1980年代是國內的黃金時代武打片。由於李連傑的少林寺引起了武打片的熱潮，導致電影制片廠爭先恐後地拍攝武打片。當時武打片主要分為兩類：壹類是香港和臺灣***同制作的武打片；另壹類是武打片自從香港電影制片人較早地探索武打片以來，這種類型的聯合攝制武打片的制作水平通常會更高，追求格鬥的動作酷而又漂亮，情節令人難以置信。當時，這是許多內地觀眾對商業娛樂電影的啟發。
另壹種是大陸功夫武打片，整體制作風格較為簡單，強調歷史感和故事感。回想起國內的武術浪潮，其中之壹是1990年拍攝的索命逍遙樓，這給我留下了深刻的印象。情節逆轉實際上是從頭到尾，這確實是出乎意料的。這部電影是大膽的。以香港和臺灣武術電影為例，這位編劇似乎深受古龍武術小說的影響。整部電影的情節都是離奇的，可以說從頭到尾都是顛倒的。最令人難以置信的是，這部電影是基於俠義女人的報復而作，但該情節也融合了新穎性，該情節可以稱為對國內武術電影的崇拜。這部電影於1991年發行，並在當年大受歡迎。導演李文化是1980年代國內武打片繁榮時期的代表人物之壹。他以攝影師的身份進入這個行業。他早在1950年代就創作過經典電影。成為導演後，他還憑借電影眼淚獲得了文化部傑出電影獎。進入1980年代，他順應市場潮流拍攝商業娛樂電影。當時市場上最受歡迎的是各種武打片，李文化立即為北京電影制片廠拍攝了武打片。這個索命逍遙樓由導演李文化和他的女兒李妮***同指揮。這部電影的編劇是柯章如，他創造了壹部精彩的電影，因此電影的故事也具有強烈的懸念感。
這個索命逍遙樓是在1990年代初期，在國內電影制片廠的過渡階段拍攝的。在這種背景下，國內電影制作人開始積極探索娛樂電影，以古代服裝武術電影為例。當時，大陸電影創作者參考最多的是香港和臺灣的武術電影。索命逍遙樓的情節顯然受到了邵氏兄弟電影的影響。擺放著機構，像迷宮壹樣的逍遙樓，非常怪異。此後的情節更加令人振奮。整個故事不只是壹個故事。這是壹部古代服裝武術電影，是壹部在劇情中有幾次顛覆的神秘電影。為了引起人們的註意，編劇甚至沒有按照慣例打牌，而是想出了壹個怪異的情節設置，這簡直是不可思議的。
這部電影的兩位主要演員值得壹提，女主角山娥飾演著名的昆曲楊鳳壹。在1980年代，她意外地進入了電影和電視行業，並被劇組西遊記中的西遊記成員選中。在西遊記中，有壹段經文，其中包括觀音，普賢菩薩的四個菩薩。，而文殊菩薩成為凡人，以檢驗唐僧和徒弟的真心，在其中扮演了普賢菩薩的愛情化身楊鳳壹。至於電影的演員黃國強，是1980年代著名的古裝戲利基市場，來自從目前的角度來看，索命逍遙樓的制作有很多缺陷，即使在當時觀看，也遠遠少於香港同期的水平，臺灣武術電影的水平，這部電影是空的。