《蘇聯文學·瓦·弗·貝科夫·索特尼科夫》作者簡介|內容概要|作品賞析
作者簡介 瓦西裏·弗拉基米羅維奇·貝科夫(1924— )，蘇聯白俄羅斯作家。蘇聯作家協會書記處常委。《民族友誼》雜誌編委。白俄羅斯人民作家(1980)、社會主義勞動英雄(1984)。生於白俄羅斯維捷布斯克州烏沙奇區的農民家庭。曾在維捷布斯克藝術專科學校學習雕塑，因衛國戰爭爆發而輟學，參加衛國戰爭，擔任過中尉排長。1956年進《德羅德諾真理報》社當編輯。1949年開始發表作品，多為農村題材的短篇小說。1960年發表戰爭題材中篇小說《鶴唳》引起文壇重視。1962年中篇小說《第三顆信號彈》 (獲1964年白俄羅斯國家獎金) 問世，成為“戰壕真實派”代表作家之壹。此後壹直堅持用中篇小說的形式，進行戰爭題材作品的創作。作有《陷阱》(1964)、《阿爾卑斯山頌歌》 (1964)、《死者不痛苦》(1966)、《前線筆記》 (1966)、《跑步沖鋒》 (又名 《該死的高地》1968)、《克魯格良橋》 (1969)、《索特尼科夫》 (1970)、《方尖碑》(1973)、《活到黎明》(1973、與《方尖碑》 同獲1974年蘇聯國家獎金)、《狼群》 (1975)、《他的營》 (1976，與 《狼群》 同獲1978年白俄羅斯國家獎金)、《壹去不返》 (1978)、《災難的標誌》 (1982，獲1986年列寧獎金)、《采石場》 (1986)、《在霧中》 (1987) 。這些作品，貝科夫都通過普通人在戰爭中的悲劇命運那復合多變的旋律，突出壹個音符，加以強化，來揭示主人公復雜豐富的精神世界和道德內涵。如果說60年代的作品有些還表現出“非英雄化”的傾向，那麽70年代的作品中，人性、人道主義和愛國主義、英雄主義都得到了應有的張揚，而80年代的作品，作家的視野更向戰前和戰後的生活延伸，進行更深層的挖掘。1990年，作家又創作了壹部以三四十年代農村生活為題材的中篇《圍捕》，引起評論界的註目。
內容概要 二月寒冬的壹個夜晚，遊擊隊員雷巴克和索特尼科夫行走在森林裏遍地積雪的道路上。他們的支隊被敵人壓進了戈列雷沼澤地，處境困難。他們奉命出來給支隊找給養。兩小時前差壹點遇上德國鬼子，拐進森林後又迷了路，耽誤了時間。現在正趕到庫利加耶夫村去。索特尼科夫不斷咳嗽、喘氣，步履蹣跚，他在感冒發燒。他原可以不來，但他“不拒絕別人拒絕的事”，還是和雷巴克壹起出發了。現在他感到體力不支，但仍然堅持著。到了庫利加耶夫村，看到的只是被德國鬼子焚毀的壹片廢墟，只好另找村子。田野上寒風刺骨，比森林裏冷多了。索特尼科夫頭暈眼花，害怕成為別人的負擔。他原先在部隊是炮兵連長，戰前師範學院專科畢業後在學校工作。雷巴克原是步兵連司務長，只讀到五年級。他們倆最近才接近起來。突然傳來了大喝聲和槍聲， 說明前面有德國人或警察， 於是他們又從路上拐彎，在雪地上向灌木叢走去。索特尼科夫對這壹帶不熟悉; 各方面都依靠雷巴克。雷巴克跨著大步，走在前面，索特尼科夫落在後面，冷得縮成壹團，腦袋嗡嗡直響，有時會出現過去經歷的事情，他忘不了第壹次戰鬥的場面。當時他屬於最強大的炮兵軍團，他們從斯洛尼姆向東方出發，跋涉了十二晝夜，在渡過列別津河的時候，遭到敵人炮火伏擊，幾乎全軍覆滅，他雖然擊毀了三輛坦克，但和幸存者壹樣，卻當了俘虜……他們到了利亞西內村，闖到了村長家裏。