福安古代名人詩詞佳句 薛令之?《草堂吟》 男兒立誌需稽古①？莫厭燈前讀書苦 自古公侯未遇②時？蕭條長閉山中戶 ①稽古：考察古事。
②未遇：未遇到機會，指尚未發跡。 《草堂吟》是壹首七言古詩。
這幾句是說，男兒要立大誌做壹番事業，就要考察古人是怎樣走向成功之路的，不要厭煩燈下攻讀之苦；要知道自古以來的公侯將相，他們未發跡的時候，大都是耐得蕭條、寂寞，長閉門戶、刻苦讀書、刻苦磨煉。勸勉之辭，明白如話，語意深刻，意味深長。
太 姥 山①--薛令之 揚舲窮海島，選勝訪神山。 鬼斧巧開鑿，仙蹤常往還。
東甌冥漠外②，吳越渺茫間。 為問容成子，刀圭乞駐顏。
[註釋]①太姥山位於福鼎市南部，原名才山、太母山。民 間傳說漢武帝命大臣東方朔給天下山川授名，東方朔見此山景奇絕，就信筆寫下“天下第壹山”五字，並改“太母”為“太 姥”。
現為國家級風景區。②東甌：甌越，古地名，指溫州、浙 南壹帶，秦代亦為閩越國的轄地。
大姥山地界浙南、閩東北之交故雲。 自 悼 薛令之 朝日上團團，照見先生盤。
盤中何所有，苜蓿長闌幹。 飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。
只可謀朝夕，何由保歲寒。 靈 巖 寺 薛令之 草堂棲在靈山谷，勤苦詩書向燈燭。
柴門半掩寂無人，惟有白雲相伴宿。 草 堂 吟① 薛令之 草堂棲在靈山谷②，勤讀詩書向燈燭。
柴門半掩寂無人，惟有白雲相伴宿。 春日溪頭垂釣歸，花笑鶯啼芳草綠。
猿鶴寥寥愁轉深，攜琴獨理仙家曲。 曲中哀怨誰知妙，子期能說宮商調。
魚未成龍劍未飛，家貧耽讀人皆笑。 君不見蘇秦與韓信，獨步孰知是英俊。
壹朝得遇聖明君，腰間各佩黃金印。 男兒立誌需稽古，莫厭燈前讀書苦。
自古公侯未遇時，蕭條長閉山中戶。 [註釋]①草堂，即靈谷草堂，唐鹹通元年（860年）改為靈 巖寺，位於福安溪北洋城山村後，為薛令之讀書之所。
②靈山 谷，即靈巖山谷，在溪北洋城山村後。上有靈巖，下有金印石、釣魚臺，前有雙溪、劍水交流。
薛令之青少年時代，即於此築 靈谷草堂。 書文山卷後① 謝翺 魂飛萬裏程，天地隔幽明。
死不從公死，生如無此生。 丹心渾未化，碧血已先成。
無處堪揮淚，吾今變姓名。 西臺哭所思 謝翺 殘年哭知已，白日下荒臺。
淚落吳江水，隨潮到海回。 故衣猶染碧，後土不憐才。
未老山中客，唯應賦八哀。 [註釋]①這是文天祥就義後不久，謝翺在文天祥的詩文集 後題寫的壹首詩。
望 仙 都 山 謝 翺 道人誦經半峰下，洞裏神仙不敢歸。 我欲乘風到峰頂，擘翻荷葉作蓑衣。
送張子達遊黃山歌 ---謝翺 黃山三十六點雲，中秘幽奇，世人未見猶未聞。混沌乍開、始自大唐國，易黟為黃而附軒轅煉丹盟仙群。
天都、蓮花突兀直入青霄上，諸峰吐煙噴雪如波之蕩漾。平天矼是蛟龍飛舞變幻而莫測，下有海深萬丈、空洞氤氳雲吼浪。
更有仙燈諸洞，九龍諸潭、仙橋，月塔諸勝跡，君今策杖蠟屐走險壹壹當遍歷，須令向、禽、宗炳之輩嘆羨而莫及。 登西臺慟哭記 謝翺 始，故人唐宰相魯 公開府南服，余以布衣 從戎。
明年，別公漳水 泥。後明年，公以事過 張眼陽及顏果卿所嘗 往來處嚴悲歌慷慨，卒 不負其言而從之遊，令 其詩具在，可考也。
余恨死無以藉手 見公，而獨記別時語， 每壹動念，即於夢中尋 之。或山水池輸，雲嵐 草木，與所別之處及其 時適相類，則徘徊顧 盼，悲不敢泣。
又後三 年，過姑蘇。姑蘇，公 初開府舊治也。
望夫差 之臺而始哭公焉。又後 四年，而哭之於越臺。
又後五年及今，而哭於 子陵之臺。 先是壹日，與友人 甲乙若丙約，越宿而 集。
午，雨未止，買榜 江候，”登岸謁子陵詞， 想詞旁增舍，毀垣枯 瓷，”如入墟墓。還，與 榜人治祭具。
須臾雨 止，登西臺，設主幹荒 事隅，再拜跪優，祝畢， 號而。助者三，復再拜， 起。
又念余弱冠時，往 來必謁拜詞下。其始至 也，傳先君焉。
今余且老，江山人物，眷焉若 失。復東望，泣拜不已。
有雲從西南來，浪漫濘 郁，”氣薄林木，若相助 以悲者。乃以竹如意擊 石，作楚歌招之曰：‘魏 前往兮何極，暮來歸兮 關塞黑，化為朱馬兮有 味焉食？””歌閡，”竹 石俱碎。
於是相向感 哈。”復登東臺，撫蒼 石，還想幹榜中。
