孔子評價子賤，君子哉若人！君子就是像子賤這樣的人啊！說子賤是君子。
接著說，“魯無君子者，斯焉取斯。”前壹個“斯”，是說斯人，子賤這個人；後壹個“斯”，是說斯德，這樣的君子之德。子賤能成為君子，還是因為咱們魯國君子多啊！否則，他從哪裏去學來的呢？
這是儒家的學習學，反反復復歷代儒者都這樣講，如曾國藩言，學習最重要是兩件事，讀書與交友，讀聖賢書，交良師益友，交諍友，能相互鼓勵，相互批評，相互指出不足，這樣才能進步。
交友，實際上比讀書還重要，因為朋友是活生生的榜樣。我們每個人都有體會，朋友對我們的影響，比什麽都來得大，朋友老是讀書，妳讀書也多了；朋友跑步，妳也跟著跑了。
賦能王解讀?今天我們來繼續學習論語《公冶長篇》的第三章。子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
先介紹壹下子賤，他也是孔子的學生，他姓宓 fu，名字叫不齊，字子賤。
孔子評價子賤，君子哉若人！君子就是像子賤這樣的人啊！說子賤是君子。
接著又給來了壹個解釋，魯無君子者，斯焉取斯。
就是打了個比方，誰說魯國沒有君子啊！如果魯國沒有君子，那麽他這個君子是怎麽來的呢？
前壹個“斯”，是說斯人，子賤這個人；後壹個“斯”，是說斯德，這樣的君子之德。子賤能成為君子，還是因為咱們魯國君子多啊！咱們有這樣的環境，否則，他從哪裏去學來的呢？
從這裏大家可以看得出來，第壹，孔子對子賤給予了非常高的評價，而在整個這本論語裏面，真的能夠被他稱為君子的人並不多，可見他對子賤的高度認可。
包括下壹章要講的子貢，孔子都沒說他是君子。為什麽呢？君子不器，而子貢是個瑚(hú)璉(liǎn)。下壹章我們具體的講。
有人說，這是孔子喝了小酒以後，稍微有點微醺的時候說的。
為什麽這樣說呢？因為曾經有章節說，孔子每天晚上會飲壹點酒，而且從來不過量，能夠控制度。在這種比較微醺的狀態下，非常自得地說出這句話，既對子賤進行了贊美，又說了壹下君子的成長環境，是因為我們魯國君子多。
這句話不是沒有緣由的，因為魯國是我們山東，它是文化之邦。
中國周朝的先賢就是周公，是孔子心中的聖人，他的封地就在魯國，所以說魯國是整個中國文化的傳承之地，壹直以來山東都有文化之邦的美譽，包括孔子、孟子，很多文化名人都產在山東。
這其實也就是儒家的學習學，反反復復，歷代的儒者都這樣講。比如說曾國藩曾經說：學習最重要的兩件事兒，分別是讀書與交友，讀聖賢書，向書裏學習。
另外交良師益友，交諍友，也就是能跟妳說真話的朋友，互相鼓勵，相互批評，指出不足，這樣才能進步。
說到這裏給大家講壹講子賤的故事。
由於歷史太過於久遠，記載也不夠多，所以我們對子賤的故事其實是知之甚少的，不過有兩件事在他身上發生，足以證明他的優秀。
第壹個就是關於掣肘的典故。
魯國的國君任命曾在朝廷為官的宓子賤去管理單父，就是現在的單縣。
但是子賤很不安心，因為他在朝廷時的許多諫言都被周圍的小人給破壞了，現在離開朝廷深恐有人在國君面前詆毀自己，於是他請求帶兩個副手上任，這兩個副手都是魯君的親信。
到了單父，地方官去拜會子賤。他讓副手書寫拜會人員的名單，在他們寫字的時候，故意使壞碰他們，讓他們寫不好字，然後又以他們書寫淩亂為由大加斥責，這兩個人不堪其辱，就回到朝廷，向魯君來匯報這個細節。結果魯國國君聽後明白了子賤的用意，派人告訴子賤，準許他全權治理單父，朝廷不加幹預。
從這個故事裏，大家能不能夠看到子賤的智慧？
第二件事就是子賤到了單父以後，整天是彈琴作樂，悠閑自在，似乎根本不理政事。
