《聽的藝術》壹文中講述了這樣壹件事：美國知名主持人林克萊特壹天訪問壹名小朋友，問他：“妳長大後想當什麽呀？”小朋友天真地回答：“嗯，我要當飛機駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有壹天，妳的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，妳會怎麽辦？”小朋友想了想：“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘，先跳下去。”當現場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續註視著孩子。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他：“為什麽要這麽做？”小孩子的回答透露出壹個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！”主持人林克萊特的與眾不同之處，在於他能夠讓孩子把話說完，並且在“現場的觀眾笑得東倒西歪時”，仍保持著傾聽者應該具有的壹份親切，壹份平和，壹份耐心，正是這份親切、平和、耐心，讓林克萊特聽到了這名小朋友最善良、最純真、最澄澈的心語。我經常拿這個例子來給學生作示範，是為了告訴他們傾聽是多麽的重要，從而要求學生養成傾聽的習慣。
作為實習生，要傾聽來自兩方面的東西。壹方面是來自於幼兒的心聲，比如對教師提問的回答，幼兒之間自發的討論，教師組織的談話等等，這些都能聽到小朋友們真摯的言語，而且還能捕捉到教育契機，作為我們的生成課程。有的時候，教師對於幼兒的述說，往往缺乏耐心，喜歡過早地作出結論。或者漫不經心，又或者手裏邊幹活邊傾聽，這都是壹種不尊重幼兒的表現。所以壹旦有小朋友來述說，實習生們壹定要仔細認真地聆聽，絕不能三心二意。
另壹方面實習生傾聽的是教師的指導意見或教學中使用的語言技巧。如指導教師對實習生提出的壹些要求，或組織教學活動中的壹些意見、建議、評價，或平常吩咐實習生去做的壹些事情，都要認真聽好，有必要的話，最好能記錄下來。而有經驗的指導教師所使用的教學語言，都是她們在長期的教學實踐中摸索出來的，含有壹定的技巧，實習生要仔細揣摩，並通過實踐努力去做到。
六、腦勤——勤於思考
孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發”，“學而不思則惘，思而不學則殆。”朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。”亞裏士多德也提出：“思維自驚奇和疑問開始。”美國教育家克伯屈說：“思維就是對未知的探索，困難是思維的原因。”學思結合是古今中外教育家都提倡的壹種教學方法。因為沒有疑問，就不會思考，就沒有收獲，就沒有智力的發展、能力的培養，也就沒有學生創造力的養成。因此，實習生在學習如何進行班級管理，如何組織教學活動時，更要多思多想多鉆研。
壹是做到對教材、教學的深入鉆研。雖然教材上有教學提示，如果只是死搬硬套，就只能是簡單的模仿，永遠不會有創新，有發展。所以要多動腦筋，想想要準備哪些教具？為什麽要這麽設計教學活動？還有沒有更好的設計思路？聽了指導教師的課，要敢於質疑，勇於探索：“假如我來上，我會怎麽設計教學過程？”只有在無疑處找疑，在有疑處解疑，我們才會收獲得更多。
二是要對幼兒的心理進行深入的思考。幼兒為什麽要告狀？為什麽會撒謊？有些幼兒為什麽在園在家表現兩樣？為什麽幼兒喜歡被表揚和鼓勵？等等諸如此類的問題。對於這些，指導教師又是如何掌握的？她們會怎麽把握其中的尺度？假如讓我來處理，會怎麽辦呢？只有進行大量的思考、反省，實習生才會在實踐中逐步成長起來。
七、心勤——用心育人
要真正地當好壹個幼兒教師是很不容易的，需要我們全身心、全方位地投入。因此，在實習時，就要用心去做好每壹件事，用愛對待每壹個幼兒。
全國特級語文教師錢夢龍說：“教書育人，是壹種潛移默化的過程，最重要的是師生間心靈的溝通。只有始終懷著壹顆‘赤子之心’，才能以自己的心去發現學生的心。這種以心發現心的藝術，師生心靈溝通的藝術，正是最重要的教學藝術。”這說明了教師對學生進行心靈教育的重要性。在教書育人的實踐中，無論教師采取了什麽方法，最終目的都是為了塑造學生的心靈。心育，是教書育人的美好境界。為了達到這個境界，我們就要從小事做起，從今日做起，從實習生做起。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》壹書中說：“壹個好教師意味著什麽？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是壹種樂趣，相信每壹個孩子都能成為壹個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解學生的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。”蘇聯教育家馬卡連柯也曾說過：“沒有愛就沒有教育”。文壇巨匠高爾基也曾言：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”其實作為幼師學生，在選擇這壹專業之時就要明白，這壹生要用滿腔的愛心去澆灌祖國美麗的花朵，要用真心去做壹個幼兒純真心靈的守護人。但是愛，絕不是壹句掛在嘴邊的口頭禪。愛，必須通過腳踏實地的辛勤勞動去實現。愛，必須通過無私的奉獻去詮釋。
澆花要澆根，教人要教心，希望我們的實習生們在實踐中用自己的行動做到潤物無聲，師愛無痕，選擇無悔！