①正旦 俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦 女，表演特點是以唱功為主，動作幅度較小.行動比較穩重。念韻白，唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。
②花旦 大多扮演青年女性。身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖；有時穿長衣裳，也繡著色彩艷麗的花樣。人物性格大都活潑開朗，動作敏捷伶俐。表演以做功、說白為主，說白主要是京白，韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》中的閻惜姣等。
③刀馬旦 大都扮演擅長武藝的青壯年婦女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即拋、擲、踢、接、武器的特技表演），較重唱、做和舞蹈。如《戰金山》中的梁紅玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。
④武旦 扮演擅長武打、勇武的女性。表演上著重武打，特別是使用特技“打出手”。武旦與刀馬旦的區別，過去主要有二點，壹是武旦踩蹺，刀馬旦不踩蹺；二是武旦有“打出手”，刀馬旦無此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如《打焦贊》中的楊排風、《武松打店》中的孫二娘等。
⑤花衫 是本世紀20年 代以後，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術特點，發展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，壹個演員壹般不能兼演青衣和花旦兩個行當。王瑤卿為了豐富旦角的表演藝術，充實藝術表現能力，他把青衣沈靜端莊的風格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架等融為壹爐，創作出壹種唱、念、做、打並重的旦角行當，人們把它命名為花衫（花旦和青衫的結合）。京劇四大名旦所編演的新劇目，大都屬於花衫範疇，每個新戲都力求在唱、念、做、打各方面滿足觀眾的觀賞要求，如《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等。花衫戲中還有壹種旗裝旦，穿清朝旗人的衣飾，梳旗頭，腳下穿花盆底鞋，說京白。旗裝旦所表演的人物並不限於清朝婦女，哪壹個朝代的都有，加《蘇武牧羊》中的胡阿雲（漢代）、《四郎探母》中的鐵鏡公主（宋代）等。
⑥老旦 專門扮演老年婦女角色的行當。扮相、身段、臺步都與青衣不同，主要突出老年人的特點。演唱用本噪，唱腔與老生接近，但具有女性婉轉迂回的韻味。如《楊門女將》中的佘太君、《嶽母刺字》中的嶽母、《鉤金龜》中的康氏等。
問題二：京劇中有哪些角色呀 京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、凈、醜四大行，每壹種行當內又有細致的進壹步分工。“生”是除了花臉以及醜角以外的男性角色穿統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（旦）、刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹壹小塊白粉，俗稱小花臉。
問題三：京劇的角色有哪些? 京劇的角色行當京劇在塑造人物方面有其獨特的造型語言。它把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，壹般說來有生、旦、凈、醜四大行當。由於京劇人物造型形象鮮明、風格多樣，有強烈的劇場效果，常常更易於激起觀眾的欣賞興趣。京劇中的 生，壹般指劇中扮演男子的演員，其中又可細分為老生、小生和武生。老生，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，例如京劇《伍子胥》中的伍子胥.他們演出時要戴掛在耳朵上的假胡須，在京劇的行話中也叫髯口，因此還專門有壹套髯口上的表演功夫。胡須的顏色表示了人物的年齡。京劇《四郎探母》中的楊四郎年約三十歲，所戴胡須為黑色。京劇《秦香蓮》中王延齡年約六十，所戴胡須為白色。老生在劇中壹般註重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。臺詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質樸、醇厚，動作造型也以雍容、端方、莊重為基調。與老生相對應的是 小生，在京劇中指青少年男子角色，他們在劇中的動作造型儒雅倜儻、秀逸飛動。