村長彼得·卡昌是個倔強、善良的老人，家裏只有壹個老伴，兒子在炮兵部隊，現杳無音訊。他是應鄉親們和原區委書記的要求才當村長的。雷巴克和索特尼科夫不了解內情，誤以為他為德國人效勞。雷巴克威脅說要槍斃他，只是從他那裏拿到壹只羊胴後才放過了他。在歸途中他們遇到了警察。雷巴克撒腿就跑，翻過山崗，向灌木叢奔去。索特尼科夫因身子虛弱，跌倒在斜坡上。當他站起來，向下跑去時，他腿上中彈，倒在雪地裏。警察向他走來。索特尼科夫忍著傷痛，向他們開槍。在對射中，索特尼科夫自己也不知道已擊斃壹名警察，警察停止了追捕。雷巴克當時已到達灌木叢。槍聲使他意識到索特尼科夫在掩護他，處境危險，這種情況下自己走掉是醜惡行為，於是便跑回去找索特尼科夫。負了傷的索特尼科夫在雷巴克的幫助下艱難地走著。當他們找到路時，已臨近拂曉。天亮時，他們到了波杜比依村的傑姆奇哈家。偶然路過這裏的警察發現了他們。他們和傑姆奇哈都被捕了。在去警察局的路上，索特尼科夫為雷巴克和傑姆奇哈的被捕而感到深重的罪責，而雷巴克則埋怨自己不謹慎，原來克制著的對索特尼科夫的不滿情緒湧上心頭，都因為他的緣故才落到敵人手裏，現在壹切都完了，但他還想活下去，要尋找機會逃跑。到警察局後，警察局督察波爾特諾夫審訊了索特尼科夫，要他交待出部隊的番號、駐地，他們的任務，在什麽地方受傷等等。索特尼科夫拒絕回答，只關心無辜的傑姆奇哈的命運，而把自己的生死置之度外。他被拉去用刑。雷巴克在審訊時很害怕，回答了提出的問題，只是問及部隊領導人姓名和駐地時才撒了謊。審訊結束時，波爾特諾夫表示，只要他不撒謊，就保全他的性命，讓他當警察，為德國效勞。雷巴克幾乎不相信自己的耳朵，但他覺得有了靠山，感到愉快。回到牢房後，他見到受刑後的索特尼科夫躺在幹草上，處於昏迷狀態。他突然想到，如果索特尼科夫死了，他說什麽都可以，會贏得時間。索特尼科夫醒來後，和他談起審訊情況。雷巴克要索特尼科夫統壹口徑，虛與委蛇，避免直接沖突，否則會有危險。索特尼科夫告訴他，他什麽也沒說，並警告雷巴克，他要“和他們做壹筆交易”決不會有結果，只會沾汙紅軍的榮譽。彼得·卡昌因為沒有向警方報告遊擊隊員的行跡也已被捕，和他們關在壹起。他被提審，回到牢房時已經傍晚了。後來又關進了壹個猶太小姑娘巴霞和傑姆奇哈。警察說，這壹屋子人明天早晨都將處決。索特尼科夫聽著彼得和傑姆奇哈的談話，心頭感到沈重： 他了解了彼得當村長的真相; 他原以為傑姆奇哈會罵他們幾句，可是她卻把滿腔怒火發泄到德國人和警察身上;他錯怪了他們。半夜裏，雷巴克和索特尼科夫醒了。巴霞正在和彼得、傑姆奇哈講她悲慘的遭遇。雷巴克對巴霞的遭遇已不感興趣，他面對明天的死亡，只覺得審訊時沒有立刻答應當警察是個錯誤，他不能白白送命。索特尼科夫想的是要積聚起最後的力量，體面地迎接死神。他視死如歸，因而保持了壹種絕對獨立自主的精神，什麽也不怕。他決定，把壹切都攬在自己身上，他明天要對督察說，他是來偵察的，負有任務，打死了警察，是紅軍指揮員等等。他要用自己的犧牲挽救別人。黎明時分，五個人被帶出去行刑。索特尼科夫在院子裏看到壹個像局長打扮的人，便對他說了他昨夜想好的話。局長不感興趣，還是命令將他帶走。雷巴克壹見到波爾特諾夫，立即表示同意當警察，他得救了。