商還是有人做官。另外，壹些家族內部記載的地方誌內也會有許多學者感興趣的資料與記載。
通常來說，祠堂除了有祭拜先祖的作用，還會有壹部分同時具備書院的性質。意在後世子弟們在祖先的監督之下用心學習，不忘辜負列祖列宗。所以，壹般他們有所功成名就或小有所成時，也會在書院中留下彌足珍貴的史料，值得研究。故而，想明白廣州，就要明白住在廣州的人與他們崇拜的文化。