馬躍檀溪遺址
就在襄陽城南1.5公裏的龜山(又名真武山)北麓。據傳東漢末年,走投無路的劉備投奔荊州牧(治所在襄陽)劉表,為蔡瑁所妒,被其設計欲暗殺之。劉備為了躲避蔡瑁等人的暗害,逃離在襄陽城設下的“鴻門宴”,馳馬出門西逃,被數丈寬的檀溪所阻。在追兵漸近時,劉備縱馬陷入檀溪,眼看追兵即至,劉備大呼:“的盧:今日厄矣,可努力!”的盧壹躍三丈,遂得過溪,飛奔至水鏡莊。馬蹄之處留下兩個深坑。現真武山腳下山石上有巨大馬蹄印記,為襄陽市文物保護單位。
檀溪地處中國歷史文化名城襄陽市,又名檀溪湖,在襄陽城西真武山北面。因劉備的盧“壹躍三丈”而“躍馬檀溪”聞名於世。
檀溪在襄陽市襄陽城西南。《梁書武帝紀》載:“東昏即位,高祖潛造器械,多伐竹木沈於檀溪,密為舟裝之備。”按水經註應劭曰,檀溪當即襄水。元和誌謂今已幹涸。檀溪,又名檀溪湖,在襄陽城西真武山北面,和漢水畔的白馬洞及江中蔡家洲具為佳境。盡管這裏至今仍無亭榭寺院,樓臺亭閣,但有羅貫中傳神之筆把劉備馬躍檀溪描寫得那麽神奇,那麽動人,故千百年來不乏遊人到此壹顧,以憑吊歷史之遺跡,寄發思古之幽情。
歷史記載
古時候的檀溪,是壹泓湖水。當登上真武山俯視檀溪,藍藍的湖水輕盈誘人。檀溪湖,又是湖,又是溪。夏日來了,這裏壹片澤國,是湖;秋日去了,闊湖變成窄帶,蜿蜒系在山腰下,為溪。每到百花吐艷的麗日,這裏各色鮮花,竟相盛開。花草相間,象織不完的錦那麽蜿蜒。更有那婷婷的龍竹,箭似的昌蒲,碧碧的水草,煞是惹人喜愛,假若在皎潔的月光下,湖-光閃爍,象撒了壹湖的珍珠。身臨此境,如入畫中。自唐以來,舉凡到襄陽的文人墨客,必到此抒懷吊古,詠詩作賦,留下了許多寫景抒情的妙詩佳章。“三月襄陽綠草齊,王孫相引到檀溪。的盧何處埋龍骨?流水依前繞大堤。”歲月流逝,江山顏易。如今檀溪湖因漢水築堤,無水源,而平整出壹展平川,隨著季節的變化,田野也碧,黃,紅,紫地變化著,是又壹種美的展示。
的盧“壹躍三丈”,說明了劉備躍馬時的檀溪最少有三丈寬。為何如今檀溪只有其名而無水呢?清光緒《襄陽府誌》說:“檀溪向為漢水所經,自老龍堤建,溪不復與漢通,日就淤塞,今皆民產矣!”由此可以看出,遠在壹千多年前,補修老龍堤後,檀溪之水不再入漢,檀溪就日漸淤塞了。那麽,老龍堤是何時所築呢?可以說遠在漢魏以前,魏鹹熙元年(公元264)年,胡烈為荊州刺史,有惠化,補缺堤,民賴其利。這與劉備馬躍檀溪、三顧隆中已晚六七十年。胡烈僅僅是補缺堤而已。是堤之設,據文獻載,始於商周,但不過是草創。堤築之後,檀溪之水,流於何處?上述《府誌》曰:“昔日漢水,會檀溪、襄水(今南渠),以繞郡城,過峴山,復入於漢,是以《水經註》雲,又與襄湖水合並。”即檀溪與襄水合流,註入漢水,到如今檀溪就只有其名而無水了。
民間傳說
馬躍檀溪的故事,在《三國演義》中被描寫得那麽驚心動魄,而留傳在襄陽的民間傳說,也可聊備壹聆。
傳說,檀溪湖對面的蔡家洲,曾是蔡瑁的土地。不知何時,對面白馬洞的壹匹白馬,常在夜間躍過漢水,跑到洲頭尥蹶子撒歡,糟蹋莊稼。蔡瑁氣得七竅生煙,發誓要弄個水落石出。他帶著人馬日夜埋伏,壹連數日,什麽也沒有看到。就在他準備撤兵的那天晚上,突然從洲對面的山洞裏躍出壹匹渾身閃亮的大白馬,竄到洲上,又是打滾,又是亂跑,然後大口啃食莊稼。蔡瑁壹聲呼哨,四周伏兵壹齊甩出九百九十條絆馬索,張開九百九十根套馬繩,逮住了大白馬,連夜牽回城,準備天亮宰殺。
此時劉備正寄居荊洲,住在襄陽。半夜聽到駿馬長嘶,聲音洪亮,便起身去看。俗話說,將士惜馬,秀才愛書。他想,這麽好壹匹馬,不可不救,便把它放走。白馬淌出眼淚,屈下前蹄,向劉備點了三下頭,然後壹聲長嘯,飛奔而去。蔡瑁得知,氣得咬牙切齒,眼睛發紅。心想:“往日想殺妳找不到由頭,今天可是妳自己找死,不除掉妳這大耳怪,遲早要奪走我的地盤。”便來抓劉備。誰知劉備猜到兇多吉少,已掩面溜出了西門。蔡瑁笑道:“別看他出了門,還是甕中鱉,罩中雞,看我生擒了他。”帶著人馬壹路追去。
劉備逃到檀溪湖邊,眼見湖水茫茫,追兵漸近,不禁失聲痛哭。正在這時,那匹大白馬忽地躍到眼前,噅噅直叫,貼近劉備屈下四蹄。眼看蔡瑁吶喊喧天,追至身後,劉備霍地抓住馬鬃,翻身上馬。只聽壹聲怒吼,白馬四蹄騰空,躍過檀溪湖,奔向萬山叢中。真武山下深深的蹄印,就是大白馬留下的神跡。
蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德,涿郡涿縣(今河北涿州)人,據說是漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。政治家,廟號烈祖。蜀漢昭烈帝劉備(161-223)東漢漢靈帝末年,劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺,三顧茅廬後始得諸葛亮輔佐。漢建安十三年(208年)與孫權將周瑜等大勝曹操於赤壁,其後得到荊州五劉備詳細信息++