作為壹名默默奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那麽應當如何寫教案呢？下面是我精心整理的關於《胡同文化》的教案，僅供參考，大家壹起來看看吧。
關於《胡同文化》的教案1《胡同文化》是我參加我校青年教師教學比武活動所上的壹節課，課型是討論課。現就該課從以下四個方面進行說課。
壹、說大綱：
20xx年高中語文教學大綱試用修訂版對語文教學目的的整體要求：“在初中的基礎上，進壹步提高學生正確理解和運用語言文字的水平，使學生具有適應實際需要的現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養發現、探究、解決問題的能力，為繼續學習和終身發展打好基礎。”大綱同時提出“進壹步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優秀文化的感情。”無疑這是重視“能力”的基石，重視文化的熏陶浸染，這些指導思想體現在教學大綱的具體條目中了。
大綱中又重點提出“重視學生思維方法的學習、思維品質和思維能力的發展，尤其重視創造性思維的培養”。我設計這課為討論課，先引導概括，再引發討論，就是緊扣大綱要求，以大綱為教學實踐的原則。
二、說教材和教學目標的設計：
《胡同文化》這壹課是高中人教版新教材第壹冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》所寫的序言，作者詮釋了北京居民建築和市民文化之間的關系。語言詼諧幽默，京味十足，極具張力。學生應該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學目標是概括要點和提取精要。根據以上情況，我把學習本文的主要目標確定為：
1、概括胡同文化的內涵要義。
2、深入探究這種文化深刻的成因。
3、拓展討論建築與文化的關系。
其中，第1點是單元教學目標，被確定為教學重點。
第2及第3點需要學生深入思考其內在聯系，並結合經驗的積累及課外知識（還有思辨能力，口頭表達能力等綜合要求），對中學生來說，有壹定難度，因此被定為教學難點。
希望通過這節課的教學，激發學生的閱讀興趣，培養學生的概括能力、閱讀欣賞力、思維能力和口頭表達能力，增強學生的成就感和自信心。
關於《胡同文化》的教案2教學理念： 傷其十指不如斷其壹指
教學目標：
認知目標：通過對課文的學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵
能力目標：通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力
教學重點： 作者賦予胡同文化的'內涵
教學難點： 作者對胡同文化所持的態度
教學方法：
教法：設置情境點撥法
學法：活動式（討論、觀摩、思考、實踐）
教具：自制多媒體課件
課時安排： 壹課時
教學過程：
壹、導入新課
播放歌曲《故鄉是北京》，展示幾幅北京的圖片。
二、課文學習
1、展示課題及教學目標
2、胡同的含義城市裏的小街小巷。
文化的含義人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
胡同文化在課文裏指住在北京胡同裏的居民的壹種精神狀態（或文化心態）。
3、北京的胡同及其特點
展示四合院、胡同照片，結合課文前四段，請學生說說北京胡同的特點。再播放壹段胡同錄像給學生以感性認識，過渡到下壹步。
走向正
名稱俗
胡同的特點數目多
環境靜
4、長期生活在這樣方正而又安靜的胡同裏的居民形成怎樣壹種生活習慣和精神狀態呢？
安土重遷，不願搬家
獨門獨院，過往不多
胡同居民
易於滿足，要求不高
封閉、忍
愛瞧熱鬧，不管閑事
安分守己，逆來順受
5、生活在胡同裏的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為胡同文化。那麽作者認為這種胡同文化是壹種什麽文化（胡同文化的特點）呢？（見上表右）
6、作者對這種封閉的、以忍為精義的胡同文化持壹種什麽樣的態度呢？（展示幾幅衰敗的胡同的照片）
批判中帶有傷感
7、小結
8、附：壹點說明胡同文化的這些特點是作者賦予的，也就是作者眼裏的胡同文化，它並不代表北京胡同文化的全部（課文第七段也提到胡同居民的其他壹些生活習慣）。
三、遷移訓練
北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今天又是怎樣的壹種狀況呢？運用妳的知識，發揮妳的想象，談談妳的看法。播放壹段胡同錄像。
關於《胡同文化》的教案3壹、教學目的
1、培養學生概括要點的能力
2、讓學生體會作者流露在字裏行間的細膩感情
二、教學重難點
1、對北京胡同文化內涵的品讀
2、概括要點方法的概括
三、教學設想
實施“發現——引導”式教學；運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內容，也有助於學生感性理解基礎上的理性思考；
本文的教學時數為壹課時。
四、教學步驟
1、導入
有人說過：“建築是凝固的音樂”。今天我們所學課文涉及到的是壹種相對古老的建築——胡同。這是壹篇壹位大器晚成的，在文壇寂寞了四十
年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂壹樣去感受它內在的文
化氣息吧！
2、解題
讀題，要求學生調動已有經驗，充分發揮想象，說說題目告訴了妳些什麽內容？
明確：胡同：小弄(long)堂
(點出了寫作對象)
北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”
文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義
*現在這社會，沒文化是不行的。(知識)
*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富，特指精神財富，如文學藝術、科學等)
屏示——胡同與文化的關系：
“當壹種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了，它的精神便轉移到曾經***存的物品和環境中。過壹段時間人們就從這器物和環境中了解感受與認識昔日生活形態和精神了。這樣，器物與環境更發生了質變。”
——馮驥才《文化眼光》
3、速讀課文，概括段落要點
圈點每段要點（運用跳讀方法，找到所需信息即可）
師生總結概況要點方法（見板書）
根據要點理總體思路（運用已學過的第二單元閱讀方法——
理清思路）
*（第5段）過渡段
*（1——5）北京胡同的壹些特點
*（6——12）北京胡同文化的內涵
前後兩部分符合由具體到抽象的認識過程，胡同文化在胡同這種特定環境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點（方正——封閉）
