19個佛教經典 故事 全文
01.母鹿斷腸
許真君就是晉朝許遜，字敬之，汝南人。(今河南省汝南縣)家住南昌，少年時代，喜武功，善 射箭 ， 愛好 打獵。有壹天到野外，射中壹只小鹿，鹿母痛憐愛子，奮不顧身，沖向小鹿，以舌舔傷痕，因箭深傷重，小鹿不救身死，鹿母慘痛徘徊悲鳴，也死在當場。真君見此情景，非常驚奇，當剖開母鹿腹部時，發現柔腸寸寸斷裂，惻隱之心，油然而生，只好就地埋葬。原來母鹿因哀憐兒子慘死，悲傷過度，以至腸斷。真君大生悔恨，感悟人畜雖然有別，愛子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此殘酷，傷害了天地骨肉之情。於是折斷弓箭，從此不現畋獵。後來薦舉為孝廉，官旌陽縣令，感晉室朝政紊亂，棄官司歸隱，追隨仙人吳猛受三清法要，入深山潛修，證了仙道。於是周遊江湖以道術為民除害。太康初年飛升成仙。因常顯靈跡濟世，宋帝追封為神功妙濟真君，也簡稱為許真君，或稱許旌陽。
02.釋迦牟尼佛割肉飼鷹
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見壹只饑瘦禿鷹，正急迫的追捕壹只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：?妳為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎?菩薩問鷹說：?妳需要什麽食物?鷹回答：?我要吃肉。?菩薩壹聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。便問菩薩道：?現在妳該悔恨了吧?菩薩回答說：?我無壹念悔恨之意。?為了要使禿鷹相信，又繼續的說：?如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。?誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜贊嘆。原來這只禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大 事跡 。
03.天臺智者大師鑿放生池
隋唐時高僧，天臺宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。大師曾發起佛教徒，樂捐錢財，購買浙江臨海壹帶窪地六十多所，延長起來***有四百多裏，開鑿放生池，普勸世人戒殺放生，並奏請朝廷，下令立碑，禁止 捕魚 ，直至唐貞觀年間，依然存在。自後，也有很多明君高僧倡導，唐肅宗乾元二年，下詔 天下 州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下詔天下廣立放生池，杭州西湖，就是宋朝時設立的放生池，現在成了有名的勝地。到了明朝蓮池大師，也在上方、長壽兩處設立放生池，並以戒殺放生文流通天下。因此，自古以來景仰德風，發心慈濟物命之仁人君子，真不可勝數。可惜世代久遠，提倡者離世而去，時局變更，善法也敗壞了，如今漁火，已如星布，夜半電魚者，飄飛水面，平時又有 釣魚 比賽等殘害物命的活動，實在令人悲嘆!
04.隋侯放蛇得珠
漢姬姓諸侯隋侯，有壹次出使齊國，途中見壹蛇，被困在熱沙灘上打滾，頭部受傷流血，隋侯憐憫，急忙以物 用藥 敷治，然後用手杖挑入水邊讓它恢復體力後遊去。後來隋侯從齊國回來，又道經此地時，見該蛇口銜壹顆寶珠，等候贈送隋侯，以報救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。當晚，夢見腳踏壹蛇，驚醒壹看，卻發現床頭壹對明月寶珠，直徑壹寸，純白色，夜裏發光，可以照耀全室，世稱為隋侯寶珠。
05.大樹仙人護棲懷鳥
古時有壹仙人，在深山修道，時常靜坐在壹棵大樹下。屏除雜念，修習禪定。是時，正值冬天，氣候非常寒冷，時近黃昏，有壹只饑寒小鳥飛來，就棲息在仙人懷中，希望獲得壹些溫暖能延續它的生命，仙人惟恐驚動鳥兒，因此盤膝打座，身體不敢搖動，讓鳥兒無憂無懼安處懷中，等到翌日小鳥飛往別處棲止，仙人才出定。慈悲愛護 動物 的心懷，竟然到了如此程度。
06.壽禪師贖鱗蟲得度
宋朝永明大師，諱名延壽，蓮宗第六代祖師。平生喜歡買物放生，吳越王錢文穆鎮守杭州時，大師當余杭縣的庫吏，常挪用庫錢買魚蝦等水族放生。因此犯了?監守自盜?的罪名，依法應處死刑。吳越王信仰佛教，深知他盜用庫錢，全在放生。因此命執行刑罰官，在臨刑時，註意觀察他的言詞容色，前來稟報。大師身臨刑場，臉上毫無憂戚的表現，大家都覺得很奇怪，大師說：'我對庫錢，毫無私自使用，全部買物放生，如今死了，直生西方極樂世界，豈不是壹大樂事?吳越王聽了他的話，就赦免了他的罪。大師從此出家為僧，勤修禪定，禮佛拜懺，獲得無礙辯才。大師涅槃後，撫州有某僧生病，神識入冥間，見閻羅王大殿左邊，供壹尊僧像，閻羅王時常出座恭敬禮拜。某僧感覺奇怪，主吏回答說：?閻羅王禮拜的是永明壽禪師，永明禪師在世時修持精進，如今已經往生西方極樂世界證上品上生，閻羅王特別尊敬大師的德化，因而設供每日經常禮拜。?
