文章壹
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，壹心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待克扣仆人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫裏哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園裏的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出壹個視錢如命的守財奴形象。
3.葛朗臺 (法國作家 巴爾紮克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗臺》)
“守財奴”，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗臺卻成了守財奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著狂”，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她壹生的幸福。作者通過葛朗臺壹生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
4.潑留希金 (俄國作家 果戈裏 長篇小說《死魂靈》)
潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。 潑留希金 潑留希金是俄國著名作家果戈裏在名著《死魂靈》裏塑造的吝嗇鬼的典型人物形象
《死魂靈》寫於19世界中期。當時俄國正處在尼古拉沙皇專制時代，農奴制度占統治地位，新興的資本主義開始有所發展。在殘酷的階級剝削和壓迫下，加上天災和時疫的流行，農奴大批死亡。腐朽的官僚機構在新的人口調查沒有進行以前，不讓把死魂靈的名字從農奴冊上註銷，地主仍需給已死的農奴繳納人頭稅。果戈裏成功地塑造了具有獨特個性的地主階級的典型人物潑留希金。作者采用多種藝術手段來刻畫潑留希金的形象。
通過肖像描寫來表現人物性格。
果戈裏塑造的潑留希金形象，惟妙惟肖。比如，寫他的裝束，“決不定這人的男是女來”，身上掛著壹長串鑰匙，“過分的給與農人的痛罵”。“那衣服可更加有意思”，“非常齷齪”，“上面不露出壹些棉花團”。凸出的下巴，瘦削的面容，像個乞丐。果戈裏廖廖幾筆，就把壹個貪婪、吝嗇的地主典型活畫在讀者的面前。果戈裏的刻畫人物時，善於運用誇張的藝術手法，給讀者造成鮮明的印象，從而達到諷刺和鞭撻反面人物的目的。比如，潑留希金非男非女的裝束，像“刷馬的鐵絲刷”的胡子；他走過的“道路就用不著打掃”等，都是在用誇張的手法來突出人物的形象。
通過環境描寫來展現時代的風貌，間接地刻畫了人物的性格。
對潑留希金的莊園，果戈裏采用由遠及近，由大到小，由表及裏，步步深入的方法描繪了莊園的外貌、庭院的布局和室內的陳設。“這房屋就更顯得寒傖”，“墻壁和門上，滿生著青苔”，屋內“桌子上面，竟擱著破了的椅子”，“旁邊是壹口集擺的鐘”，“蜘蛛已經在這裏結了網”，寫字桌上放著“壹個不過胡桃大小的擠過汁的二檸檬”，壹個“內浮三個蒼蠅”的酒杯，“壹把發黃的牙刷”。墻壁上“亂到毫無意思的掛著許多畫”，燭臺上“灰塵蒙得很厚，至於仿佛是蠶繭”，屋子的壹角“躺著壹堆舊東西”，“上面積著極厚的灰埃”……通過這些描寫，使讀者看到了主人公的生活環境，給人以鮮明、強烈的印象。
果戈裏還善於把敘述、描寫和議論結合起來，對農奴主進行有力的揭露和批判。
小說前半部分寫乞乞科夫看到的潑留希金的莊園，側重於描寫。後半部分側重於敘述，在敘述之中，既有描寫，也有議論。潑留希金“也曾為體面的失、體面的父”，主婦亡故後，“潑留希金就像壹切鰥夫壹樣，急躁，吝嗇，猜疑了起來”。他的吝嗇，“也日見其分明”。“孤獨的生活，又給貪婪新添了許多油”，對人的情感，“更日見其淺薄，微弱”，“對於跑來想從他的農產物裏買些什麽的買主”，“更難商量”了。從此，潑留希金這個慳吝鬼，“幹草和谷子腐料了，糧堆和草堆都變成真正的肥堆”，“地窖裏的面粉硬得像石頭壹樣”，所有的東西都收進倉庫，“在那裏面黴爛，變灰”。潑留希金又是壹個巨大的浪費者，潑留希金“就是這樣壹個人”。在這壹部分中，關於“人類情感”議論，關於“是壹個鬼，不是人”的論文，作者都以飽含辛辣諷刺和無情嘲笑的犀利語言，對農奴主進行了揭露和批判。
潑留希金的形象，是果戈裏筆下成功的地主階級典型。與莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫裏哀喜劇《慳吝人》裏的阿巴公，巴爾紮克小說《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺，被稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有***性，又有各自鮮明的個性特征。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
巴爾紮克畢筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是“執著狂”，尤其是壹個“狂”字，高度概括了葛朗臺的個性特征。
當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裏時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了壹個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裏，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是“把壹切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”壹生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，壹個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
而果戈裏筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有壹千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫裏有這麽多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裏也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、幹魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象壹件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，後背還有壹個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著壹種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是繃帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的壹頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子裏住著活人的。他的屋子裏放著“壹個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋壹張信紙的酒杯……壹把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的”。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送壹樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了壹鼻子灰，除了送他壹些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖裏的面粉硬得象石頭壹樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什麽了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特征和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
作品不但以它深刻的思想，完美的形式和獨特的風格強化了俄羅斯文學的批判傾向,而且由於對專制制度和農奴制度的無情揭露,在客觀上還促進了俄國人民解放運動的發展。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有***性，又有各自鮮明的個性特征。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格
文章二
