佛教的阿修羅和修羅是同壹個人，阿修羅就是修羅，梵語asura，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義，也就是相對於“天人(即我們所說的神仙)”的存在。在佛教中是六道之壹，是欲界半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，男的醜陋無比，女的美麗無方。
修羅是阿修羅的簡稱。阿修羅意思是好鬥、好戰者。壹般都能力非凡，但由於好戰鬥狠，怨氣十足身後基本就是下地獄，故言：有福無德！即：生時享福，死後墮落。
擴展資料:
阿修羅道
阿修羅是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之壹，天龍八部眾神之壹。
說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是壹種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物 。
阿修羅原是印度遠古諸神之壹，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。
如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
後世影響
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。
因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生談起 。
百度百科-阿修羅道（佛教用語）