榜人 始驚余哭，雲：‘通有 邏舟之過也，企移 諸？”遂移榜中流，舉 酒相屬，各為詩以寄所 思。薄暮，雪作風凜， 不可留，登岸宿乙家， 夜復賦詩懷古。
明日， 益風雪，別甲子江。余 與丙獨歸，行三十裏， 又越宿乃至。
其後甲以 書及別詩來，言是日風 帆怒駛，逾久而後濟， 既濟，疑有神陰相，” 以著茲遊之偉。余日： “嗚呼！阮步兵死，空山 無哭聲且千年矣。
若神 之助，固不可知。然茲 遊亦良偉，其為文詞， 因以達意，亦城可悲 矣。”
余嘗欲仿太史公， 著《季漢月表》，叉口《秦 楚之際》。令人不有知 余心，後立人必有知余 者。
於此宜得書，放紀 之，以附‘年漢”事後。 時，先君登臺後二十六 年也。
先君偉某字某。 登臺之歲在乙醜雲。
獅 子 巖① 黃夢攸 蛟龍躍，獅子吼，頭角崢嶸精神抖。若問破天荒，還吾霹靂手。
[作者簡介]黃夢攸，字伯茍，福安穆陽阪頭（今穆陽蘇 堤）人，南宋乾道五年（1169年）中武舉人，生卒年不詳。曾任從 義郎，池州計議官等。
他處理事情公正謹慎，民無。
2.大家知道福安有什麽俗語、歌謠、名人嗎名人 福安三鄉賢——唐.薛令之、宋.謝翺、宋.鄭虎臣。
福安古詩人--林卓午--劉中藻--李枝青--陳從潮--楊復--黃幹--羅文藻--繆氏子--劉必成--趙萬年--劉季裴--陳元老--孫升--陳從潮--郭東山 薛令之（682~756） 字君珍，號明月先生，祖籍河南高陽，其祖上薛賀曾為粱天監年間（502—515）光祿大夫。唐神龍二年（706年），24歲的薛令之赴京應試，壹舉登科，成為福建歷史上第壹位進士。
唐朝開元中（713—741）薛令之歷任左補闕兼太子侍講。後來唐玄宗寵愛楊貴妃，重用李林甫。
玄宗對薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老還鄉，以全晚節。
唐肅宗李亨即位後，十分掛念薛令之，下旨召他回京任職，可惜薛令之已經病故。唐肅宗為薛令之的清廉所感動，敕封石礬津為“廉村”，村前小河為“廉水”，村後山嶺為“廉嶺”，從此“三廉”名揚遠近。
後唐（923—936）時，有陳姓從福州連江與薛聯姻後遷入廉村。如今村人多姓陳。
而薛令之後人則壹部分遷往鄰近的高岑村，壹部分遷往廈門，成為開發廈門的先人。 謝翺（1249~1295） 南宋末散文家、詩人。
字臯羽，晚號[日希]發子。南宋淳佑九年（1249年），生於福安穆陽白雲山北麓的曉洋村福，後遷霞浦縣，其詩傳於今者約200余首。
19歲時，應進士試不第。景炎元年（1276）七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。
文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。 南宋亡國前後，散文煥發光彩，謝翺是其中代表作者之壹。
黃宗羲贊揚他的文章，是天地間的"至文"（《吾悔集》卷壹《謝臯羽年譜·遊錄註序》）。他的《登西臺慟哭記》，是元世祖至元二十八年（1291）為哭祭文天祥而作，曲折地表達了他滿腔沈痛悲憤之情，感人至深。
他的寫景之文，如《遊赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力於柳宗元的散文。
謝翺師法李賀、孟郊，其奇崛處可追步孟郊，幽險處可頡頏李賀。 鄭虎臣（1219~1276） 字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生於福建路長溪縣柏柱南山（今福安市溪柄南山洋頭村），德佑元年（1275年）任會稽（今浙江紹興）縣尉。
其父鄭塤，宋理宗時任越州同知，遭奸臣賈似道陷害，流放至死。鄭虎臣受株連，被充軍邊疆，後遇赦放歸。
後鄭虎臣在押解大奸臣賈似道途中將其誅殺，為天下除奸。事跡被載入《閩都別記》。
翌年，賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙獉g，捕殺鄭虎臣。鄭虎臣遭害後，葬於南山村的館園旁，鄉人及其後裔在村前建祠紀念他。
明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。明代王紫衡也就鄭虎臣誅賈壹事寫詩雲：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方曝日奔。
