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晉侯賞從亡者，介之推不言祿，
祿亦弗及。推曰：
“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。
主晉祀者，非君而誰？
天實置之，而二三子以為己力，
不亦誣乎？竊人之財，
猶謂之盜。況貪天之功，
以為己力乎？下義其罪，
上賞其奸。上下相蒙，
難與處矣。”其母曰：
“盍亦求之？以死誰懟？
”對曰：“尤而效之，
罪又甚焉！且出怨言，
不食其食。”其母曰：
“亦使知之，若何？
”對曰：“言，
身之文也。身將隱，
焉用文之？是求顯也。
”其母曰：“能如是乎？
與汝偕隱。”遂隱而死。
晉侯求之，不獲，
以綿上為之田。曰：
“以誌吾過，且旌善人。
二、譯文
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿()亦弗及。
晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮到他。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”
介之推說：“獻公的兒子有九個，現在惟獨國君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國）內外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實際已經安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認為是自己的貢獻，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
他的母親說：“妳為什麽不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？”
對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
回答說：“（既然）斥責這種行為是罪過而又效仿它，罪更重啊！況且說出埋怨的話了，（以後）不應吃他的俸祿了。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？”
對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”
回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。”
其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。
他的母親說：“（妳）能夠這樣做嗎？（那麽我）和妳壹起隱居。”便（壹直）隱居到死去。
晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以誌吾過，且旌善人。”
晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，並且表彰善良的人。”
三、賞析
感：感覺到很重的怨懟和酸楚情緒，總有言不由衷的感覺。
介之推是壹個不求榮華顯達，不貪功好利之人，並且孝敬母親不遺余力。最重要的是，他心中如何想，就如何表現在外，絕對不做心口不壹的事情，這種品行是至今仍為人們所推崇的。
另外，寒食節為介之推而設，中國歷史上以人命銘紀念傳統節日，介之推為第壹人。
介之推，壹些著作中也稱介之綏。《列仙傳》曰其姓王，名光，字裕。介之推祖籍壹說為山西夏縣裴介村；壹說為銅_人（山西沁縣南，文見《重建潔惠侯廟碑記》）；明代沈周《疏介夫傳》曰：“其先趙魏之郊，從樹藝為生，子孫甚繁衍，至今始徙於宋其後，介之推又徙晉，晉以其先人之聞納之”。
晉獻公時，晉國宮廷內訌，公子重耳出逃衛國，衛國不敢收留，於是逃往齊國，途中無食物可吃，只好吃野菜充饑。重耳自幼長在宮中，咽不下野菜。其中有個侍從叫介之推，他割下自己大腿上的壹塊肉，煮成湯端給重耳喝，說是麻雀湯。重耳喝完後連稱味道好，後來在趕路時，重耳發現介之推走路壹拐壹瘸，經過追問才明白真相，重耳感動不已，並許諾回國後定當重賞介之推。後來，重耳在秦國的幫助下，回到了晉國，平定了叛亂並當上國君，這就是歷史上有名的晉文公。跟隨他出逃的人都得到了封賞，而晉文公唯獨忘了介之推，介之推遂認為自己無功，即使自己不割肉，晉文公壹樣會被別人幫助當上國君。於是帶著老母歸隱山林，躲進了綿山。有人為其鳴不平，便作詩來諷刺晉文公忘恩負義，這首詩在市井流傳開來，並很快傳到了晉文公耳中。晉文公意識到自己的錯誤後，親自帶著大臣們前往綿山迎介之推出山為官，介之推不從，趙衰、狐偃等人非常嫉妒，便獻奸計，告訴晉文公說三面燒山，介之推是孝子，為了母親必定下山。晉文公不知是計，信以為真，而趙衰、狐偃等人卻四面燒山，大火燒了七天七夜，等火滅的時候，晉文公率人上山尋找，卻發現介之推與老母親抱著壹棵大樹被燒死了。文公悲痛難忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮飯，只吃寒食，遂為寒食節。
四、註解
晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國的幫助下回晉繼承君位。
賞：賜有功也。
從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰之屬。
介之推：亦從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
獻公：重耳之父晉獻公。
惠、懷：惠公，懷公。惠公是文公重耳的弟弟，是懷公的父親。
置：立。
二三子：相當於“那幾個人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對人的美稱。
誣：欺騙。
下義其罪：義，善也。言貪天之功，在人為犯法，而下反以為善也。
上賞其奸：奸，偽也。言貪天之功在國為偽，而上反以此賜也。
蒙：欺騙。
盍：何不。
懟：怨恨。
尤：罪過。
文：花紋，裝飾。言人之有言，所以文飾其身。
綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。
田：祭田。
誌：記載。
旌：表彰。
五、左丘明其他詩詞
《曹劌論戰》、《蹇叔哭師》、《燭之武退秦師》、《鄭伯克段於鄢/多行不義必自斃》、《周鄭交質》。相同朝代的詩歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吳子使劄來聘》、《虞師晉師滅夏陽》、《鄭伯克段於鄢》、《曾參烹彘》、《智子疑鄰》、《師曠撞晉平公》、《濫竽充數》。
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