07.孫真人救龍子傳方
孫真人是 歷史 上大名醫孫思邈，唐朝京兆華原人，七歲就學，便能日誦千余字，弱冠善談莊老及百家學說兼好釋典。精於陰陽推步醫藥之學。後來隱居太白山修道家功夫，練氣養神，專精探究醫藥，以濟世活人為心。當他尚未成就仙道時，有壹次外出遇見村童，捕捉壹蛇，毆打戲弄，蛇身出血將死。孫真人憐憫蛇無辜遭受傷害，便向村童買回，用藥敷治救活，然後放生於草澤中。經過月余，孫真人在靜坐間，見壹位青衣少年前來邀請，真人跟隨，到了世人稱羨的水晶宮，見頭戴合帽，身穿絳衣的龍王出來迎接，延請上座並說：?小兒前日出遊，被人所傷，幸遇道人拯救，不勝感激。?即召青衣小官出來，再三拜謝，並殷勤設宴款待，留住三天，臨行拿出奇珍異寶贈送，以表謝意。真人堅持不受說道：?久聞龍宮甚多醫病秘方，願能傳我，以救世人，遠勝金玉。?龍王為感激救子之情，便贈送玉笈三十六方。命仆護送真人到家。經過屢次試驗均有靈效，於是編入千金方中傳世，從此醫術更加精通，行醫救人無算。後來證了仙品，活到壹百二十歲，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遺下形體，仙化而去。經過月余，形體顏貌不變，舉屍入棺，輕如空衣，時人都驚奇贊嘆!世稱為孫真人。
08.沙彌救蟻得高壽
佛在世時，有壹比丘已證道果，得六神通，知道隨侍身邊的小沙彌，再過七天，性命將盡。因此命沙彌回家探省母親，並吩咐他說：?八天以後再回來?其目的就是要他命終在家中。小沙彌在家度過了八天，就回到師父的身邊，比丘覺得很奇怪，於是入定觀察究竟。原來沙彌在回家途中，看見螞蟻穴被水浸入，千萬螞蟻被困水中，將要淹死，沙彌頓發壹念慈心，隨即脫下袈裟堵住水流，並以竹作橋救渡，萬千螞蟻因而得免溺死。由此功德，轉短壽而成長壽。後來沙彌活到八十高壽，並證羅漢果，永離六道輪回之苦。
09.毛寶以放龜免溺
晉朝毛寶尚未成名時，有壹次在途中遇見漁夫?帶壹只大白龜出售，毛寶心生憐憫，將它買來，放生江中。後來毛寶當大將軍，鎮守邾城。敵將石季龍率兵數萬，大肆圍攻，毛寶領兵對戰大敗，士卒六千人紛紛四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯獨毛寶披甲投江時，好象覺得墮在壹塊大石上，水中有物承托著他行走，因此免得溺死。等待到達對岸時，仔細壹看，原來承托的，竟是從前所放生的那只大白龜。所謂因果報應如影隨形，白龜報恩這就是當生的顯報。
10.宋郊活蟻占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟兩人，同在太學讀書。有壹次，遇見壹位高僧，能觀人相貌，預知吉兇禍福。特為他們兄弟倆相命說：?小宋今科將高中狀元，大宋雖登科甲，但名位不高。?事後，有壹次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風 雨水 所浸，無數螞蟻將被淹死，宋郊心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。到了科試時，兄弟兩人同時參加應考，考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，壹見宋郊，大為驚奇地說：?先生相貌已改，必有大陰德，好象曾經救活數百萬條生命。?宋郊回答說：?貧儒哪有如此能力?僧說：?不然，凡是小動物，都有生命。?郊就將救螞蟻的事實說出。僧說：?這就對了，先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下!?放榜點呼名次時，宋郊果然選居第壹。當時章獻太後認為小弟不可位居兄長之先，於是該祁為第十名，以郊為第壹名。這時兩人才深信高僧的話，果然應驗。