誰謂虎臣成勁節，木棉千古壹碑存。” 繆氏子 - 神童詩人 福建福安人，從小聰慧。
七歲應試時做詩《新月》，從小就有大誌。表達了經世濟民的氣概。
所著作《新月》《賦新月》收編入《全唐詩》。 著有《繆氏子詩選》等 新月詩：‘初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。
時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天。’至今仍流傳甚廣。
詹羽 字翔父，福安賽歧（今屬福建）人。孝宗隆興元年（壹壹六三）特奏名，官主簿。
事見明嘉靖《寧德縣誌》 詹鎬 按福安縣誌：鎬，字德。武廩生，鹿鬥人。
城陷傑然不懾，賊入門縛之，奮拳捶罵剮死。 在唐末宋初就有賽公後裔五子登科的記載，受到宋理學家朱熹：“學易樓前觀萬象，登科榜上看群龍”贊譽。
及至明清時期，學風不減、人才輩出。如詹羽、詹緒、詹坤、詹汶、詹提、詹鎬等，不僅潛心舉業、學有所成，而且為官清正，名垂史冊。
到了近現代，福安詹氏的表現更加突出，如詹如柏烈士，在閩東第壹個拿起槍桿子帶領人民鬧革命，被推任為閩東特委代理書記；又如詹毅市長的父親詹茂山，早年參加革命，生前曾被選為福安縣人民政府第壹屆副縣長等等。福安詹氏先輩的傳統美德和光輝業績，在過去、現在、還是將來，無疑都是激勵後輩不斷開拓進取，奮發有為的寶貴精神財富。
鄭塤 福建路長溪縣柏柱南山（今福安市溪柄南山洋頭村）人。鄭虎臣之父，宋理宗時任越州（今紹興）同知，因看不慣奸臣賈似道與其成為政敵，後被賈似道陷害，流放遠州，死於貶所。
羅垚- 宋朝進士 字處厚，長溪人（今福建福安人），宋朝進士，判瞿州 黃幹（1152~1221） 朱熹得意弟子.女婿 字尚質，長海察陽（陽頭）人。文學家朱熹女婿。
生於宋淳熙年間。慶元二年（1196），朝廷禁“偽學”，朱熹流寓福安，黃幹拜朱熹為師，得其正傳，“名冠楊（復），林（子雲），高（松），陳（駿），鄭（采），龔（郯），張（泳）之首。”
弟子有饒魯（江西余幹人），李鑒（寧德人）等。
後入朝為官，墓葬四十壹都（今霞縣內），清乾隆元年（1736）追贈理學先賢，於福州龍山巷建黃公祠祀黃幹。 南宋末，金兵渡淮南侵，安慶乃兵家必爭之地，也陷入混亂，百姓紛紛逃難。
黃幹任知府，走馬上任後，築城備戰，拒金兵南進，並與失散的妹妹不期而遇。在國情、敵情、民情、親情、災情交織之中，黃幹臨危不懼，力挽狂瀾，戰勝了天災人禍，築起了城墻，築起了。
3.大家知道福安有什麽俗語、歌謠、名人嗎名人 福安三鄉賢——唐.薛令之、宋.謝翺、宋.鄭虎臣。
福安古詩人--林卓午--劉中藻--李枝青--陳從潮--楊復--黃幹--羅文藻--繆氏子--劉必成--趙萬年--劉季裴--陳元老--孫升--陳從潮--郭東山 薛令之（682~756） 字君珍，號明月先生，祖籍河南高陽，其祖上薛賀曾為粱天監年間（502—515）光祿大夫。唐神龍二年（706年），24歲的薛令之赴京應試，壹舉登科，成為福建歷史上第壹位進士。
唐朝開元中（713—741）薛令之歷任左補闕兼太子侍講。後來唐玄宗寵愛楊貴妃，重用李林甫。
玄宗對薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老還鄉，以全晚節。
唐肅宗李亨即位後，十分掛念薛令之，下旨召他回京任職，可惜薛令之已經病故。唐肅宗為薛令之的清廉所感動，敕封石礬津為“廉村”，村前小河為“廉水”，村後山嶺為“廉嶺”，從此“三廉”名揚遠近。
後唐（923—936）時，有陳姓從福州連江與薛聯姻後遷入廉村。如今村人多姓陳。
而薛令之後人則壹部分遷往鄰近的高岑村，壹部分遷往廈門，成為開發廈門的先人。 謝翺（1249~1295） 南宋末散文家、詩人。
字臯羽，晚號[日希]發子。南宋淳佑九年（1249年），生於福安穆陽白雲山北麓的曉洋村福，後遷霞浦縣，其詩傳於今者約200余首。
19歲時，應進士試不第。景炎元年（1276）七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。