可是讓大家很吃驚的是，單父這個地區卻慢慢的興旺起來了，並且沒過幾年，變得人心安定，經濟富足，對此他的前任以及別人都非常疑惑，疑惑怎麽回事兒？
他就解釋道，妳治理單父，靠的是壹個人的力量，事必躬親，不但會讓自己疲憊不堪，而且還可能忙中出亂。
而我動員了大家的力量，靠眾人的力量去完成治理，這樣才能夠疏而不漏，輕松把握全局。
通過這兩個故事，大家能不能看出來，子賤是壹個智者，也是壹個賢者，他有足夠的智慧，也有足夠的品德，有足夠的能力，治理好國家。事實上，也不枉孔子對他的這個關於君子的評價。
大家還記得這句話嗎？
叫近朱者赤，近墨者黑，就是壹個人的道德品質修養，與他的成長環境是密切相關的。
《晏子春秋》裏面有這樣壹句話叫橘生淮南則為橘，橘生於淮北則為枳。
環境的好壞可以影響到每壹位正在成長中的人，只有好的人文環境才能夠培養出積極健康的後代。
說到這裏，大家想壹想，孔子是個聖人，那麽他有門下弟子三千，跟著他學習的人，都是想成為君子的人，對不對？
所以說孔子就創造了壹個非常良好的環境，他是聖人，跟著他壹起的人很多也都想成為聖人。這樣的環境下，壹個君子頗多的環境下，肯定會出很多很多君子，這是孔子比較自豪的地方。
聯想壹下我們這裏。由於大家都是奔著演講來的，所以對演講就都非常感興趣，在這裏可以互相學習，互相切磋，互相印證。
自然也會像我說的這樣，我們都有成為超級演講家的潛質，都能夠認真的去學習論語，能夠認真的去學習李笑來老師的通往財富自由之路專欄，聆聽閱讀與回饋，不斷的去輸出，不斷的去輸入，為了輸出先輸入，然後其中加以思考，這樣的話，我們敢於講，就會越來越好。
在我們超級演講家，這裏其實就是交友。華杉說，交友實際上比讀書還重要，因為朋友是活生生的榜樣。
那我也覺得，最起碼這程度不次於讀書。讀書是我們壹個人靜靜的去看，能吸收多少，自己不知道，沒有反饋。
而交友就不壹樣啦，那我們把學過的東西互相拿出來進行交流，進行印證，就能夠匡正得失，到底哪裏有問題，可以指出來。
就像昨天，我說我的體重反而有所增加，結果，我們的戰友劉秀峰就專門給我打了電話，對我進行詢問和指導：大哥，妳看，妳這兒飲食裏，油比較多，然後晚上吃的結構不對。牛肉可以吃壹點，但不要吃肉凍，如何如何。
其實這樣壹來我就知道了，我應該這樣做。朋友的作用是顯而易見的。
我們看見別人讀什麽書，我們也想去讀，我們看見別人看演講，我們也想去看，我們看著別人去跑步我們也想跑，看見別人去瘦身，我們也瘦，潛移默化就對我們產生了影響。
所以壹個人要想去進步，處在壹個好的環境至關重要，那好的環境哪裏來呢？
壹個是我們本身是非常幸運，就處在這樣的環境裏面。另外壹個，我們要主動去尋找這樣的環境，而且要融入這樣的環境。
還是拿超級演講家來舉例，妳既然來到這裏，這是妳主動尋找的結果，很少是我直接壹個個把妳們勸進來的，都是有這個需求來的，那麽來了以後環境已經有了，妳要主動的去融入進去。
融入進去，躬身入局，妳才能有最深刻的體會，妳也才能有真正的進步，而不是簡簡單單的在這裏就可以了。
所謂的學習，其實就是模仿。
師友是賢德之本。擇友是學習的關鍵。
就是找到好老師，交到好的朋友，好學習的，品德好的朋友非常關鍵。
妳整天與壹幫君子做朋友，妳必然也會成為君子。
所以借著這壹章，我再號召壹下我們所有的戰友，都能夠像我們這裏面非常積極的幾位戰友學習，積極的融入進來。
如果說孔子那樣的環境，讓大家成為君子的話，那麽我們這裏的環境讓我們最起碼先成為壹個超級演講家。
明天早上六點半繼續解讀。
子貢問曰：“賜也何如？”
子曰：“女，器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚璉也。”