馬躍檀溪遺址
就在襄陽城南1.5公裏的龜山(又名真武山)北麓。據傳東漢末年，走投無路的劉備投奔荊州牧(治所在襄陽)劉表，為蔡瑁所妒，被其設計欲暗殺之。劉備為了躲避蔡瑁等人的暗害，逃離在襄陽城設下的“鴻門宴”，馳馬出門西逃，被數丈寬的檀溪所阻。在追兵漸近時，劉備縱馬陷入檀溪，眼看追兵即至，劉備大呼：“的盧：今日厄矣，可努力！”的盧壹躍三丈，遂得過溪，飛奔至水鏡莊。馬蹄之處留下兩個深坑。現真武山腳下山石上有巨大馬蹄印記，為襄陽市文物保護單位。
檀溪地處中國歷史文化名城襄陽市，又名檀溪湖，在襄陽城西真武山北面。因劉備的盧“壹躍三丈”而“躍馬檀溪”聞名於世。
檀溪在襄陽市襄陽城西南。《梁書武帝紀》載：“東昏即位，高祖潛造器械，多伐竹木沈於檀溪，密為舟裝之備。”按水經註應劭曰，檀溪當即襄水。元和誌謂今已幹涸。檀溪，又名檀溪湖，在襄陽城西真武山北面，和漢水畔的白馬洞及江中蔡家洲具為佳境。盡管這裏至今仍無亭榭寺院，樓臺亭閣，但有羅貫中傳神之筆把劉備馬躍檀溪描寫得那麽神奇，那麽動人，故千百年來不乏遊人到此壹顧，以憑吊歷史之遺跡，寄發思古之幽情。
歷史記載
古時候的檀溪，是壹泓湖水。當登上真武山俯視檀溪，藍藍的湖水輕盈誘人。檀溪湖，又是湖，又是溪。夏日來了，這裏壹片澤國，是湖；秋日去了，闊湖變成窄帶，蜿蜒系在山腰下，為溪。每到百花吐艷的麗日，這裏各色鮮花，竟相盛開。花草相間，象織不完的錦那麽蜿蜒。更有那婷婷的龍竹，箭似的昌蒲，碧碧的水草，煞是惹人喜愛，假若在皎潔的月光下，湖-光閃爍，象撒了壹湖的珍珠。身臨此境，如入畫中。自唐以來，舉凡到襄陽的文人墨客，必到此抒懷吊古，詠詩作賦，留下了許多寫景抒情的妙詩佳章。“三月襄陽綠草齊，王孫相引到檀溪。的盧何處埋龍骨？流水依前繞大堤。”歲月流逝，江山顏易。如今檀溪湖因漢水築堤，無水源，而平整出壹展平川，隨著季節的變化，田野也碧，黃，紅，紫地變化著，是又壹種美的展示。
的盧“壹躍三丈”，說明了劉備躍馬時的檀溪最少有三丈寬。為何如今檀溪只有其名而無水呢?清光緒《襄陽府誌》說：“檀溪向為漢水所經，自老龍堤建，溪不復與漢通，日就淤塞，今皆民產矣！”由此可以看出，遠在壹千多年前，補修老龍堤後，檀溪之水不再入漢，檀溪就日漸淤塞了。那麽，老龍堤是何時所築呢?可以說遠在漢魏以前，魏鹹熙元年(公元264)年，胡烈為荊州刺史，有惠化，補缺堤，民賴其利。這與劉備馬躍檀溪、三顧隆中已晚六七十年。胡烈僅僅是補缺堤而已。是堤之設，據文獻載，始於商周，但不過是草創。堤築之後，檀溪之水，流於何處？上述《府誌》曰：“昔日漢水，會檀溪、襄水(今南渠)，以繞郡城，過峴山，復入於漢，是以《水經註》雲，又與襄湖水合並。”即檀溪與襄水合流，註入漢水，到如今檀溪就只有其名而無水了。
民間傳說
馬躍檀溪的故事，在《三國演義》中被描寫得那麽驚心動魄，而留傳在襄陽的民間傳說，也可聊備壹聆。
傳說，檀溪湖對面的蔡家洲，曾是蔡瑁的土地。不知何時，對面白馬洞的壹匹白馬，常在夜間躍過漢水，跑到洲頭尥蹶子撒歡，糟蹋莊稼。蔡瑁氣得七竅生煙，發誓要弄個水落石出。他帶著人馬日夜埋伏，壹連數日，什麽也沒有看到。就在他準備撤兵的那天晚上，突然從洲對面的山洞裏躍出壹匹渾身閃亮的大白馬，竄到洲上，又是打滾，又是亂跑，然後大口啃食莊稼。蔡瑁壹聲呼哨，四周伏兵壹齊甩出九百九十條絆馬索，張開九百九十根套馬繩，逮住了大白馬，連夜牽回城，準備天亮宰殺。
此時劉備正寄居荊洲，住在襄陽。半夜聽到駿馬長嘶，聲音洪亮，便起身去看。俗話說，將士惜馬，秀才愛書。他想，這麽好壹匹馬，不可不救，便把它放走。白馬淌出眼淚，屈下前蹄，向劉備點了三下頭，然後壹聲長嘯，飛奔而去。蔡瑁得知，氣得咬牙切齒，眼睛發紅。心想：“往日想殺妳找不到由頭，今天可是妳自己找死，不除掉妳這大耳怪，遲早要奪走我的地盤。”便來抓劉備。誰知劉備猜到兇多吉少，已掩面溜出了西門。蔡瑁笑道：“別看他出了門，還是甕中鱉，罩中雞，看我生擒了他。”帶著人馬壹路追去。
劉備逃到檀溪湖邊，眼見湖水茫茫，追兵漸近，不禁失聲痛哭。正在這時，那匹大白馬忽地躍到眼前，噅噅直叫，貼近劉備屈下四蹄。眼看蔡瑁吶喊喧天，追至身後，劉備霍地抓住馬鬃，翻身上馬。只聽壹聲怒吼，白馬四蹄騰空，躍過檀溪湖，奔向萬山叢中。真武山下深深的蹄印，就是大白馬留下的神跡。
蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德，涿郡涿縣(今河北涿州)人，據說是漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。政治家，廟號烈祖。蜀漢昭烈帝劉備(161-223)東漢漢靈帝末年，劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺，三顧茅廬後始得諸葛亮輔佐。漢建安十三年（208年）與孫權將周瑜等大勝曹操於赤壁，其後得到荊州五劉備詳細信息++