11.孔愉以救龜封侯
孔愉是晉朝山陽人，本是壹名小官。有壹次，經過余幹亭，見壹只龜被人所囚，孔愉心生慈憫，將龜買來放生於河中，龜浮遊水面，屢次引頸回頭，仰望孔愉，表示無限謝意，然後才沒入水中不見了。後來孔愉因討伐華軼有功，封為余幹亭侯。當鑄造侯爵官司印時，印上龜紐頭部，往後回顧，鑄印官司將它融毀，重新鑄造，但是融鑄了數次，仍舊模型正直，龜紐向後回顧，鑄印官司大感奇怪，便將經過情形， 報告 孔愉。孔愉忽然想起從前放龜，龜屢次回頭顧望，這才恍然明白，如今得以封侯，定是放龜功德的善報，於是保留這顆回顧侯印，佩帶使用。
12.屈師縱鯉增壽
屈師在元屯地方，遇見淦翁捕捉壹條赤色鯉魚，魚望見屈師，跳躑掙紮，似有求救之意，屈師心中不忍，便將它買來放入河中，讓它優遊而去。後來夢見龍王邀請他到龍宮中，對他說：?先生本來壽命已盡，因救龍子壹命，增延福壽十二年。?屈師救鯉魚時年四十八歲，後來壽達六十，子孫滿堂，無疾善終。
13.舍巨鱉廚婢愈疾
程氏夫婦平素喜吃鱉肉。有壹次偶然買回壹只大鱉，吩咐廚婢宰割烹煮，當時夫婦有事暫時外出。廚婢心想：?由我親手宰殺的鱉命，已經不可計數。今日我 決定 要釋放這只大鱉，甘願挨受鞭打，不忍心再宰殺了。?於是偷偷地將鱉放生於池中。主人回來索取鱉肉，廚婢稟告說：?剛才不留意，竟被它走失了。?主人非常憤怒，執起鞭子狠狠地毒打廚婢，直到氣消才罷休，可憐廚婢，遍體鱗傷，始終忍痛不說。後來有壹次，廚婢感染瘟疫，發高燒，病得奄奄壹息，主人怕她死在屋裏，把她擡到池中水閣裏，等待命終。當晚，忽然有壹動物從池中爬出，身上負有濕泥，在廚婢身上塗敷，使她頓覺涼爽，高燒因而解退，於是 疾病 痊愈，得以更生。主人驚奇她病得如此沈重，沒有吃藥，怎能好轉，廚婢便將事實經過相告。主人不信，到了晚上，隱藏暗處偷看，果然是從前失蹤的那只大鱉來救她。全家驚奇感嘆，從此永遠不吃鱉肉了。
14.魚族送行
宋朝時，諸暨縣令潘華，是虔誠佛教徒，修習普賢懺法，仰體上天好生之德，萬物和樂之心，嚴禁地方百姓，不可入江湖捕網魚類，若有違犯禁令者，壹律加以罪刑。因此在潘縣令在任期間，江湖水族，得以無驚無憂，自由自在，遊樂生存於水中。後來潘縣令奉旨，將入朝為官，夜夢江河中數萬魚類，哀號哭泣，說道：?長者要離開本地，我輩不免要遭受烹殺了，?說罷哭聲直上天空。潘縣令醒來深覺奇異，便作夢魚記，叮囑後來接任的縣信，也能保護水族。當潘縣令臨行時，江湖水中，忽然發出壹陣很大悲號的聲音，好像失卻了保障，如同喪失父母壹般痛切，附近百姓皆親耳聽到，大家無不驚奇感嘆。
15.救雀受銜環之報
漢朝楊寶，天性仁慈，年紀才九歲時，有壹次在華陰山北，看見壹只黃雀被鴟鴞追逐搏傷，墜落地上。又被許多螞蟻困咬傷口，黃雀痛苦掙紮，楊寶深為憐憫，便把它救回，敷治創傷，小心畜養在竹箱裏，又用黃花餵它，等到創傷痊愈，羽毛生長後，就放它飛去。當夜夢見黃衣童子，向楊寶再三拜謝說道：?我是西王母使者，在飛往蓬萊仙山途中，遭受傷害，承蒙拯救療養恩德如今我要返回南海了。?說罷，便以白玉環四枚贈送楊寶。繼續地說：?祝願妳子孫潔白，位登三公，就如同這玉環壹樣。?後來楊寶子孫，楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代，果然都位列三公，清風亮節，貴顯無比。
16.放狐脫陷井之災
從前有壹僧人，向來不務修行，卻有投機取巧之能。聽說 中藥 黃精，能使人長生不老，為了試驗是否靈效。便把黃精放在枯井裏，然後引誘人陷入井中，再用磨盤蓋住井口，被害人在井內急迫惶恐，無計可出時，忽然來了壹只仙狐，靠著井，告訴陷井說：?請您不必憂慮，我教妳方法脫出，我是通曉天道的仙狐，在墳墓裏作穴居住，臥在穴下，目光註視穴中，時間久了，便能飛出，這就是仙經上所說的?神能飛形?的道理，您就壹心註視磨盤上的孔洞，時久便能飛出。以前我曾經被獵人捕獲，承蒙您慈悲贖命救我，因此特來報恩，望您不要忽視?。陷井人便照仙狐的方法，經過十多天，果然從井飛出，脫離災難。僧人大喜，以為這是黃精的功效。