在演唱上采用真假聲結合的唱法，演唱風格華美和明亮。例如京劇《白蛇傳》中的許仙.武生是指扮演劇中年輕的男性武將，他們用高超的武打技術來展示劇中人物的武藝高強。不重演唱，註重武打動作的嫻熟和技巧的難度。例如京劇《長阪坡》中的趙雲.京劇中把女性統稱為旦，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為正旦，正旦在京劇中俗稱青衣，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。京劇《竇娥冤》中的女主角竇娥就是典型的青衣角色。青衣的表演莊重嫻靜，秀雅柔婉，以唱功為主，壹般說來，青衣的唱腔旋律優美，細膩婉轉。旦行中的花旦，多扮演天真活潑或放蕩潑辣的青衣婦女，在表演上註重做工和念白，例如《紅娘》中的紅娘.老旦，指在劇中扮演老年婦女的角色行當。為突出老年人的特點，走路邁壹種沈穩的橫八字步，服裝色調為色彩偏暗的秋香色、墨綠色，演唱用真聲表現。在京劇中，凈角是舞臺上具有獨特風格的人物類型，臉部化妝最為豐富彩。凈因面部化妝要用各種色彩和圖案勾勒臉譜，所以又俗稱大花臉。壹般扮演品貌或者性格有特點的男子，在京劇中多為將軍、神化人物或有壹定社會地位的人，雖有文武善惡之分，但在性格氣質上都近乎粗獷、奇偉、豪邁，因而在演唱上要求用真聲演唱，音色寬闊洪亮、粗壯渾厚，動作造型也要求粗線條，氣度恢宏，以突出扮演人物的性格和聲勢。京劇中的醜角演員又稱為小花臉。醜行的化妝雖與大花臉有點相象，可是他的表演風格卻完全不同，有點像誇張的漫畫。醜角的出場常會帶來滿堂的笑聲。醜分文醜和武醜兩類。武醜扮演的經常是壹些機警風趣、武藝高超的人物，象綠林好漢、俠盜小偷等等。文醜經常扮演 *** 、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文醜或武醜，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。京劇的行當是經過長期......>>
問題四：京劇中有哪些著名的角色？女性的！ 青衣
梅派：
貴妃醉酒-- 楊貴妃
霸王別姬-- 虞姬
鳳還巢 -- 程雪雁
穆桂英掛帥-穆桂英
西施
程派：
荒山淚 -- 高良敏
六月雪 -- 竇娥
鎖麟囊 -- 薛湘靈
荀派：
紅娘
豆汁記―金玉奴
尚派：
雙陽公主
失子驚瘋――胡氏
蔡文姬、王昭君
張派：
狀元媒 -- 柴郡主
望江亭 -- 譚記兒
詩文會―車靜芳
秦香蓮
另 各派均演的
白蛇傳 -- 白素貞
女起解 -- 蘇三
大登殿 -- 王寶釧、代戰公主
二進宮 -- 李艷妃
四郎探母―鐵鏡公主
老旦：
楊門女將 ―佘太君
遇皇後―皇後
赤桑鎮―吳妙貞
釣金龜 ―康氏
問題五：京劇的角色可分為哪幾種 京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、凈、醜四大行，每壹種行當內又有細致的進壹步分工。“生”是除了大花臉以及醜角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以主唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹壹小塊白粉，俗稱小花臉。
京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、醜角臉等 。
補充：
1．生 行 簡稱“生”。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之壹。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇後、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．凈 行 簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5．醜 行 簡稱“醜”。劇中醜行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文醜、武醜。文醜中又分為方巾醜(文人，儒生)；武醜，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。但舞臺上的武醜亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
問題六：京劇裏面有哪些主要角色？ 京劇行當又稱角色，可分為生、旦、凈、末、醜五大行當。
