《雅典學院》（La scuola di Atene），壹譯《雅典學派》，是拉斐爾創作的壹幅壁畫，現存於羅馬的梵蒂岡博物館拉斐爾畫室中。
在這件作品中，讓每個哲學家都顯現「個人靈魂」的企圖，用以區別個體之間不同的關系，並將他們連接在形式上的韻律中，處理人與背景相互關系接近列奧納多·達·芬奇的做法；但整體構圖中出現古典樣式大廳－超高圓頂、酒桶穹窿(Barrel Vault)、巨大的人像－乃是受到布拉曼特(Bramante)的影響，預言它未來是放置在聖彼得大教堂中的模樣。乃透視學的高峰，承襲前人的精華而成。拉斐爾將西方文明不同時期的人集中在同個空間，古希臘、古羅馬和作者所在時代義大利哲學家、藝術家、科學家薈萃壹堂，表現自身篤信人類智慧和諧，並贊美西方文明的智慧結晶。
拉斐爾比達文西、米開朗基羅都晚出生，卻比米開朗基羅早死四十多年，只比達文西晚死壹年，是相當短命的藝術家。如果要用幾個字來形容拉斐爾，那就是和諧、圓融、愉快、優美、溫和。不僅畫風如此，待人也是如此。他跟達文西、米開朗基羅壹樣，身處愛藝術文化的教皇朱力阿斯二世的威嚴之下，但是拉斐爾卻跟朱力阿斯二世處的很好，隨後的利奧十世，也最喜歡他，是個人見人愛的年輕人。25歲那年，朱力阿斯二世邀請拉斐爾為梵諦岡宮的簽字大廳畫壁畫。拉斐爾與教皇、學者們交換意見許久以後，決定依據詩人德拉·欣雅杜爾的詩來配畫，以歌頌神學、哲學、詩歌、法學為內容：神學的「聖禮的辯論」、哲學的「雅典學院」、詩歌的「帕拿巴斯山」、法學的「三德」(真理<女人看鏡子>、權力<腳伏獅子，手拿代表法律的樹枝>、節制<手拿繩索看天使>)。
「雅典學院」這幅畫中，拉斐爾把不同時期的人全都集中在壹個空間，古希臘羅馬和當代義大利五十多位哲學家藝術家科學家薈萃壹堂，表現自己篤信人類智慧的和諧、並對人類智慧的贊美。這麼多哲學家集中於壹畫面，拉斐爾很聰慧的把不同人物，按其個別的思想特點，以最易讓人理解和感覺的方法繪畫出來。
《雅典學院》整個背景和構圖，如同舞臺空間壹樣，觀眾面對這幅畫就如同親臨劇場壹般，采透視法以二度空間呈現三度空間的縱深。拉斐爾將柏拉圖和亞裏士多德變成劇中人物，（他把柏拉圖繪成達文西的臉，表達對達文西的敬重）以他二人為中心，激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開。仿佛正在「表演」壹出古希臘思想史，唯心和唯物之爭。