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歷史名人吳起的故事

吳起

吳起(?—前381年)

戰國初期著名的政治改革家,卓越的軍事家、統帥、軍事理論家、軍事改革家。衛國左氏(今山東省定陶,壹說曹縣東北)人。後世把他和孫子連稱“孫吳”,著有《吳子》,《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》,在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

吳起喜好用兵,壹心想成就大名。曾經在孔子弟子曾參門下求學,在魯國為臣。周威烈王十四年(前412年),齊國進攻魯國,魯國國君想用吳起為將,但因為吳起的妻子是齊國人,對他有所懷疑。吳起由於渴望當將領成就功名,就毅然殺了自己的妻子,表示不傾向齊國,史稱殺妻求將。魯君終於任命他為將軍,率領軍隊與齊國作戰。吳起治軍嚴於己而寬於人,與士卒同甘***苦,因而軍士皆能效死從命。吳起率魯軍到達前線,沒有立即同齊軍開仗,表示願與齊軍談判,先向對方“示之以弱”,以老弱之卒駐守中軍,給對方造成壹種“弱”、“怯”的假象,用以麻痹齊軍將士,驕其誌,懈其備,然後出其不意地以精壯之軍突然向齊軍發起猛攻。齊軍倉促應戰,壹觸即潰,傷亡過半,魯軍大獲全勝。

吳起的得勢引起魯國群臣的非議,壹時流言四起。魯國有些人在魯王面前中傷吳起說:“吳起是個殘暴無情的人。他小時候,家資十全,他想當官,從事遊說活動沒有成功,以致家庭破產。鄉鄰都恥笑他,吳起就殺了三十多個誹謗他的人。逃出衛國而東去。他和母親告別時,咬著臂膀發誓說:‘不為卿相,不復人衛’。此後他就在曾參門下學習。過了不久,他母親去世,他竟然沒有回家。曾參為此很鄙視他的為人,和他斷絕了關系。吳起這才跑到各國,學習兵法奉事魯君。魯君對他有懷疑,他就殺了自己的妻子以爭取做將軍。魯國是個小國,壹旦有了戰勝的名聲,就會引起各國都來圖謀魯國了。而且魯國和衛是兄弟國家,魯君用吳起,就是拋棄了衛國。”魯君因而疑慮,就辭退了吳起。

吳起離開魯國後,聽說魏文侯很賢明,想去本事他。文侯問大臣李悝說:“吳起為人如何?”李克說:“吳起貪榮名而好色,但是,他用兵司馬穰苴也不能超過他。”這樣魏文侯就任命他為將軍,率軍攻打秦國,攻克五座城邑。

魏文侯因吳起善於用兵,廉潔而公平,能得到士卒的擁護,就任命他為西河(今陜西部陽壹帝)的守將,抗拒秦國和韓國。周威烈王十七年公元前409,攻取秦河西地區的臨晉(今陜西大荔東)、元裏(今澄城南),並增修此二城。次年,攻秦至鄭(今華縣),築洛陰(今大荔南)、合陽(今合陽東南),盡占秦之河西地(今黃河與北洛河南段間地)(參見魏攻秦河西之戰),置西河郡,任西河郡守。這壹時期他“曾與諸侯大戰七十六,全勝六十四”,“辟土四面,拓地千裏”。特別是周安王十三年(公元前389年)的陰晉之戰,吳起以五萬魏軍,擊敗了十倍於已的秦軍,成為中國戰爭史上以少勝多的著名戰役,也使魏國成為戰國初期的強大的諸侯國。

吳起鎮守西河期間,強調兵不在多而在“治”,首創考選士卒之法:凡能身著全副甲胄,執12石之弩(12石指弩的拉力,壹石約今30公斤),背負矢50 個,荷戈帶劍,攜三日口糧,在半日內跑完百裏者,即可入選為“武卒”,免除其全家的徭賦和田宅租稅,並對“武卒”嚴格訓練,使之成為魏國的精勁之師。吳起治軍,主張嚴刑明賞、教戒為先,認為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬之軍亦無益,曾斬壹未奉令即進擊敵軍的材士以明法。

吳起做將軍時,和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子,行軍時不騎馬坐車,親自背幹糧,和士卒***擔勞苦。士卒中有人生瘡,吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事後大哭起來。別人說:“妳兒子是個士卒,而將軍親自為他吸取瘡上的膿,妳為什麽還要哭呢,”母親說:“不是這樣。往年吳公為他父親吸過瘡上的膿,他父親作戰時就壹往無前地拼命,所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿,我不知他又將死到那裏了,所以我哭。”