1．生 行 簡稱“生”。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之壹。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇後、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．凈 行 簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5．醜 行 簡稱“醜”。劇中醜行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文醜、武醜。文醜中又分為方巾醜(文人，儒生)；武醜，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。但舞臺上的武醜亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
京劇主要是有四個行當：生、旦、凈、醜。
生行流派：葉、姜、劉、徐。
旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、張、楊、陳、筱、小李、大李、龔。
凈行流派：郝、侯、袁、裘、金。
醜行流派：蕭、葉、劉、馬。。。
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。壹個比較普遍的說法是：“生、旦、凈、醜”是用“反喻”取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學家祝枝山的《猬談》中說：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐莊宗，皆謬雲也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。
先說“生”。祝枝山說：“生即男子。”說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結果就生發出壹些牽強附會的說法。
再說“旦”。人們常想弄明白為什麽舞臺上的女性要稱“旦”？戲劇史家周貽白認為，“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”，由“姐”訛為“妲”（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，“妲”皆“姐”之訛），再由“妲”簡筆為“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。“姐”歷來是對女性的稱謂，既然“旦”即“姐”之訛，那麽“旦角”專演女性也就很好理解了。
再說“凈”。元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說：“傅粉墨獻笑......>>
問題七：京劇中的角色扮演女性的有？ 旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦。戲曲中扮演女性的醜角，年齡比較老的也叫醜婆子。 彩旦俗稱醜婆子，戲曲腳色行當。旦行的壹支。扮演滑稽風趣或奸刁的女子，也有性格爽朗無拘無束的逗笑角色。實為扮演女性的醜腳。化裝壹般面塗白粉，再搽厚重胭脂。唱念都用本嗓，實際是用醜角來應工的。簡單說彩旦是重說白的，而且基本上都說京白，以做工為主，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性的角色。青衣 旦行裏最主要的壹類是青衣。青衣還有壹個名稱叫正旦，扮演的壹般都是端莊、嚴肅、正派的人物。大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。年齡壹般都是由青年到中年，青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，壹般不念京白，而且唱工相 淮劇《半把剪刀》的王婆婆當繁重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外壹個名稱也叫青衫，簡稱衫子。 青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。如《白蛇傳》最後的壹折《祭塔》，《二進宮》裏的李艷妃，《三娘教子》裏的王春娥，《春秋配》裏的姜秋蓮，《賀後罵殿》裏的賀後，《紅鬃烈馬》裏的王寶釧，《三娘教子》裏的王春娥，《汾河灣》裏的柳迎春，《六月雪》裏的竇娥，《五龍詐》裏的李三娘，《大保國》裏的李艷妃，《鍘美案》裏的秦香蓮，《宇宙鋒》裏的趙艷容，《別宮?祭江》裏的孫尚香，《春秋配》裏的姜秋蓮，《法門寺》裏的宋巧姣，《浣紗記》裏的浣紗女等。 花旦 旦行的第二大類叫花旦。從服裝上來說，都是穿裙衣裳。即便是穿長衣裳也繡著色彩鮮艷的花樣。從年齡上看，都是扮演青年女性。