品味完壹本名著後，妳有什麽體會呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可是讀後感怎麽寫才合適呢？以下是我精心整理的高中《圍城》讀後感，僅供參考，大家壹起來看看吧。
高中《圍城》讀後感1《圍城》是錢鐘書先生壹生中唯壹的壹部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是壹部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是壹部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是壹座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的壹種顏色，每壹個人每壹件事都是城中的壹種元素。當壹切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麽這座圍城就不再是壹種可怕的束縛和壓力，而是壹個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無壹不有壹個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裏的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在壹定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們壹天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相幹的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫註，無間斷地懷念壹個人。我們壹生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到壹點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個世界有群體的存在，只要這個社會對於利益、名譽、愛情等意識和觀念，我們的身邊便有壹道無形的圍城，我們就不得不在這樣的壹座圍城中好好的生存下去，並且要活得精彩。倘若壹心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最後就會發現跳出圍墻又給自己建起了壹道新的圍墻，在血淋淋的最後才發現自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙紮，並且身邊還有壹群幾乎和自己壹樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動，而是人心在動”壹般。
既然生活的本身便是壹道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。
高中《圍城》讀後感2這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書裏，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那麽，是什麽使《圍城》具有如此大的魅力，讓壹批又壹批的學者們為之傾倒呢？我想這部小說的'真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之後才產生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經歷簡化壹下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之後又總是落入另壹座“圍城”，就這樣，出城，等於又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰時的上海實際上是另壹座“圍城”，方鴻漸到上海之後失業，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內地，希望走出“圍城”，內地“三間大學”並不如他所設想的那樣好，那裏的勾心鬥角的環境又使他重陷“圍城”，於是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海後生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結束了，讀者並不知道方鴻漸後來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另壹座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什麽？為什麽壹個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領？而是使自己陷入壹個又壹個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國後工作是三閭大學施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣壹句話促成的。在每壹個人生重要選擇裏方鴻漸都沒有找到自己。所以他註定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰；每個人都應該為自己想要的生活去拼壹把。在面臨選擇時我們應該保持壹個清醒的頭腦，知道自己想要什麽，然後去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸壹樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
高中《圍城》讀後感3《圍城》是壹部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是壹幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等壹系列事件,用辛辣的筆風，壹針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。
小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的壹段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果妳結婚，妳就會後悔;如果妳不結婚，妳也會後悔;無論妳結婚還是不結婚，妳都會後悔。嘲笑世人愚蠢，妳會後悔;為之哭泣，妳也會後悔;無論嘲笑還是痛哭，妳都會後悔。信任壹個女人，妳會後悔;不信任她，妳也會後悔。吊死自己，妳會後悔;不吊死自己，妳也會後悔。先生們，這就是壹切哲學的總和和實質。
《圍城》的確是本好書，每壹次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有壹片閑暇的時光，讓自己緩解壹下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什麽偉大?因為，妳是跪著看他們的,妳跪著，別人自然比妳高大了,因為妳只想當壹個汲取者而不是壹個創造者，所以作者站在壹定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，並入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麽才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找壹個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們壹個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的壹部分，這時的愛情已經升華為親情了。
當然，妳可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是壹個學生，我只是在說這部書，以及我的壹些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們壹直都在兜圈子，重復的做同壹件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復並樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像壹座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
高中《圍城》讀後感4《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒 有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這壹切構成的人生萬事。
書中，人們知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道壹樣。熟不 知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣壹個被動的、無能的、意誌不堅定的、經不住誘惑的人，更是壹個失敗的 被圍之人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還 有點自知之明，有時候還想保持壹點做人的尊嚴。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是註定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又 於世無補的方鴻漸，是註定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現代社會人性異化的結果和對比。“圍城人”跟我們壹樣，作為普通人徒勞於找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，壹如錢鍾書本 人的壹生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為壹種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認，使我們明白追求 與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當壹切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那麽這座圍城就不再是壹種可怕的束縛和壓力，而是壹個幸福的樂園。沒 有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
妳是否覺得圍城給妳有壹種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，壹切就這樣都“結束”了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍 城》，讓人去細細地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最後壹句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於壹切語言、壹切啼笑。”這 種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時才能結束？