索特尼科夫輕輕喊了壹聲“卑鄙家夥! ”他傷心透了。他沒有料到雷巴克會這樣。雷巴克似乎不是背叛者，也不像膽小鬼。他只是為了逃命，自私自利，這和背叛行為只有壹步之差……四個人被處絞刑，索特尼科夫還是由他扶上絞架的。雷巴克活了下來，剎那間閃過了他犯了罪的念頭，心裏壹團亂麻，死裏逃生的歡樂蒙上了陰暗，他想逃之夭夭。他看到了街道兩邊的人投來憎恨的目光。他現在成了大家的敵人。他的生命真正結束了。到了警察局，他走進廁所，決心上吊自殺，結果發現皮帶沒有了——進牢房時已被警察取走。昨天他把當警察看成壹條生路，今天卻變成奇恥大辱。外面有人催他去見局長，他急忙走出來，局長已在等他了……
作品鑒賞 《索特尼科夫》是貝科夫的代表作之壹，比較充分地體現了他後期創作的特點——人物的心理刻畫與道德探索相結合。在小說中作者成功地運用了對比手法，塑造了兩個對立的人物形象。主人公索特尼科夫被捕以後，面對死亡，首先考慮的是別人的安危，他千方百計保護傑姆奇哈、彼得、雷巴克，甚至不惜犧牲自己以挽救他們的生命;在敵人面前堅貞不屈，警告雷巴克不要與敵人做“交易”，以免沾汙紅軍戰士的榮譽;他從容就義，認為他的死是對生命意義的肯定。正是高尚的道德情操和堅定的信仰使他保持了絕對獨立的精神，充分顯示出他生命的價值。與他相對立的是雷巴克。他被捕以後，求生的欲望壓倒了壹切，他原想投機取巧，擺脫敵人，但事與願違;只要活命的自私想法使他對別人命運采取冷漠態度，最終導致他成為祖國的叛徒，敵人的幫兇。當他意識到自己已陷於困境，他的生命也就真正終結，於是他求死不能，只得沿著罪惡的道路滑下去……作者通過索特尼科夫與雷巴克的對比，充分揭示了小說的主題： 無視任何原則，是德論喪意味著背叛，意味著生命的終結，唯有高尚的道德情操，舍己忘我的精神才是生命力量的源泉，才能使生命閃現出令人目眩的光輝。與道德探索緊密聯系著的是對人物心理的細致描繪和剖析。兩個主人公的心理變化和發展反映了道德主題的深化。以雷巴克為例。在作者筆下，雷巴克是個普通戰士，既非天使，也不是惡魔，更非生來就是叛徒。當他還沒有喪失起碼的道德準則和責任感的時候，他能夠關心和幫助索特尼科夫，甚至覺得自己壹人逃跑可恥，返回去尋找負了傷的索特尼科夫。但在生死考驗面前，個人主義占了上風，他的情緒也隨之變化，他開始埋怨索特尼科夫連累了他，甚至暗中希望經受酷刑之後的索特尼科夫死去，以便他自由行動。強烈的求生欲望徹底毀掉了他僅存的道德觀念，他同意當警察，這時他尚存僥幸心理，希望能擺脫敵人。他參加行刑以後，似乎覺得有壹點錯誤，但竭力為自己辯護，只是看到人們投來憎恨的目光，才最終理解他已成為大家的敵人，覺得他的生命已經徹底結束。雷巴克的心理變化過程清楚地表明，自私自利導致道德淪喪，這和背叛行為只有壹步之差，反映出壹個普通人墮落的全過程。《索特尼科夫》作為中篇小說，情節極為簡單，但卻孕育著尖銳的矛盾沖突。作者把主人公放在非同尋常的境遇裏，逼使他們作出道德上的決擇，使矛盾發展進入 *** ，充分顯現出主人公的道德面貌和精神品格。在小說中，作者沒有直接描寫衛國戰爭，只是以衛國戰爭為背景，但作者成功地運用人物回憶、插敘等手法，以及為數不多的場面，不僅說明人物心理的社會歷史基礎，還從側面表現了衛國戰爭初期的艱難，蘇聯人民的英勇鬥爭、愛國主義和高尚的道德品質。