隔著珠簾翠幕，潤玉首先看到的，便是洞庭君在垂首鼓琴，給壹個吃點心的小孩子聽。那個小孩子依偎在洞庭君身邊，滿懷依戀，細細地聽這悅耳的琴音。
不知幼年的潤玉在作鯉兒時，娘親有沒有這樣閑閑地陪伴過他呢？
彥佑想要上前，為夜神殿下引見，卻被潤玉壹把攔住了。潤玉長舒了幾口氣，定了定心神，才讓彥佑為自己通報。這時候的潤玉，滿懷忐忑，滿懷期待，還有無數的恐懼，他怕自己會失態，在這個可能是自己生母的仙子面前失態。
彥佑通報夜神殿下求見後，琴聲如同裂錦壹般，戛然而止，嚇了小孩子壹大跳。而彥佑與鄺露，壹左壹右，為夜神大殿掀開簾幕，讓夜神大殿走了進來。
潤玉壹進門，就向那位背對著自己，不肯見自己面的簌離仙子跪了下去。他說，洞庭君在上，小神潤玉這廂有禮了，壹邊雙膝跪地，兩手作揖，以頭磕地，給簌離仙子行了跪拜的全禮。這樣的禮，就是在天帝天後面前，潤玉也極少行，這讓鄺露小仙女覺得很奇怪。
簌離急忙說，上神何故行此大禮，折煞妾身了。
潤玉是上神的階品，天帝之子，身份貴重，這樣的跪拜全禮，除了天帝、天後，天下無人有資格接受。更何況，潤玉自稱“小神”，在簌離仙子這位上仙面前，把自己擺得極低，更是禮下於人。
潤玉聽到簌離仙子這樣和自己撇清關系，便猜出了壹二分，這位簌離仙子，即使真的是自己的生母，她也不肯認自己的。潤玉心中淒涼，微微咬了咬嘴唇，只得垂下眼眸，自己起身。
潤玉說，行於所當行，仙上受得起。小神心中有惑，特請仙上賜教。
蘇軾有言，行於所當行，止於所當止。言及君子，應當在該行動時便行動，該停止時便停止。潤玉說，行於所當行，是言為，您是與我淵源頗深的壹位長輩， 我向您跪地問安，行此大禮是完全正當，完全符合禮法的，仙上無需拒絕。
潤玉又說，小神心中有惑，特請仙上賜教。此言延續了之前謙敬的語氣，說明了此次拜訪的原因。在說道“解惑”兩個字時，潤玉不再垂眸，而是直視簌離仙子，滿懷期待。
簌離仙子仍然在退縮，妾身久居陋室，與世隔絕，上神怕是問錯人了。
這裏，簌離再次強調，我無法給妳解惑，與妳並無關系，妳無須再問。
潤玉說，近日偶得壹幅丹青，久聞洞庭君博古通今，特來請仙上壹同品鑒。說著，潤玉展開了那幅他在省經閣偶然之間見到的丹青。
簌離仙子只瞄了壹眼，就不敢再看，此時的潤玉確信了三四分，簌離仙子就是這畫上的女子，而且，與自己淵源頗深。彥佑與鄺露在丹青的背面，看不到，但是在壹旁的小孩子卻看到了，心直口快地說，“咦，娘親！”這時候，潤玉才知道，這個小孩子和自己壹樣，都是簌離之子。這時候的潤玉，心裏應該有點難過吧？他覺得自己被生母拋棄了，生母卻和另壹個孩子在壹起，絲毫不把自己放在心上。
潤玉說，可否讓我和洞庭君單獨壹敘。鄺露小仙女立刻對著二人行了半禮，而彥佑，則帶著小孩子，與鄺露壹同退下了。至於簌離，仍然不肯轉過身來。
面對著拿著自己畫像的潤玉，簌離覺得自己可能逃不過去了，於是轉過身來，仍然沒有看潤玉壹眼，說，妾身不識丹青，要讓上神失望了。
這時候的潤玉，已經雙眼含淚。他拿出了證明簌離是自己娘親的關鍵證據，就站在簌離的跟前想要認她，而簌離仍然不肯認自己這個親生兒子。他壹直想要得到生母的關愛，這份關愛，應該和荼姚待旭鳳壹樣的啊，天後是繼母，對我諸多猜忌就罷了，為什麽我的生母，也對我不理不睬呢？
可是潤玉還是不肯放棄，他想要以理服人。便說，那就由我來為仙上解此畫。
其壹，畫中女子手腕上這串靈火珠，乃天界至寶，世間唯存兩件，另壹件，天帝大婚時禮聘天後，可見畫中女子與天帝，淵源頗深。
潤玉在天界長大，不可能沒見過天後時時刻刻不離身的那串靈火珠，他更知道，這靈火珠，是天帝與天後情意的象征，當年，天後將自己的寰諦鳳翎作為信物贈予天帝，天帝便回贈這靈火珠。如同錦覓先得到了旭鳳的寰諦鳳翎，而我其後又贈出我的龍之逆鱗。由此推斷，天帝對簌離仙子的情意，應該與天後差不多，甚至與自己對錦覓、旭鳳對錦覓差不多。只說“淵源頗深”，還是保守的說法，畢竟，天帝心心念念花神幾萬年，她都沒有得到靈火珠。
只不過，要我來說，如果成為天帝情劫、被天帝放在心坎上幾萬年的花神都沒有得到靈火珠，反倒是天後與簌離得到了，反倒說明，這靈火珠無法代表無可取代的愛情。首先，這靈火珠有兩件，本身就不專壹，其次，天帝是為了權勢娶了天後，天後贈寰諦鳳翎給天帝，只能說明天後對天帝矢誌不渝的深情，卻無法說明天帝對天後的專壹。故而，這靈火珠被贈予簌離仙子，也並不能說明什麽。
