先說明出處，這個是出自坤卦的上六爻（第六個爻的爻辭），如果真要從文學的角度來翻譯這句話，其實沒有任何特殊之處，簡單翻譯壹下就是：龍在原野裏戰鬥，它流的血是青黃色的。
但是各位，如果妳要是真從這個角度上來理解，那就大錯特錯了，這句話的背後蘊含了非常深的天文學知識及易經原理。
坤卦***6個爻，其實所有的卦都是六個爻，如果要完整理解這句話，妳必須從坤卦的第壹條爻，那就是初爻來開始理解。
如果妳要是理解了前5個爻，這第六個爻，不用說妳也自己能推出什麽意思，反過來，如果前5個爻妳不懂，我只解釋第六個爻，我就是解釋出花來，妳也是感覺空中樓閣，不知所雲！
乾卦為至陽之卦，所以它的爻辭是古人根據太陽與地球的關系總結而成，而坤卦是至陰之卦，所以它的爻辭就是古人根據月亮與地球的關系總結而成。
我今天從月亮與地球的位置關系角度完整地闡述壹遍，它坤卦整個爻辭的形成過程。
初六，履霜，堅冰至。
“霜”，我們想壹下什麽時候會有霜？天氣漸涼的時候就開始結霜，所以霜是初陰的代表，霜壹般代表寒冷剛剛開始，是指最初的寒冷，真正的寒冷是什麽呢？是“冰”。所以“霜”是指壹陰之象，“冰”是指六陰之象。
“履霜，堅冰至”其實就是壹種見微知著，防微杜漸，看到下霜了，妳就想到寒冷的冬天就要到來了，看到初壹，妳就知道新的壹個月開始了，馬上就到十五了。
這壹句爻辭從哲理、道理上來說其實特別容易理解（真正難理解的是下壹句爻辭）。
理解了它的原理，下面我就從月亮與地球的關系上來說，在正式從月地關系分析之前，各位壹定要先看壹個圖，這個圖是從氣象網站下載的，十分標準，而且是完全真實拍攝後模擬而成，與實際觀察結果完全壹致。
很多人看到後，應該明白了吧？這不就是月亮壹個月之間的陰晴圓缺變化嗎？
對，就是它的變化，同時我還要告訴妳，坤卦的卦辭就是根據月亮的陰晴變化得出的！
特別說明：上面這個圖是我下載的，而且時間是陽歷的，這個圖是10月份的，所以妳們可以自己對應著去找陰歷就可以，另外關鍵日期我會標紅。
現在我教各位去把這個圖與卦辭聯系起來，通過圖再反推回去。
各位記住，理論壹定要聯系實際，如果真的想懂，我建議各位自己拿出壹個月的時間自己去觀察壹下月亮，那就什麽都懂了。
如果妳有觀察天文的習慣，農歷每月初三的晚上，月亮壹定會出現於西南方向，並且呈月鉤形狀，記住這個不會有任何意外！除非是陰天，妳看不到了。
還有，月亮只有兩個時間是這種狀態，壹個是月初壹個是月末，而初六爻的爻辭是“履霜，堅冰至”，它說是壹葉知秋，見霜知寒將至，所以壹定是冷的開始，那從月亮的角度上來說，就是月初，它其實就是說新的壹個月即將到來了，就如同是已經開始下霜了，新的冬天即將到來了，所以叫“履霜，堅冰至”。
六二。直方大。不習無不利。
乾坤兩卦各有壹個最好的爻，乾卦是九五爻，為什麽乾卦九五最好？
因為只有這個爻才符合，既中且正的位置，其他的爻都做不到這個要求。那坤卦裏面也有壹個最好的爻，那就是六二爻，同樣的也是只有這個爻才符合既中且正的位置，所以坤卦的六二爻等同於乾卦的九五爻。
壹個陽壹個陰，壹個九五，壹個六二，這兩個是完全相對的，但是相對不是相同，所以從這個角度上來說妳就知道，男女應該互補，而不是完全相同，這是因為這是由事物固有的屬性所決定的。
這個是從爻的位置上來解釋，但是我相信，如果妳沒有學過易經，其實妳對我上面說了什麽是基本是蒙的狀態，完全不知所雲。
