中國道教的主要教派為：全真，茅山，靈寶，正壹，凈明五個派別。
1、全真
全真道，道教主流教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開宗於輔極帝君王重陽 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。
全真道在闡發內丹學方面最是成績斐然。全真教全面而深刻的繼承了傳統道家思想以外，更將科儀、戒律、符箓、丹藥等道家文化瑰寶重新整理。為今時今日的道教奠定了根基。當今中國道教協會會址即為龍門祖庭之壹的北京白雲觀。
2、茅山派
茅山派，上清派的別稱，因為坐落在茅山，故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教，北茅山為創始地，南派茅山為今天廣東羅浮山創始人為葛洪。上清派實際為南梁陶弘景茅山所創。
該派除代表人物大宗師陶弘景外，南北朝時有科儀大師陸修靜、孫遊嶽等，隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等，高道輩出，為道教正宗與道門主流。
3、靈寶派
靈寶派提倡修道者應該不僅僅只求個人成仙，而應包括要借此幫助別人行善得道，普度眾生。至唐代，靈寶經法、修煉理論漸為上清茅山派所吸收。北宋金元時期閣皂山靈寶宗壇與江西龍虎山正壹宗壇、江蘇茅山上清宗壇為符箓三山。
4、正壹派
正壹派有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正壹道。宗壇江西龍虎山。符箓三山為龍虎山、茅山、閣皂山。正壹道是中國道教後期兩大派之壹。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符箓道派組成的壹個符箓大派。
5、凈明派
道教四大天師之壹許真君許遜為祖師。西山凈明道，以忠孝神仙、強調世俗倫理為其主要特色，學界多以為凈明派乃是受理學影響而產生的壹個道派。
道教的影響：
壹、在藝術創作領域的影響
在文學上，也有不少創作者表達出清幽、空寂的內涵取向，尤其在魏晉南北朝時期最為繁盛。除了道教思想上的影響，道教所創立的許多神仙、傳說，也都為人們所接納與采用，從而運用到了之後的藝術創作之上，從而營造出壹種綺麗詭譎之感。
二、在民間習俗上的影響
民間習俗上，眾多道教的神仙成為了祭祀的重要對象，比如竈王爺、土地公、關公等等，他們可以說是已經跳脫出了道教的圈子，成為了為百姓們所熟知的神靈，而這壹些祭祀的習俗，也不但得到流傳直至今日。
三、在科學技術上的影響
道教首先作為古時煉丹求藥的重要代表，許多的古代君王也希望通過丹藥來實現“長生不老”，而正是在這種煉丹的追求下，歪打正著發明了火藥的雛形，從而成為了古代的四大發明之壹，這也為中國古代乃至全世界的變革提供了壹種堅實的基礎，也可以說是道教最入世、最具意義的壹個影響因素。