分別心是佛教用語，是指人們不能用本心去看待事物，卻根據事物的表面（貴賤，美醜，貧富等），有區別的對待人和事。佛說人類所有痛苦的根源也來自分別心，就是說世界中的壹切差別都源於人們的分別心。《金剛經》所說人相我相眾生相，就是分別心。
佛教與基督教、伊斯蘭教並稱的世界三大宗教之壹。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。
佛教分別心的意思
分別心是佛教用語，是指人們不能用本心去看待事物，卻根據事物的表面（貴賤，美醜，貧富等），有區別的對待人和事。佛說人類所有痛苦的根源也來自分別心，就是說世界中的壹切差別都源於人們的分別心。《金剛經》所說“人相我相眾生相”，就是分別心。
內心清凈最重要的就是無分別心，有地域的分別而不因地域特色對待、有好壞的分別但不因好壞特殊對待。給予者就是設定好給予的標準，做好自己，能不能拿到，能不能學到，要不要學，那都是每個人自己的人生課題。自然早已提供了壹切，春生、夏長、秋收、冬藏。而內心清明是壹種有標準、有分別、而無分別心的境界。
《金剛經》
《金剛般若波羅蜜經》，又譯《能斷金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》，是大乘佛教重要經典之壹，為出家、在家佛教徒常所頌持。20世紀初出土於敦煌的《金剛經》，為世界最早的雕版印刷品之壹，現存於大英圖書館。
《金剛經》於公元前994年間（約當中國周穆王時期），成書於古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿儺所記載。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝***有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》，為鳩摩羅什譯本的壹個重要補充。其他譯本則流傳不廣。
金剛經屬於《大正新修大藏經》中般若部的經典之壹，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由於該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為“不可說境界”，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀復雜。經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由於其精神與禪宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。