所以接下來我仍然從地球與月亮的關系上來給大家分析，
前面說農歷每月初三的晚上，月亮會出現於西南方向，並且呈月鉤形狀，這個時候我們假設以坤卦的初爻作為象征。
那麽再過六天，也就是在初九的晚上，便是坤卦第二爻的階段。
這個階段月亮有什麽特征呢？
如果初九晚上我們去看月亮，這個時候妳就會發現此時的月亮，呈半圓狀，平直如繩，叫做上弦的月色，對著正北方。所以從月亮的象上來說理，便有“六二之動，直以方也”的現象。
特別說明：有的月是初八又平又直，有的是初九，這個主要是由於大小月造成的，此處了解即可！比如10月就是初八又平又直，特此說明。
這個時候，地面上已經有了上弦的光明，就是壹半月亮的光明，所謂的“地道光也”其實就是指的這種自然的現象。因為自然如此，所以便說“不習無不利”，並不需要加以人為的修習，也自然而然，並沒有什麽不利的情況。
另外“直方大”這三個字，就是形容此時的月亮的，各位可以對著圖來看，此時的月亮直不直，它是正好壹半，所以特別直。
方不方呢？
方是指有棱角，這個時候的月亮是正好完全對半的，是最方的時候，其他的時候都是圓的，哪怕不是圓的，那是帶有弧度的半圓，所以初九的月亮是“方”。
而且這裏還教各位壹個技巧，各位看到這種月亮，以後都不用看日歷了，直接就可以說出是初九，縱使說錯也不會超過2天，因為初十與初九的差別都會很大，各位有經驗了自己看看就知道了。
大不大呢？
大，唯壹缺憾就是少了壹半，所以合起來是“直方大”。
六三、含章可貞。或從王事。無成有終。
翻譯壹下就是：蘊含內在的文采可以貞正而自立。謹慎隨從王事而用世，縱使沒有成功，但終究會有結果。
我知道讀這篇文章的人很多其實都沒有仔細研究過易經，至於卦爻辭看的人那就更少了，所以我盡量不分析卦爻辭，只是簡單給各位翻譯壹下。
下面我們還是從月亮與地道的關系上來看這句話。上壹爻六二的時候我們說“直方大”“地道光也”，到了這壹爻第三爻的時候，已經如同到十五的光明，十五的月亮什麽特征？
又大又圓。
所以是：含有章明無比的文采，可以說是太陰鼎盛，貞正又可以目見的時候，但是月盈則虧，這是壹個必然定律。
因此爻辭便以它比擬人事說：如果或需從事用世，就是處理經世之道，它便猶如滿月壹樣，本身雖然擁有無比美麗的文采，可以清正自持，但用在處事上，它卻不能保有永遠不變的成果。
再次特別說明：
上面寫的滿月不是正月十五，也不是十六，而是十七號！我紅框的20號才是正月十五。
這裏再解釋壹下：
因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，簡單點說，就如同兩個人正好臉對臉才能看到圓月。
但是，月亮圍繞地球運行的軌道是壹個橢圓，時近時遠；最近時有36萬千米，最遠時有40萬千米，所以由於萬有引力的關系，近時走得快壹些，遠時走得慢壹些。
如果在上半個月快了，那月亮就會準時到達圓月的位置，在十五號會最圓。但是如果慢了呢？
那月亮就會“晚點”最圓，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種“十五不到位”的情況完全不奇怪，這個雖然超出了很多人的常識，但是是壹種非常自然的天文現象！
好了，我們斷續解釋卦辭。
“以時發也”，就是說這個是有時間限制的，不是久的。但是它遍照大地的光景，始終給予人們無限的懷念。所以它雖然沒有成績，但有它最終的結果。