如《紅娘》裏的紅娘，《打櫻桃》裏的平心，《花田錯》裏的春蘭，《春草闖堂》裏的春草，《紅鸞禧》裏的金玉奴，《得意緣》裏的狄雲鸞，《拾玉鐲》裏的孫玉姣，《櫃中緣》裏的劉玉蓮，《鳳還巢》裏的程雪娥，《釵頭鳳》裏的唐蕙仙，《梅玉配》裏的蘇玉蓮，《二度梅》裏的陳杏元。從表演上來看，花旦是以做工和說白為主。在說白上是以京白為主，人物性格壹般都比較活潑、開朗，動作也比較敏捷、伶俐。花旦可以分為閨門旦、玩門旦、潑辣旦、刺殺旦。 花衫 花衫是京劇旦行裏的壹個重要的行當，這是壹種集唱、念、做、打並重的旦行， 彩旦也就是說，她集中了青衣的端莊嚴肅，花旦的活潑開朗，和武旦的武打工架。早期的京劇裏只有青衣和花旦，沒有花衫。花衫的創始人是王瑤卿。他創建的花衫行當，在表演時有唱、有念、有做、有打，再加上後來出現的四大名旦梅蘭芳，程硯秋，尚小雲，荀慧生，將京劇旦行表演藝術大大地向前推進了壹步。著名的花衫戲，有梅蘭芳的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《廉錦楓》、《花木蘭》、《太真外傳》、《西施》、《樊江關》(飾薛金蓮)、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英掛帥》等；程硯秋的《紅拂傳》、《沈雲英》、《碧玉簪》、《風流棒》、《賺文娟》、《梅妃》、《花肪緣》以及《英臺抗婚》等；尚小雲的《謝小娥》、《乾坤福壽鏡》、《漢明妃》、《林四娘》、《墨黛》、《摩登伽女》等；荀慧生的《香羅帶》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荊釵記》、《魚藻宮》、《紅樓二尤》等。 老旦 老旦是扮演老年婦女的角色，老旦的表演特點，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那樣平直、剛勁，而應該像青衣那樣婉轉迂回。《釣金龜》的康氏，《赤桑鎮》的吳妙貞，《望兒樓》的竇太真，《遇皇後》、《打龍袍》的李後等，都屬於唱工老旦，專門以唱工為主；而《清風亭》的賀氏，《西廂記》的崔老夫人，《李逵探母》的李母等都屬於做工老旦。 武旦 武旦是表演壹些精通武藝的女性角色，也可以分成......>>
問題八：京劇中武打 英勇的女性角色是 武旦是表演壹些精通武藝的女性角色，也可以分成兩大類。壹類是短打武旦，穿短衣裳，這類的武旦，壹般是不騎馬的，也有騎馬的，比較少。她重在武功，重在說白，還有壹種特殊的技巧，就是打出手。有的還以跌撲取勝。在唱上和表演上稍為差些，不太註重，這樣的戲很多，例如《打焦贊》的楊排風，《泗州城》的水母，《打店》的孫二娘，《無底洞》的白鼠精，《搖錢樹》的張四姐，《三岔口》的店主婆等，都屬於短打武旦。
另外還有長靠武旦，就是婦女也穿上大靠，頂盔貫甲。這樣的角色，壹般都是騎馬的，拿著壹把尺寸比較小的刀，所以有個專門名詞叫刀馬旦。刀馬旦和武旦也有壹些區別。刀馬旦壹方面要有很好的武功，同時還得長於做工，而且有時候說白、工架都很重要。
刀馬旦實際上是武旦和花衫合起來的―種行當。這種行當現在比較受歡迎，例如《穆柯寨》、《穆天王》、《破洪州》的穆桂英，《七星廟》(又名《佘塘關》)的佘賽花(就是楊家將故事中的佘太君，佘太君年輕的時候叫佘賽花)，還有《棋盤山》的竇仙童，《三休樊梨花》的樊梨花，《珍珠烈火旗》的雙陽公主，《扈家莊》的扈三娘等。包括現在的新編歷史劇，《劉金定》和《平陽公主》等，都是屬於刀馬旦這個範疇。實際上我認為刀馬旦跟花衫已經沒有什麽太大區別。因為演花衫的人，壹般都是兼演刀馬旦的。
純粹的刀馬戲並不太多，因為純粹的刀馬戲，由武旦來應工就可以了。可是像我剛才舉的那些刀馬旦的例子，說白跟表演都是非常重要的，梅蘭芳演《穆柯寨》，王瑤卿演《破洪州》，都是以說白和表演取勝，而不是以武功、工架取勝的。所以很多的刀馬旦戲實際上跟花衫是分不開的。而且從發展上來看，純粹刀馬戲會逐漸減少，而大量發展的是花衫戲。
在旦行裏，將來最有發展前途的行當是花衫，也就是說演員必須是文武全材。有意思的是，武旦或刀馬旦這個行當所刻畫的都是古代的女英雄、女將軍、女俠客之類的人物，像這樣壹種行當，在我們中國人看，是很習慣、很熟悉的，可是在國外看來卻感到很新鮮。因為在國外，女將軍、女俠客之類是很少見的，有些外國朋友看了這樣的戲以後，非常驚訝，都說中國是這麽多年的封建社會，婦女受到無比沈重的壓迫，可是中國婦女的形象在舞臺上出現時，卻是這樣使人敬佩，這樣可愛又可敬，而且表現的是這樣英勇突出。中國戲曲舞臺上，塑造了這麽眾多英勇、豪邁、爽朗、可愛的婦女的藝術形象，這是我們的驕傲。
問題九：京劇中的角色扮演女性的有？ 有的。旦角，分為正旦（青衣）、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（旦）刀馬旦。般是搞笑的女性角色，由醜暢扮演，行為和化妝都比較誇張。