豬八戒，西遊記中人物。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。
唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，壹同保護唐僧去西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。
他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
擴展資料：
前世：天蓬元帥，道教神話中神仙，道教護法神北極四聖之壹。起碼是個將軍級別，這在體制內級別算是很高了。能被王母娘娘邀請參加蟠桃會，都是有頭有身份的神仙
智商：他在整個西遊團隊中，絕對是團隊裏的開心果，唐僧最信任的人。做事都留有後路，不像猴子打妖怪都喜歡壹棒子打死
兵器：九齒釘鈀。千萬別小看這件兵器。比孫悟空的金箍棒等級還要高的，而且也是太上老君親子打造。
能力：八戒有壹個能力，三界中絕無僅有。就是他不怕若水。什麽是若水？聽過弱水三千，只取壹瓢嗎？就是指這個。在神話傳說中，是壹種能把人形神俱滅的壹種水。只有八戒在裏面安然無恙，所以做天蓬元帥時，統領十萬水軍。早期和玉帝征戰三界時，立下汗馬功勞，所以才禦賜九齒釘鈀。
法術：在整部西遊記中，八戒感覺壹直在陪襯孫悟空。無論是打妖怪、還是平時做事。其實，他有壹項法術，連孫悟空都不會。就是三十六變，盡管比七十二變少壹半。但級別高出很多。
這項技能其實八戒會的，在收八戒的時候，原文說：那怪笑道：“睡著！睡著！莫睬他！我有天罡數的變化，九齒的釘鈀，怕甚麽法師、和尚、道士？就是妳老子有虔心，請下九天蕩魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我。”
豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的。
在西行途中遇有劫難，總是第壹個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。
可以說，豬八戒是壹個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沈澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。
豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性源於他是壹個具有代表性的凡夫俗子；壹個普普通通、安守本分，壹個並不情願、時時打退堂鼓地凡夫俗子；壹個作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑並調侃的對象，壹個來自於人民內部的、帶有蕓蕓眾生的人性優點及弱點的形象，因此，具有迎合大眾文化的當代意義。
如民間中的壹些歇後語：“豬八戒背媳婦—費力不討好”；“豬八戒耍耙子—就會壹手”；“豬八戒掏耳朵—裏面有貨”當代也湧現出了幾部關於豬八戒的影視產品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。
豬八戒之所以在當代大眾文化圈裏得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關，與當今人們的精神需要有關。所以，在當代社會，豬八戒的形象是具有普遍意義的。