壹、清代彭定求等：
天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦雲：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，壹見之於詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。（《全唐詩》）
二、近代魯迅：
①我總覺得陶潛站得稍稍遠壹點，李白站得稍稍高壹點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裏似的。（劉大傑《魯迅談古典文學》）
②杜甫是中華民族的脊梁！（《初中語文課本中的名人·杜甫》）
三、現代詩人[美]肯尼斯·雷克斯羅斯：
我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領域裏最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切。（《中華五千年文學家評傳》）
擴展資料
宋朝理學的發展確保了杜甫作為詩的典範和他的至高無上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩人眾吳，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而壹飯未嘗忘君也歟！”他思考的能力鑄就了他的影響力，出於他對建立良好社會秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也學習他對窮人的悲憫，文學家學習他在藝術手法上的創新。
杜甫對後人的影響還有道德方面的。二十世紀，美國現代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情。
杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學影響相對較晚，直到十七世紀他在日本擁有和在中國壹樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯最喜歡的作家。
百度百科-杜甫 （唐代著名現實主義詩人）