尤其是“以時發也”，這個就是說明，雖然月圓之夜非常好，它用了壹個詞“含章可貞”，但是要快，因為不是永久的。
各位想壹下，十五的月亮能持續幾天呢？最多兩天罷了，所以叫“以時發也”。
六四。括囊。無咎。無譽。
這裏必須補充壹個，坤卦代表囊，括是什麽意思呢？今天我們說概括，概括某篇文章的大意，這個括其實就是縮小的意思。這裏面的括就是把這個囊口系起來。這個是從卦形的角度上來分析的，六四正好處在壹個卦的口袋的位置，所以叫“括囊”。
我們繼續用月亮與地道的象來說理。六三是十五，代表月亮最圓，那六四呢？
它代表陰歷每月十六之後，月亮開始漸漸虧缺。
這個時候的月亮有什麽特征呢？
逐漸由全面的光明，現出壹個陰暗缺口的現象。想象壹下它是不是就如同是壹個快要收束囊口的狀態！
因此用它來比擬人事，便有事物達到鼎盛以後，開始出現衰退的跡象，所以這壹爻啟示我們如果想“持盈保泰”，必須效法它的收束囊口的情形，謹慎小心，漸求引退，既要沒有過錯，也不能求有更好的名譽，那就自然不受到侵害了。
另外這壹爻最好能從爻辭結構上來分析，但是考慮到有點枯燥，這裏就不多說了。
六五。黃裳，元吉。
為什麽說是黃？各位可以看壹下後天八卦的方位，金木水火土，土是居中央的，土為黃色，黃立即為中，六五爻，也為中爻，這兩者是相對應的。
裳，這裏是指下身的衣服，代表順。
下面我直接從天象上來分析，如果從爻上來說，各位可能聽不懂。
從月亮與地道的關系上去解讀，六五爻，就如同是月亮在每月二十四夜晚的情況，在下半夜的時候，下弦的月色將沈，受到地下陽光的反應。
各位註意：這個時候他與初九的上弦月色不同，下弦的月色它有微茫的灰黃之色，而上弦月色則完全沒有，各位可以自己觀察。
所以這裏就用黃色的下半截的衣裳來作比擬，說它是原本的、大吉的象征。
從上弦下弦的陰陽屬性上來說，上弦屬陽，下弦屬陰。乾為陽，坤為陰。下弦是陰中之陰，為陰之極，所以是坤的本位，坤為地，也為黃色，所以這是本位的顏色，當然是文采便在其中，自然合於原本的大吉了。
特別說明：每月陰歷二十四或者二十三等都有可能出現這個現象，具體原因參考初九上弦。
上六。龍戰於野。其血玄黃。
終於輪到我們的主人公登場了！
先解釋壹個字的意思，玄：青蒼色，這句話翻譯壹下就是：龍在原野裏戰鬥，它流的血是青黃色的。
從月亮與地道的關系來解釋，農歷每月28後，也就是月末的幾天，臨近早上的時候我們觀察壹下月亮，壹定是在東北方蒼茫的上空中，因為這個時候天已經微微亮，所以月亮上帶有太陽的那種微黃之色，然後隨著太陽的升起，會越來越淡，越來越淡，直到消失。
在最初的易經裏面乾卦就是代表太陽與地道的運行關系，坤卦是代表月亮與地道的運行關系，所以它把月亮在每月月末的早上逐漸消失在太陽升起中的情景稱為“龍戰於野”，
這個龍指的誰呢？
壹個是太陽，壹個是月亮！
太陽為至陽這龍，月亮為至陰之龍，壹個掌管白天，壹個掌管晚上，這兩個是不可以相見的，但是相見了就是“龍戰於野”！
“其道窮也”更是說明了這種情況不會持久，馬上就會結束了，太陽出來了，月亮怎麽可能還會存在，所以就是“窮也”。
另外如果從哲理上理解坤卦就是說，做臣子的不再順從，就如同是古代的邊關將領謀反，太監專政，後宮涉政都壹樣的，坤卦本來是至順之卦，但是隨著皇帝的寵信，有了自己的意見，這個時候就要倒黴了，與皇帝的意見起了沖突，那結果自然是不吉的。