跆拳道的發展簡史朝鮮史簡述朝鮮是跆拳道的發源地，而韓國則被公認為跆拳道的宗主國。世界跆拳道聯盟章程中寫道：“跆拳道是韓國文化的產物”。受五千年朝鮮歷史文化的影響，跆拳道具有鮮明的朝鮮民族特色。我們要了解跆拳道的歷史，首先對朝鮮的歷史變遷要有壹個大概了解。
據《東國輿地勝覽》記載：朝鮮“國在東方，受朝日之光鮮，故名朝鮮”，又稱朝鮮“居東方日出之地，故名朝鮮”。早在古代的箕氏朝鮮（相當於我國商朝末）和衛氏朝鮮（公元前194年）時就用了“朝鮮”這壹名稱。公元10世紀到公元14世紀，王建創立了高麗王朝，將朝鮮改為“高麗”。1392年，高麗王朝被李氏王朝取代後，又用朝鮮稱號。1897年，李熙在位時，將朝鮮改為“大韓”。1910年，日本吞並“大韓”後，又復稱“朝鮮”。1945年，朝鮮獨立後，又分為南北兩部分（即韓國和朝鮮）。
原始跆拳道的起源跆拳道是經過遠東文化發展起來的朝鮮傳統武術，它的形成是歷史的必然。當人類第壹次學會保護自己時，跆拳道的原始特征就已經自然地形成了，可以說，跆拳道的形成與發展歷史，就像朝鮮歷史本身壹樣久遠。遠古時代的朝鮮人民，為了獲取食物、對付野獸的襲擊以及抵抗外族侵略，都不得不發展自身的技能以求生存，跆拳道在這種生存鬥爭中逐漸萌芽產生。人類為了生存，將防禦的形式不斷完善，形成壹種獨特的強有力武器。後來，人類已不以單純地保護自己為滿足，這就進壹步想到提高跆拳道的攻擊技藝，逐漸創造了壹些鍛煉身體和適用於戰鬥的方法，從而形成跆拳道的另壹種形態——守攻合壹的完美結合，由壹種本能的自衛活動演化為有意識的技擊運動，原始的跆拳道雛形得到不斷完善。
高句麗王國的“跆跟”
公元3年，高句麗始祖朱蒙定都卒本，公元427年遷都平壤。在發掘的高句麗古代墳墓中，到處可見壁上繪有跆拳道的原形畫面。如角抵冢的壁畫上，有兩名男子互相摟抱臂膀進行摔跤的姿勢；舞蹈冢的壁畫上繪有高句麗人的生活情況和婦女的舞蹈姿勢；三室冢玄室的頂壁畫中，有兩名男子用跆拳道的姿勢互相爭鬥。
由於連年戰亂，高句麗王朝制定了選士制度，通過競技選拔武藝高強、膽識過人的鬥士。在盛大的節日中，都有舞劍、射箭、跆跟的表演。武士們把“跆跟”作為必修項目並進行嚴格訓練，這在三室冢的壁畫——“武士攻城圖”上可以得到證實。這些珍貴的史料足可以證明，在兩千多年前的高句麗王朝，就十分盛行類似跆拳道的活動，跆拳道已在朝鮮民族心中深深紮根了。當時，汶種原始的跆拳道雛形稱為“跆跟”。
新羅王國的花郎制度與“花郎道”
新羅比高句麗建國早20年，是壹個以現在的慶尚道地區為中心的小國家，由真興王設立的“花郎制度”的組織“花郎道”，宗旨是“事君以忠、事親以孝、交友以信、臨戰無退、殺身有擇”。“花郎道”利用經常舉行的祭祀神靈的集會，聚集年輕人切磋武藝，鍛煉用武精神。這種制度造就了壹批批英勇的武士，使國家更加團結昌盛，成為新羅繁榮的原動力。
公元668年，新羅王國戰勝高句麗王國和白濟王國，統壹朝鮮半島，經濟文化有較大的發展，花郎道也得到大力推行。
新羅的國教是佛教，許多僧侶都是花郎（武士）出身。石窟庵守門佛像、金剛力士的造型都采用跆拳道的姿勢。在《帝王韻記》中記載有新羅人的習慣：兩人站立互相用腳攻擊，第壹種是踢對方的腳；第二種技術稍好者，可踢對方的肩；第三種是技術高超者，可用腳踢對方的頭發。另據《史記》、《古事》等書記載，當時已相當盛行用手劈打、拳頭攻擊和用腳踢擊的格鬥形式。
百濟王國的“便戰戲”
在高句麗、新羅、百濟三國鼎立時代，百濟國力較弱。中國唐高宗派兵入朝，幫助新羅先滅百濟後除高句麗，統壹了朝鮮半島。
據《三國史記》記載，百濟的阿萃王等許多國王為了推崇尚武精神，要求不論是官吏、軍人或是百姓，都要學習武藝。史書記載，百濟王國流行“便戰戲”，使用手和腳的格鬥競賽盛行於軍隊和百姓中。這種競賽遊戲分為兩組進行，運用類似於今天的跆拳道技術進行比賽。
高麗王朝的“手搏”
公元918年，新羅王國被軍閥王建推翻，建立高麗王朝。高麗軍隊普遍開展“手搏”練習，軍隊戰鬥力大大提高，屢次打敗了契丹、蒙古等外族的侵略。《高麗史》記載，忠惠王邀請了武藝超群的士兵金扼郁進宮表演手搏，使“手搏”名聲大振，全國尚武之風盛行。
李氏王朝的“武藝”
高麗將軍李成桂政變建立李氏王朝。跆拳道經過高句麗、新羅、百濟、高麗壹千多年的流傳，到了李朝時代形成了較完整的體系。當時，軍隊也用“手搏”作為選拔人才的手段，若想做武官，必須打倒三人以上。據載，在壬辰、丁酉的倭亂中，在金山有七百多義兵赤手空拳同日本兵決壹死戰，說明在戰爭中，當時跆拳道是壹種有力的武器。
李德懋將軍和學者樸齊家、白東修三人奉王命匯編了《武藝圖譜通誌》，書中收錄了“手搏”、“跆跟”等武技的方法、圖解及多種兵器的使用方法，使跆拳道從此有了較為科學系統的記載。
到了李朝末朝，由於文弱政治和多黨紛爭，王室受文尊武卑思想的影響，加之火器的出現，武功主義受到排擠，導致跆拳道技藝逐漸脫離了王室和貴族，更廣泛地在民間流傳。
近代的“跆拳”
1910年，日本人建立殖民政府，下令禁止所有的朝鮮文化活動，跆拳道也在禁律之列。從此，跆拳道進壹步流落民間，成了僧侶和遊民們的護身手段，在荒郊野外仍有人在秘密進行跆拳道的練習。此外，壹些朝鮮人到中國、日本、東南亞等國謀生，這些國家並沒有禁止練武，他們便在空余時間聚集練習切磋花郎道，並融人了各國優秀的技擊術。
中日甲午戰爭後，整個朝鮮半島淪為日本的殖民地，這時日本的“空手道”隨之流人朝鮮，“花郎道”與“空手道”融合，產生了“韓式空手道”，以後，朝鮮人稱這種武術為“跆拳”。
現代跆拳道的發展年，第二次世界大戰結束，朝鮮獨立後，國家的政治、經濟、文化及社會面貌發生了新的變化，自衛術再次興起，許多武藝院校應運而生。流落海外的朝鮮人將各地的武技帶回本國，但當時自衛術的流派較多，名稱很亂，有跆跟、手搏道、唐手道、韓式空手道、托肩、花郎道和跆拳等眾多的稱謂。