君子和而不同，小人同而不和。
就是說，君子內心所見略同，但其外在表現未必都壹樣，比如都為天下謀，有些人出仕做官，有些人則教書育人，這種“不同”可以致“和”；小人雖然嗜好相同，但因為各爭私利，必然互起沖突，這種“同”反而導致了“不和”。
或者說，修養好的人能尊重對方不同於己的意見，又能和諧相處；而修養差的人只有利益相投才能同處，但壹遇利益沖突或意見相左，便不能相互尊重，和諧相處。
上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤."
解釋：善良的人好像水壹樣.水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於“道”.最善的人,所處的位置最自然而不引人註目,心胸善於保持沈靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於格守信用,為政善於精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。只有不爭不搶，才能真正無憂無慮。