如果妳去五臺山旅遊，可千萬不要忘記去五爺廟，五臺山的五爺廟真的非常靈驗，不過關於五臺山還有中國的四大佛教名山，大家還是可以了解壹下的，下面是相關的信息內容。
1、五臺山是哪個菩薩道場五臺山是中國佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若(音bōrě，即智慧)的化身，主司智慧。關於文殊的般若智慧，佛教把他比喻為能斬斷壹切煩惱，劈開壹切蒙昧，斷除壹切魔障的鋒利寶劍。(文殊即手持智慧之劍)《華嚴經》中有佛說文殊在清涼山講經說法，而五臺山以氣候清涼、地兼五頂，所以在唐朝唐高宗和武則天“二聖”的授意下，就把五臺山正式確定為文殊菩薩的道場，五臺山亦得名“清涼山”。
其實大家可能會納悶，明明舞臺山是文殊菩薩的道場，為什麽在五臺山大家聽到的最多的是物業爺，這是怎麽回事呢?
相傳五臺山原名五峰山，山峰如刀削，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當，農民根本無法耕作。文殊菩薩見百姓遭受苦難，便去東海龍宮借了壹塊清涼寶石——“歇龍石”，五峰山立馬變成了清涼世界。
這借來的清涼寶石原本是龍子龍女們驅暑歇涼之物，他們氣憤不已尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回“歇龍石”。卻被文殊菩薩降服教化而留在此地。五個龍子各守五坐臺頂，龍女化為臺蘑(五臺山特產的壹種蘑菇)。
五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供於殿中。“五爺”也成了“廣濟龍王”，又成了文殊菩薩的化身。康熙帝賜了五爺壹副龍袍和半副鑾駕。
五爺廟又稱萬佛閣，或廣濟龍王廟，坐落在五臺山寺廟集群區中心區。它承擔著民間風調雨順的職能，寄托著當地百姓祈盼平安吉祥的願望。比起其他各大寺院裏莊嚴肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什麽在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象征，上五臺山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的，這裏是整個五臺山香火最盛的寺廟。
據說五爺本是黑臉，因為是文殊菩薩的化身，所以就變成了金臉。民間傳說總是能附會的。
文殊菩薩化成的五爺很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了壹座古式戲臺，專門為五爺演戲，許多來還願的信徒會給五爺點臺戲。說是五爺喜歡看戲，在民間無論哪種酬神還願的祭祀活動，總少不了表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。
2、中國四大佛教名山中國四大佛教名山是指五臺山、普陀山、峨眉山、九華山。分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。《普陀山誌》壹曰：“佛經稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風。為四大結聚：九華，地也(地藏);峨眉，火也(普賢);五臺，風也(文殊);普陀，水也(觀音)。”後世遂稱九華峨眉五臺普陀為四大名山。普陀山為觀世音菩薩住處。五臺山為文殊菩薩住處。峨眉山為普賢菩薩住處。九華山為地藏菩薩住處。
3、求什麽最靈驗1、五臺山最靈驗的廟宇壹***是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，這也是比較靈驗的廟。五爺廟也叫萬佛廟。是壹座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初壹十五的時候就有很多人前來，時間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等壹系列活動。
2、第二座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每壹代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。
3、最後就是殊像寺了，這裏有送子觀音，壹般大家都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裏香火也是比較旺盛的。
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