財神有很多種說法，不同的地方、不同的行業、不同的信仰，人們供奉的財神爺都是不壹樣的，因此財神的原型也不同。具體介紹以下幾位：
壹、名氣最大的財神爺趙公明
趙公明，本名叫趙朗，字公明，為了表示對他的尊重，後世壹般都稱他的字，所以千百年來，趙公明這三個字便越叫越響。作為漢族民間傳說中主管財源的神明，財神爺趙公明起初與財神並沒什麽關系，相反他還是壹名“瘟神”。
根據《列仙傳》中的記載，趙公明為八部鬼神之壹，專行下痢，散毒嘯禍。東晉史學家幹寶的《搜神記》中，就將趙公明描繪為“瘟神”。?
後來，民間商賈們認為四名與財富有關的小神，招寶、納珍、招財和利市都是趙公明的“手下”，要受趙公明管，那趙公明自然就是財神爺，因此，從元明兩朝開始，趙公明便成功“洗白”，壹下子從“瘟神”成為了財神。
需要註意的是，趙公明被認為是“瘟神”，並不是因為他作惡多端，而是他負責驅散瘟疫壹類的事物，也是壹位傳播“正能量”的神仙。?
二、淡泊名利的財神爺範蠡?
越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，千百年來壹直激勵著我們。實際上，勾踐能擊敗吳王夫差，重新光復越國，很大程度上要歸功於他身邊的重要“智囊”範蠡。?
範蠡，字少伯，楚國人，春秋末期著名的政治家、軍事家和經濟學家。他曾獻策扶助越王勾踐復國，功成名就後，帶著西施歸隱江湖，絲毫不貪戀榮華富貴。
範蠡歸隱江湖之後，隱姓埋名來到齊國，首先從事農業生產，後來又開始經商，並且很快財產積累到“數十萬”，迅速發家致富。齊國人仰慕他的名聲，請他當宰相，帶領齊國百姓***同致富。範蠡考慮再三還是覺得經商比從政安全，於是離開了齊國。?
離開齊國後，範蠡有來到了宋國的陶邑，並改名為朱公，後來人們便稱他為陶朱公。宋國這個地方很特殊，雖然是周朝的屬國，但是宋國是周天子分封給紂王的庶兄微子啟的，這裏大多數殷商的後裔，而且殷人向來有經商的傳統，範蠡來到這更是如魚得水，很快便賺到了“千金”。由於範蠡傑出的商業才能，後代許多生意人都供奉他，稱他為“財神”。?
三、義薄雲天的關公
關公是三國裏面的人物，在整部《三國演義》中，論忠論義，沒有人比得過關公了。關公也因此被後人看成是義薄雲天的象征，在很多黑社會電影中，無論是黑社會老大還是下面的古惑仔們，都要拜關公。由於關羽是山西人，因此山西人，尤其是晉商普遍都供奉關公。?
商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義的形象和懲惡揚善的品格。人們認為忠義的關公可以保佑他們的身家性命和財產安全，因此，清朝時期乃至到了民國，商人們都十分敬奉關羽，他們希望能關二爺能保佑自己生意興隆，財源廣進。
擴展資料
最早的“財神”管的是農業豐產、豐收：?
遠古時期，自從人類懂得自己種植作物之後，種植業（即狹義農業）就貫穿了整個人類歷史，是人類食物、衣物的主要來源之壹，而作物的豐收，也是保證人類生存、繁衍的基礎。?
遠古時期人類對無法解釋的各種自然事物賦予的人格化形象，就是神明的原型。農業與豐收也是被賦予人格的對象之壹。?
比如希臘神話中的克瑞斯（Ceres）：大地和豐收女神。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種。而克瑞斯（Ceres）的名字，在古羅馬時代壹度直接代指“谷物”甚至成為“面包”的代名詞。?