壹般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：壹是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫裏哀筆下的阿巴貢，三是巴爾紮克筆下的葛朗臺，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有壹定的作用。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這壹磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我壹定要把它拿到手裏。”象壹切吝嗇鬼壹樣，貪婪是其***性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下壹磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說：“即使這六千塊錢中間的每壹塊錢都可以分作六份，每壹份都可以變成壹塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。”說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻準備從安東尼奧胸口上割下壹磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且壹味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。中學生閱讀欣賞時，壹定要把握其這個個性。
法國批判現實主義文學大師巴爾紮克在他的名著《歐也妮·葛朗臺》中也塑造了壹個典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》壹章中的壹部分，並且給選文定名為《守財奴》，“守財奴”，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗臺卻成了守財奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著狂”，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她壹生的幸福。作者通過葛朗臺壹生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼壹樣，葛朗臺既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾紮克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是“執著狂”，尤其是壹個“狂”字，高度概括了葛朗臺的個性特征。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗臺老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟“身子壹縱，撲上梳妝匣，好似壹頭老虎撲上壹個睡著的嬰兒”。壹個“縱”和壹個“撲”字將老葛朗臺貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟“使勁壹推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為壹個匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿壹把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為壹只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的壹半，那等於要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情占便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另壹個側面——“狡詐”。但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裏時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了壹個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裏，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是“把壹切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”壹生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，壹個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
學生欣賞這壹典型形象時，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。
象莎士比亞和巴爾紮克壹樣，俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了壹個吝嗇鬼形象——潑留希金。中學語文教材選文就定名為《潑留希金》。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的***性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈裏筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如壹，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有壹千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫裏有這麽多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裏也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、幹魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象壹件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，後背還有壹個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著壹種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是繃帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的壹頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子裏住著活人的。他的屋子裏放著“壹個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋壹張信紙的酒杯……壹把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的”。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送壹樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了壹鼻子灰，除了送他壹些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖裏的面粉硬得象石頭壹樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什麽了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特征和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
總上所述，高中語文教材所選的三個吝嗇鬼形象，其***性都是斂財時的貪婪和用財時的吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。夏洛克和葛朗臺雖都屬於資產階級的代表人物，但前者是高利貸者，後者是資產階級暴發戶；前者貪吝得陰險兇殘，後者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國腐朽沒落的地主階級的典型，與前兩個不同的是他竟對自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實為巨富。這三個人，金錢都將他們異化成鬼，成了金錢的奴隸。
莫裏哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對壹切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》壹劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《壹壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園裏的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出壹個視錢如命的守財奴形象。
莫裏哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫裏哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的“扁形人物”。莫裏哀的喜劇大多遵循古典主義的“三壹律”原則，沖突集中，結構嚴謹。莫裏哀常用“鬧劇”手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
欣賞這些世界名著，要學會比較欣賞法，把他們放在壹起閱讀，既認識其貪吝的***性，又分辯其個性，從而完整深刻地領會名著的社會意義，逐漸提高自己的審美能力。