前兩天剛入手了三本書，壹本是木心先生的散文集《素履之往》，壹本是今年諾貝爾文學獎獲得者石黑壹雄的小說《被掩埋的巨人》，最後壹本是外研社出版的楊德豫先生翻譯的《拜倫詩選》，這幾本書中，個人認為值得推薦的還是《素履之往》吧。
在三本書剛剛到手的下午我看完了木心先生的《素履之往》，然後因為拜倫詩選是雙語的，讀起來吃力壹點，至今為止也才讀了壹半多壹點。兩本書的***同特點是思想層面上的東西很多，特別容易r讓人受到啟發然後去思考，尤其是那本《素履之往》，比之詩集少了幾分抒情，多了幾分思辨。彼時先生正身處異鄉，遊歷歐洲，整本書中也多次提到了歐洲的許多思想家、畫家、作者、音樂家，當然還有中國的先賢老子、孔子、莊子，書中個人認為最受先生推崇的應該是尼采。
先生的文章確實讓人感覺到了散文那種“形散而意不散”的特點，每篇中主題不壹，往往上壹段還在談建築，下壹段就寫到音樂，然後是宗教，然後是哲學，然後是各種“主義”，很容易給人壹種前言不搭後語的錯覺，而其實整篇文章都有中心思想貫穿，而且在先生看來，貝多芬、莫紮特、肖邦的音樂，其中自然含有深刻的思想和哲學意味。讀完這本書，總感覺自己的腦子裏多了壹些說不清道不明的東西，仔細思索卻好像什麽也找不到。
然而終究是得到了，雖然我對於那些看起來高深的哲學思想並沒有什麽自己的見解，但是也會通過木心先生的觀點去窺得壹二，所見所得便自藏於心了。書中還有壹些讓我覺得有趣的地方，壹是在那篇《亨於西山》中先生與好友童明的談話，先是壹句“凡是偉大的，都是叛逆的”，而後又壹句“我們有什麽可叛逆的呢，我們什麽也沒有――潘多拉的魔盒在打開之前就是空的”。
還有《朱紱方來》那篇中的最後壹部分，先是摘抄了壹個日本人航海的手記，那字裏行間頗有誌得意滿的感覺，但先生最後發表自己的想法是這樣說的“矯情絕世，特立獨行，都是在為別人做事，閱此手記後，免我去航海”，看到這裏的時候真是心有同感，竟有壹種先生是我知己的奇怪感覺。
壹下午時間看完了這本《素履之往》，標記了不少，心中感慨也不少，對於先生命運更加了解，當然也有我個人情感的主觀因素在前，可能我的看法並不是太客觀，但是讀書，本來不就是壹個人的事情嗎。