魏文侯死後,吳起繼續效力於他兒子魏武侯。武侯曾與吳起壹起乘船順西河而下,船到中流,武侯說:“美哉乎山河之固,此魏國之寶也!”吳起對他說:“國家最寶貴的是君主的德行,而不在於地形的險要。從前三苗氏左邊有洞庭湖(今湖南洞庭湖),右邊有彭蠡湖(今江西鄱陽湖),但不講求德義,夏禹把它消滅了。夏桀所處的地方,左邊有黃河和濟水,右邊有泰華山,伊闕(又名龍門山,在今河南洛陽南)在南,羊腸(在今山西晉陽西北)在北,施政不講仁愛,商朝湯王將他流放了。殷紂王的國家東面有孟門(古隘道名,在今河南輝縣西),西面有太行山,常山(即恒山,在今山西洋源縣東)在北面,黃河在南面流過,地勢也無比險要,但施政不講道德,周武王把他殺了。由此看未,治理國家在於君主的德行,而不在於地形的險要。如果君主不講德行,就是壹條船中的人也都會成為敵國的人。”武侯說:“妳說得很對。”吳起治軍主張兵不在多而在“治”,曾嚴格考選步兵,創建有戰鬥力的常備軍“武卒”。

吳起任西河的守將,威信很高。魏國選相,很多人都看好吳起,可是最後卻任命田文(魏貴戚重臣)為相。吳起很不高興,他向田文說:“請妳和我比壹比功勞可以嗎?”田文說:“可以。”吳起說:“統領三軍,使士卒樂於為國犧牲,敵國不敢圖謀進攻我們,妳比我怎樣?”田文說:“我不如妳。”吳起說:“管理各級官員,親附人民,使財力充裕,妳比我怎樣?”田文說:“我不如妳。”吳起說:“鎮守西河地區,使秦軍不敢向東擴張,韓國和趙國都尊從我們,妳比我怎樣?” 田文說:“我不如妳。”吳起說:“這三方面,妳都不如我,而妳的職位都比我高,這是為什麽?”田文說:“國君年少,全國憂慮,大臣沒有親附,百姓還不信賴,在這個時候,是由妳來任相合適呢?還是由我來任相合適呢?”吳起沈默了很久然後說:“應該由妳來任相。”田文說:“這就是我所以職位比妳高的原因。” 吳起才知道自己不如田文。

田文死後,公叔任相,他妻子是魏國的公主,公叔對吳起非常畏忌,便想害吳起。他有個仆人對他說:“吳起很容易除掉。”公叔說:“怎麽辦?”仆人說: “吳起為人有節操,廉潔而重視聲譽,妳可以先向武侯說:‘吳起是個賢明的人,我們魏國屬於侯壹級的小國,又和強秦接壤,據我看,恐怕吳起不想長期留在魏國。’武侯必然要問:‘那怎麽辦呢?’妳就農機向武侯說:‘君侯可以把壹位公主許配給吳起,他如果顧意留在魏國就必定欣然接受,如果不顧意留在魏國就必然辭謝。以此就可以探測他的想法了。’然後妳再和自把吳起邀到妳的府上,使公主故意發怒而輕謾妳。吳起看見公主那樣輕賤妳,他想到自己也會被輕賤,就會辭而不受。”於是照計行事,吳起果然看見公主輕謾魏相就辭謝了武侯。武侯因而對吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪,於是離開魏國到楚國去了。

楚悼王平素聽說吳起很能幹,吳起壹到楚國就被任為相。他嚴明法令,撤去不急需的官吏,廢除了較疏遠的公族,把節省下的錢糧用以供養戰士。主要目的是加強軍隊,破除縱橫稗闔的遊說。於是南面平定了百越;北面兼並了陳國和蔡國,並擊退了韓、趙、魏的擴張;向西征伐了秦國。因此諸侯都害怕楚國的強大。原來楚國的貴族都想謀害吳起。到楚悼王死後,公族責成和大臣叛亂而攻擊吳起,吳起跑到楚悼王的屍體旁伏在屍體上,意在以此或者可使作亂者有所顧忌,若作亂者無所顧忌,射我必中王,中王,自然就暴露他們是反叛的罪人。但追殺吳起的楚貴族還是射殺了吳起,箭也射到了悼王的身上。這壹年是公元前381年。悼王葬後,太子(楚肅王戚)即位,就派令尹(楚國的最高軍政官員)全部殺了因射刺吳起而同時射刺中了悼王屍體的人。由於射刺吳起被誅滅宗族的有七十多家。

吳起在政治、指導戰爭諸方面積累了豐富的經驗,他把這些經驗深化為軍事理論。《漢書·藝文誌》著錄《吳起》48篇,已佚,今本《吳子》六篇(《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《變化》、《勵士》),系後人所托。其主要謀略思想是:“內修文德,外治武備”。他壹方面強調,必須在國家和軍隊內部實現協調和統壹,才能對外用兵,提出國家如有“四不和”,就不能出兵打仗;另壹方面強調必須加強國家的軍事力量。