其二，忽墮鮫珠紅簌簌，邂逅今朝不相離，這壹聯藏尾詩海誓山盟，大有深情，句末二字恰好連成簌離二字。
忽墮鮫珠紅簌簌，為壹語雙關，壹是指天帝所贈的靈火珠，二是指簌離仙子為龍魚族女子，泣淚會化作明珠；邂逅今朝不相離，則是在表達天帝陛下對簌離仙子不離不棄的情意，今朝壹夕相遇，便是終生所托，絕不相離。
只不過，這情緣，有露水情緣，也有緣許三生。這藏尾詩，只能代表當初陷入熱戀的二人，妳儂我儂，卻無法代表這份感情，可以經受得住時光的淘洗。《天龍八部》裏，段正淳在與王夫人的詩作中也寫道，“春溝水動茶花白，夏谷雲生荔枝紅。青裙玉面如相識，九月茶花滿路開。”也是在以滿路盛放的茶花喻指當年明艷動人的阿蘿，那又如何？段正淳還不是拈花惹草，朝三暮四。潤玉是在那他對錦覓的感情來肖想天帝對簌離的感情，自然大錯特錯。
其三，落款處的北辰君鈐印，是天帝陛下早年間自起的別號，對極為親密之人才會如此自稱。何人能得天帝親繪肖像，又以別號賦詩，聊表深情。
潤玉推論，北辰君是天帝陛下早年間的別號，很少有人知道，對極為親密之人才會如此自稱。故而，他覺得，天帝與簌離必然有過壹段刻骨銘心的愛情。
在我看來，這可能是他作為天帝與簌離的孩子，對自己父母壹廂情願的期待。很多孩子都有過這樣的想法，認為自己的父母是傾心相戀，才名正言順地有了自己這個孩子，他是幸福的象征，無法接受自己只是壹次情欲宣泄產生的意外。至於天帝陛下為什麽不肯再用北辰君這個別號，也許是這個別號代表了他不堪回首的記憶。這種不堪回首，也許像小魚仙倌，這是錦覓給潤玉取的別號，將來錦覓嫁給鳳凰，潤玉再聽到這個別號，應該也是甜蜜多於痛苦，那是因為潤玉對錦覓的情意；可是，如果天帝陛下只是把簌離當做壹場露水情緣，甚至他勾引簌離只為了分化水族內部聯盟，這樣不堪的記憶，他怎麽會繼續用北辰君這個別號？故而，這個別號，也不能說明什麽。
其四，鼠仙受審時，曾多次提及簌離名諱，天帝天後神色很是反常，天後善妒，這位簌離仙子與天帝是何等關系，想必不言自明了吧？
潤玉推斷，鼠仙提到簌離的名諱，讓天帝天後神色反常，天後善妒，必然是因為簌離是天帝放在心尖上的人，所以才會這樣。
可是，天後善妒，只能證明簌離曾是天帝的情人，但是無法證明天帝對簌離的情意。假如天帝那麽愛重簌離，怎麽會在九霄雲殿，對著提及簌離名諱，並想要為簌離報仇的鼠仙痛下殺手。不如設身處地地想想，如果有人在成為天帝的潤玉面前，提到潤玉失去的錦覓仙子，潤玉會像被踩了尾巴壹樣，心急火燎地殺了他嗎？
其五，小神自幼便在省經閣苦讀，六界人物、掌故皆過目不忘，唯有簌離二字似有耳聞，卻偏偏毫無印象。就像我兒時的記憶壹樣，了無痕跡，可見，這位簌離仙子，是我幼沖之年淵源極深的壹位故人，有人故意抹去了我兒時的記憶，連同這個人、這個名字，也壹並忘卻了。
潤玉推斷，小神雖愚鈍，過目不忘的這點微末本事還是有壹點的，可是對於簌離二字，我卻偏偏似曾相識，卻又毫無印象。為什麽別的事我能記得壹清二楚，而偏偏對這兩個字壹無所知呢？由此可知，這段記憶壹定是被別人故意抹去，以達到壹定的目的。是不是，娘親妳當年拋棄我之前，故意抹去了我的記憶呢？
在我看來，雖然潤玉的娘親現在不肯認他，但這不能反向推論，說明當年是娘親故意拋棄了他。抹去壹個無知孩童的記憶，不是什麽難事，很多法力高強的人都能做到，不是只有簌離仙子做得到。更何況，如果簌離仙子想要拋棄他，壹定要抹去他的記憶嗎？留著他的記憶，以求將來相認不是更好嗎？或者說，就算將來不相認，留著潤玉的記憶，對自己也沒有任何妨害，因為簌離與潤玉之間的母子情分，是天生的，無法以人力可以割舍的。簌離壹無抹去潤玉記憶的動機，二不是抹去潤玉記憶的最大受益者，不如想想看，潤玉忘記了自己的生母，誰會獲利最大？誰急於得到壹個孩子，並想盡辦法控制這個孩子，割斷這個孩子與他生母的壹切牽扯？這個人，連天帝的可能性都很小，她只能是天後。
簌離說，上神多思多慮，浮想聯翩的能力，真叫人嘆為觀止。
簌離聽到潤玉說，自己已經失去了所有兒時的記憶，便放了心。她的兒子是真的不記得自