看到這個作文題目時，妳是不是感覺無從下手？沒有思路，不知道該從何寫起呢？大家看到這個作文題目不要慌，其實這類話題作文很簡單。我在此整理了三篇相關作文供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲，能打開妳的思路，讓妳下筆如有神！
寫作思路：這類話題作文可以由常有的壹些社會現象引出本文的論點：保持謹慎十分必要的。之後再舉名人的正面事例說明保持謹慎的意義和保持謹慎的重要性。也可以舉反面事例說明沒有保持謹慎會有什麽後果。
作文壹：《信息世界裏我們須謹慎》在很久以前，我們人類傳遞壹個消息需要壹個月甚至更久；而如今，信息的傳遞只在微秒之間。在這個快速而又虛擬的信息世界裏，有人任意發聲，隨意評價。作為高中生的我認為：在信息世界裏我們須謹慎。
科學技術，包括信息技術，是壹個很廣的範疇。如今科學技術的發展讓距離的屏障成了歷史，讓地球上任意的面對面成為現實，我們都成了地球村的壹員。科學技術在帶給我們極大便利的同時，也多少給人們帶來了壹些危害。對我們來說，科學技術仍是壹把雙刃劍。
當今自媒體時代，如果以每個人每天發壹條信息來計算，那麽壹年中便不知道有多少億條的信息發布了。我們生活在這樣的信息時代，壹方面可以為自己能隨時隨地發聲而感到“可喜”，但同時是不是也會因為海量信息的存在而覺得自己時時都有被淹沒的“可悲”？
在鋪天蓋地的信息圈裏，每條信息並不會給自身貼標簽，說自己是絕對真實或是假的。這就和壞人不會說自己是壞人壹個道理。那麽在這麽多的信息裏，我們又怎能辨別哪個是真實的，哪個是虛假的呢？在沒有找到更合適的解決辦法之前，我們能做的是在信息世界裏謹慎。
或許“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，沈浸在科技世界中的人們只感受到其帶來的壹時愉悅。但也許換個角度，做壹個局外人，妳會發現“喜悅悲傷”的隨意性和虛偽性。就像最近的範冰冰逃稅事件。起初，網上掀起了投票熱潮，即以“支持相信”和“無風不起浪”為選擇進行投票；在這時，我們並不知道這件事是否屬實，卻妄下斷言，很多人隨大流跟風評價，甚至出現不好的言論攻擊；待事件得到證實後，網上的謾罵聲更甚。這就是當今信息時代“時時都可表達，個個都能發聲”的壹個寫真，所以在信息世界裏我們須謹慎。
每條信息所代表的含義都只是在發布人心裏得到詮釋，但相同信息在不同的人眼中就會散射出不同的意義。原央視主持人畢福劍，就因為在聚會時不在意吐出的壹句話，便讓信息網絡給吞噬，最後無限發酵，迫使他退出主持界，離開了曾經亮麗的人生舞臺。所以作為中學生，在如今的信息時代，對自己要說的話多斟酌，對自己要做的事多考慮；對別人發布的信息進行評論時，也要理性判斷，科學合理評價。
科技發展的時代必將不是壹個“默片時代”，而是壹個“有聲電影時代”。我們作為新時期的弄潮兒，應適應時代發展的需要，在信息世界裏我們須謹慎。
作文二：《保持謹慎》做事需時時謹慎，不能在小河溝裏翻大船。孟子說：“生於憂患，死於安樂。”就是要告訴我們平靜之中蘊含著危機，時刻需保持謹慎。
俗話說，謹慎無大錯。正是因為諸葛亮壹生惟謹慎，才被劉備臨終托以大事，輔佐後主，寄以振興漢室之望。在三國逐鹿中未思勝，先慮敗，穩紮穩打，逐漸贏得先機。但智者千慮，終有壹失。壹時大意派馬謖鎮守街亭，造成北伐大局的被動。也正因為其“壹生謹慎”使得敵軍主帥司馬懿不敢乘勝掩殺。
喪失謹慎，帶來巨大災難。以色列前國防部長因在二戰中右眼受傷導致失明而被稱為獨眼將軍。他在以色列與阿拉伯國家沖突中屢立戰功。也許是以軍的幾次勝利讓他覺得阿拉伯國家的弱小，不敢向以色列發起進攻。所以他在收到敵方即將進攻的情報後無動於衷。直到戰前的幾個小時才如夢初醒，但為時已晚，以色列在這次戰爭中遭受重大損失。
平靜的水面下往往暗流湧動，我們不要被眼前的和平、寧靜迷惑，透過表面的平靜，洞察背後的`危機，這樣我們就可以化解危機，避免造成不必要的損失。
曾國藩深居高位，最後能全身而退，這在當時是極為不易的。他做官做人處處小心：給家人的書信中告誡家人低調處事，勿自驕意滿；平息天國之亂後遣散x隊；朝廷賞賜往往謝辭而不居功。正是其謹慎小心，才打消了朝廷對他的猜忌，而沒有出現兔死狗烹的結局。
謹慎，不是懦弱，不是不思進取，而是壹種穩中取勝的智慧。放松警惕，災禍不斷湧出，給我們帶來人生的悲劇。時刻保持謹慎，小心行得萬年船。
作文三：《謹慎前行》社會猶如壹條未經過濾的海水，裏面魚龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，壹不留神便會跌入深不可測的深淵不可自拔。而要說如何才能夠讓自己的人生壹帆風順，那就只有明辨是非，謹慎前行。
明辨是非，就需要我們有壹雙雪亮的.眼睛和壹顆清醒的大腦。多少年來，有多少青年應蒙蔽雙眼而葬送青春。“婚片”與網友交往而騙了家產的案例遍地都是。醫院裏排隊等待著墮胎的“少女媽媽”更是令人扼腕，問起原因無非是被美好的幻想蒙蔽了雙眼而不能夠看清現實。以至落得這番田地。更有浙江音樂學院的大二女學生自焚毀容，這都是不能夠明辨是非帶來的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細想起來，外來的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒有設立“防線”，擦亮眼睛才能夠於濁世之中傲然獨立。
謹慎前行，需要我們善於觀察。孫悟空能夠帶領師徒四人成功取得真經，有壹半要歸功於他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力並不遜色，但他過分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進去。我們平時中的人際交往也應當如此，每壹個人都是人都有迷茫仿徨的時候，也有犯錯的時候，所以就算是最為親密的夥伴也不能給予超過的信任，過度的信任不但會害了自己也會害了別人，持有懷疑的精神並不是把自己裝的套子裏，而是壹種大智慧。而過分信任他人的軟弱之人，永遠也不能夠謹慎前行，不能夠保護自己。
明辨是非，謹慎前行，我還需要敢於丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個故事中那樣。中興文子意識到故友是墻頭草之後勇敢的丟下了這段友情繼續前行，如果他還戀戀不舍的話，那麽他可能早已是他國的俘虜。有句話說得好“有舍才有得”。就像林教頭壹樣，如果那天晚上，他沒有果斷地取下那三顆人頭，他日後也不會好過。換作是我們，也應當有壹顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應當有非常清晰的界限，當我們面臨不好的威脅時，不能含糊地站在交界線處而應當退回來勇敢地站在是的壹邊，與非劃清界限。如果不能做到這壹點的話，那麽能夠明辨是非還有什麽意義呢？
在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做壹股清流，明辨是非，如此才能謹慎前行。