於是自己告別眾人，帶著黃精入井，吩咐人家，加蓋磨盤，不料過了半個月，打開壹看，僧人已經餓死在井內。真是可悲可嘆!原來僧人不知前人脫離陷井災難，乃是狐貍為報舊恩特來相救的，這不但說明了因果相報的事實，也正說明了不落實修持的後果。
17.蜈蚣聽經
明朝穆宗隆慶四年，蓮池大師行腳止宿壹寺，見人擒捉數條蜈蚣，用竹弓系住頭尾，大師憐憫買來放生，但多數已經半死了，只有壹條全活，急速 逃生 而去。後來有壹夜，大師正和壹位朋友坐談，壁上忽然出現壹條蜈蚣，用木尺從旁邊用力敲振，想驅逐它走，竟然不去。大師說：?難道以前所放生的就是妳嗎?妳是為謝恩而來的嗎?假若是的話，我當為妳說法，願妳諦聽：'壹切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地惡毒的，化作蛇蠍。妳若除去毒心，就可解脫這個形體。?說罷叫他走，卻不用驅逐，就慢慢的從窗外走出去了，朋友在坐，不禁同聲嘆為希有。
18.餉即瘞(yi)之
戒牛錄上記載：宣城庚本淑的祖父輩，都遵守不吃牛肉，已經很久了。有壹次，庚本淑生病，服用醫師開的藥方，用牛腦作引子。又曾經有人贈送牛肉，庚本淑自己雖然不吃，卻給仆人吃，自以為這樣就沒有罪過。有壹天，庚本淑夢見頭戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他說：?妳是吃牛肉的人嗎?身體竟如此腥臭難聞?庚要淑回答說：?我並沒有吃牛肉。?神既命隨從官司吏檢閱善惡簿，接著說：?妳雖然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉給仆人吃，由於這個罪過，應當奪減妳的陽壽，姑念妳尚有反悔之心，妳若能勸百家不吃牛肉，就還回妳的壽算。?庚本淑不敢回答，心想：?世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能勸導百家呢?至於平時若有人贈送牛肉應當怎辦?神知道他的心理，便微笑地說：?有人贈送牛肉把它理葬就行了。只恐勸導的心不堅定，何必憂慮推選不廣呢?庚本淑醒來就將夢中所見經過記載下來，流傳勸化世人，戒吃牛肉。
19.十壹世牛
因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。有壹天突然死去，神識到了冥罕，遇見同裏殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：?他不吃，我不殺。?尹某跪在地上，對答說：?他不殺，我不吃?雙方為了卸責，爭辯不止。閻羅王聽了，大怒說：?牛竭力勞苦，代人耕田，養活人命，妳們不但不知感恩，竟然忍心殺它吃它。至於吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，妳們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關連的道理嗎?殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經誤用藥物，殺死十壹人，罰妳十壹世為牛，以償十壹條人命。?此段事跡，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見。
猜妳喜歡：
1. 成語典故故事精選3個
2. 帶有勵誌的成語故事10則
3. 十個經典的成語故事
4. 成語故事100字
5. 成語故事典故4個