對文中幾個極富表現力的詞進行揣摩：
*寫北京人易於滿足的六句話，尤其壹個“嘿”字
*“睡不著瞇著”
師生概括語言特點（見板書）
4、思考：
根據課文倒數第二段的“在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有壹天會消失的”這句話，思考作者對胡同文化的態度。
明確：
態度很復雜既喜歡又否定，結合文章第二部分內容分析。作者畢竟在北京胡同裏生活了很長壹段時間，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然。
屏示——作者對胡同文化的態度
“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事。”
“在無可奈何之中，總有新的希望在生長。”
——汪曾祺《日子就這麽過來了》
5、推薦好書：
為擴大學生閱讀量，了解中國的居住文化，了解汪曾祺，了解其樸素語言裏包含的豐富內涵，介紹下列好書。
屏示：
《中國居住文化》（丁俊清著同濟大學出版社）
《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）
《老頭汪曾祺》
（江彬等著
人民大學出版社）
《悠閑的生活藝術》
（汪曾祺等著
貴州人民出版社）
關於《胡同文化》的教案4教學目標
[知識目標]
1、走近作者：了解作者 及其散文的特點
2、了解胡同及胡同文化的特點，掌握作者的行文脈絡
3、學習作者用平實樸素的語言敘事抒情的方法
[能力目標]
初步培養學生對“文化”的感悟能力，提高學生的文化品味
[德育目標]
1、讀懂作者在字裏行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感
2、培養學生壹種全新思維方式，即善於透過現象看到事物隱含的文化現象，《胡同文化》...。
[教學重點]
1、整體把握文章的行文思路，用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點。
2、理解胡同與胡同文化之間的聯系
[教學難點]
通過語言的品味，體會作者對北京胡同文化的感情
[教學方法]
朗讀法 討論法
[教具準備]
多媒體課件
[課時安排]
1課時
[教學過程]
壹，導入新課
同學們，如果在繁忙的學習之余，突然有這麽壹個機會，可以讓大家到外面去旅遊壹次的話，不知妳們最想去的地方是哪裏？下面哪位同學能告訴老師呢？
生答。（答案各種各樣。但學生的回答會出現兩條思路：壹是答到了去北京，另壹是答了壹些其它地方，這時侯教師必須善於把握時機，抓住切入點，把話題引向正題——北京，進壹步導入課題並出示（幻燈片1、2、3）
教師進壹步明確：俗話說：“不到長城非好漢”，但是還有這樣壹句話，不知大家是否聽到過，那就是“如果妳去北京，有壹個地方妳不到的話，就等於沒去過北京，同學們知道這時哪裏嗎？
生答。
明確：胡同。（幻燈片4）
那麽，今天我們就跟隨作者汪曾祺壹起去北京的胡同走壹走，看壹看。（出示幻燈——配有背景的課題《胡同文化》）
二、簡介作者，了解作者。（出示幻燈片5）
汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，當代著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系，高中三年級語文教案《《胡同文化》...》。此後，當過教師，編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那壹方水土中鮮明特色的生活，就像壹幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇聖手”之稱，代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出來的，具有鮮明的“水性”。歸於胡同，又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味，是其散文顯示的壹種綜合的北京胡同的地方特色，它既表現在取材、構思和抒情習慣上的平民性，同時雜語言上也具有北京胡同的京腔京調的韻味。
三、研習課文
（壹）請全體學生朗讀課文第1-4段，思考：北京的胡同有什麽特點？出示（幻燈片6）
朗讀完畢，給學生2分鐘的時間，圈劃每壹段的關鍵句，然後請同學回答，教師出示（幻燈片7）
北京城像壹塊大豆腐—————————— 四方四正
胡 胡同的取名有各種來源————————— 各具特色的胡同名
同 有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清—— 數量之多
胡同是貫穿大街的網絡————————— 環境安靜
（二）（出示幻燈片8）教師進行小結並進而過渡到下文。那麽，長期生活在這樣正而安靜的胡同裏的居民又形成了怎樣的壹種生活習慣和精神狀態呢？他們是怎樣表現的呢？為什麽會這樣？請同學們速讀課文6-12段，找出關鍵詞句，並進行概括。
（給學生4分鐘的時間速讀並概括，然後回答，出示幻燈片9）
封閉——————————舍不得挪窩 破家值萬貫
文 喜歡獨門獨院——————各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
有窩頭，就知足了
大腌蘿蔔，就不錯
易於滿足，要求不高—— 小醬蘿蔔，那還有什麽說的
化 臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶
蝦米皮熬白菜，嘿
愛瞧熱鬧，不愛管閑事——置身事外，冷眼旁觀
精義——————————忍（安分守己，逆來順受）
（三）生活在胡同裏的居民長期以來形成的這種生活習慣，精神狀態，作者稱之為“胡同文化”。那麽，胡同與胡同文化之間的聯系點是什麽呢？（出示幻燈片10）
生答（略）
教師明確：胡同的總特點是“方正”，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，並形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建築特點，在壹定程度上決定了其文化特點。由於胡同的安靜閉塞，使胡同裏的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受壹些新的思想，形成了他們封閉守舊，安於現狀，“兩耳不聞窗外事，壹心只過安逸日”的小農意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統思想較為嚴重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。
（四）聽錄音13——15段，思考並討論：胡同與胡同文化的前景如何？（先學生分小組討論，然後推薦代表發言）
教師明確：隨著舊城的改造，胡