文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。 南宋亡國前後，散文煥發光彩，謝翺是其中代表作者之壹。
黃宗羲贊揚他的文章，是天地間的"至文"（《吾悔集》卷壹《謝臯羽年譜·遊錄註序》）。他的《登西臺慟哭記》，是元世祖至元二十八年（1291）為哭祭文天祥而作，曲折地表達了他滿腔沈痛悲憤之情，感人至深。
他的寫景之文，如《遊赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力於柳宗元的散文。
謝翺師法李賀、孟郊，其奇崛處可追步孟郊，幽險處可頡頏李賀。 鄭虎臣（1219~1276） 字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生於福建路長溪縣柏柱南山（今福安市溪柄南山洋頭村），德佑元年（1275年）任會稽（今浙江紹興）縣尉。
其父鄭塤，宋理宗時任越州同知，遭奸臣賈似道陷害，流放至死。鄭虎臣受株連，被充軍邊疆，後遇赦放歸。
後鄭虎臣在押解大奸臣賈似道途中將其誅殺，為天下除奸。事跡被載入《閩都別記》。
翌年，賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙獉g，捕殺鄭虎臣。鄭虎臣遭害後，葬於南山村的館園旁，鄉人及其後裔在村前建祠紀念他。
明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。明代王紫衡也就鄭虎臣誅賈壹事寫詩雲：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方曝日奔。
誰謂虎臣成勁節，木棉千古壹碑存。” 繆氏子 - 神童詩人 福建福安人，從小聰慧。
七歲應試時做詩《新月》，從小就有大誌。表達了經世濟民的氣概。
所著作《新月》《賦新月》收編入《全唐詩》。 著有《繆氏子詩選》等 新月詩：‘初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。
時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天。’至今仍流傳甚廣。
詹羽 字翔父，福安賽歧（今屬福建）人。孝宗隆興元年（壹壹六三）特奏名，官主簿。
事見明嘉靖《寧德縣誌》 詹鎬 按福安縣誌：鎬，字德。武廩生，鹿鬥人。
城陷傑然不懾，賊入門縛之，奮拳捶罵剮死。 在唐末宋初就有賽公後裔五子登科的記載，受到宋理學家朱熹：“學易樓前觀萬象，登科榜上看群龍”贊譽。
及至明清時期，學風不減、人才輩出。如詹羽、詹緒、詹坤、詹汶、詹提、詹鎬等，不僅潛心舉業、學有所成，而且為官清正，名垂史冊。
到了近現代，福安詹氏的表現更加突出，如詹如柏烈士，在閩東第壹個拿起槍桿子帶領人民鬧革命，被推任為閩東特委代理書記；又如詹毅市長的父親詹茂山，早年參加革命，生前曾被選為福安縣人民政府第壹屆副縣長等等。福安詹氏先輩的傳統美德和光輝業績，在過去、現在、還是將來，無疑都是激勵後輩不斷開拓進取，奮發有為的寶貴精神財富。
鄭塤 福建路長溪縣柏柱南山（今福安市溪柄南山洋頭村）人。鄭虎臣之父，宋理宗時任越州（今紹興）同知，因看不慣奸臣賈似道與其成為政敵，後被賈似道陷害，流放遠州，死於貶所。
羅垚- 宋朝進士 字處厚，長溪人（今福建福安人），宋朝進士，判瞿州 黃幹（1152~1221） 朱熹得意弟子.女婿 字尚質，長海察陽（陽頭）人。文學家朱熹女婿。
生於宋淳熙年間。慶元二年（1196），朝廷禁“偽學”，朱熹流寓福安，黃幹拜朱熹為師，得其正傳，“名冠楊（復），林（子雲），高（松），陳（駿），鄭（采），龔（郯），張（泳）之首。”
弟子有饒魯（江西余幹人），李鑒（寧德人）等。
後入朝為官，墓葬四十壹都（今霞縣內），清乾隆元年（1736）追贈理學先賢，於福州龍山巷建黃公祠祀黃幹。 南宋末，金兵渡淮南侵，安慶乃兵家必爭之地，也陷入混亂，百姓紛紛逃難。
黃幹任知府，走馬上任後，築城備戰，拒金兵南進，並與失散的妹妹不期而遇。在國情、敵情、民情、親情、災情交織之中，黃幹臨危不懼，力挽狂瀾，戰勝了天災人禍，築起了城墻，築起了。