北宋的情況要好壹些。社會剛從盛唐的寬容中走出來，賣淫嫖娼的余風還在。據公元西湖遊覽誌余年，每當有新太守上任，杭州營妓出境迎接。卸任後，與太守是好朋友的營妓也與卸任太守魚鵝來往，不足為奇。蘇東坡在這個位置上坐著的時候，派行妓到蘇州迎接新太守，寫了壹首歌菩薩蠻，序中寫道：行妓到蘇州，迎新守楊，送蘇守王貴府。想象壹下，杭州的壹群妓女派人出差到蘇州，找兩個高級官員與她們接觸。是什麽樣的情況？柳永是壹位著名的學者，以他的艷詞而聞名，這些艷詞大多描述妓院和妓女的生活。劉詞廣為傳唱。據說哪裏有井水，哪裏就有劉慈。在唐朝，這將有助於劉墉的名譽和事業。但是到了北宋，情況就不壹樣了。劉墉參加科舉考試的人已經進入了候選人名單。當皇帝圈出名單時，宋仁宗看到了劉墉的名字，想起了他那句精辟的話，覺得柳永不適合當官。他劃掉了劉墉的名字，在他旁邊說，讓走吧，小聲說，我們為什麽要出名？後來，另壹位官員直接向仁宗推薦柳永，認為他大有用武之地，並把柳永寫的醉蓬萊字贈送給宋仁宗。誰知宋仁宗看完手稿後生氣地把它扔在地上。最終，柳永因與妓女交往密切而被排擠出官場。
從柳永、王安石的例子可以看出，青樓交友已經成為上級評價壹個官員的標準之壹有進有退。官員不得不戒於此，官妓婚姻頓時消失。比如長沙，壹個被貶官的秦關，壹個蘇門四個單身漢度，有壹個愛秦關的妓女字壹生，深愛秦觀，願意無條件嫁給秦觀。秦關只是沒他不敢結婚，但他只是送了壹份禮物。後來秦觀死在滕州，長沙的妓女為他殉情，譜寫了壹首悲傷的情歌。
如果說北宋時期的官員與青樓女子的關系還徘徊在溫情與黑暗之間，那麽南宋以後，官員與青樓女子之間已經有了明顯的區分，至少在制度上是這樣的。政府開始限制官員買妓，規定妓女只能為官員提供唱歌、跳舞、陪酒等活動；雙方都可以禁止發生性關系，違者將受到各種懲罰。比如浙江臺州的妓女嚴蕊，就享有很高的聲譽。當時法律規定，妓女可以陪官員參加宴會，但她們不能不睡在同壹張床上，所以官員向妓女求愛的做法仍然存在。泰州知府唐鐘繇經常在宴會上找顏瑞。後朱，唐的政敵，成為浙東常平的大使，他寫信彈劾他。其中壹項指控是唐與嚴瑞是否有正當關系。朱下令逮捕顏瑞，關在泰州和紹興，鞭打和被迫承認。嚴瑞寧寧死不屈，曰：作為賤妓，縱與太守之間有虐，師不死；然而，不管它不管真假，妳都可以不要誹謗士大夫，盡管妳可以不要被誣告死亡。這件事經朝野討論，震驚了孝宗，朱把調到的職位，並把他關進監獄。林悅命令嚴瑞做壹個好人，嚴瑞後來被宋釗的宗世帝收為妾。
何橋，法國mpa兼職教授
本文來自衙門口：為官中國千年史，作者張誠，由陜西人民出版社。