?清末文學家樊增祥有壹首詩這樣形容她：
（註，呂碧城在家排行第三，第三嬌女指的是呂碧城。）
呂碧城的壹生有著明顯的階段印記，她有很好的文采，擅長寫古體詩，這些階段印記都在她的詩中很好的表現了出來。
呂碧城生於壹個幸福的家庭，父親為官，家中四姐妹，父母的庇護再加上衣食無憂，她的童年過著非常愜意的生活。呂碧城早期的詩有這樣的描寫：
可嘆幸福時日短，父親死後，母女五人遭族人欺負，不得已，呂碧城母親帶著四姐妹回到安徽來安娘家。這壹時期的呂碧城心情是沈重的，父親的死訊以及族人的欺負，給當時尚年幼的呂碧城帶來陰郁的記憶。
比如她在壹首詞中寫道：
以及另外壹首詩：
從詩中描寫可以看書當時她的心境，父親死之後門庭冷落的巨大反差，母女遭人欺負，心情低落再加上生活艱苦，給年幼的呂碧城心靈帶來很大陰影，同時她心中懷抱“幽蘭”，對未來更多憧憬。
由於家庭的巨變，呂碧城遭遇退婚，再加上之後又經歷母親被劫，這兩件事對呂碧城壹生的影響至關重要。
在兩首詞中，她這樣寫道：
反映了壹個年輕女子生不逢時的苦惱情緒。
在呂碧城逃離塘沽、離家出走之後，遇到了她人生最大的貴人——英斂之，英斂之當時任《大公報》主編，他愛惜呂碧城的文采，邀請她到《大公報》任助理編輯。這是呂碧城人生的巨大轉折。在這之後，呂碧城的事業曲曲折折，到開辦女學，再到總統府秘書，再後來脫離政界，她的人生不可謂之精彩。
在《大公報》任職期間，呂碧城感慨於當時的局勢，善於發聲同時敢於發聲，利用《大公報》這個陣地，針砭時弊，反映了她的壹片憂國憂民之心。
從《大公報》辭職後，呂碧城在天津開辦女子學堂，23歲的她任校長，這所學校後來被世人稱為“北洋女子師範學堂”，她註重母性教育，她的辦學宗旨是：造就“ 對於國不失為完全之國民，對於家不失為完全之個人 ”。
辛亥革命後，北洋女學停辦，呂碧城離職。
袁世凱任臨時大總統，呂碧城被聘為總統府秘書。
在這壹時期，呂碧城有壹首《浪淘沙》，抒發了壹種巾幗不讓須眉的雄壯誌向。
1915年秋末，洪憲帝制議起，呂碧城辭去總統府秘書壹職，從此脫離政界，在滬濱定居。
在滬居住期間，呂碧城涉足商界，豐富的人脈積累以及良好的商業嗅覺讓她在商界壹展拳腳，取得了很大的成功，也創造了很大的財富。這些財富為她之後不管是出國留學，或是在國外定居都提供了富足的物質源泉。她壹輩子都沒有結婚，但是卻生活無憂，壹直過著富人的生活。她也曾說過： “余習奢華，揮金甚巨，皆所自儲，蓋略諳陶朱之學也。”
“呂碧城本出身高官，接觸的多是上流社會，她的身份是特殊的，也是超然的。她很懂分寸，既不攪進官場裏面，避免弄 得壹身汙穢；又不願意觸怒當局，而是保持壹種超然的獨立地位。她更多的是與文人、名流來往，始終保有著壹種“無官壹身輕”，可是“說話有人聽”的微妙境地。”
其實在1915年後，呂碧城就已經名滿天下，清末內廷女史，慈禧太後的代筆清客繆夫人這樣形容呂碧城：“ 絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城。”
私下裏分析呂碧城之所以有這樣的才情，壹是自小受到良好的家庭熏陶，父親言傳身教；二是她成年後的敏而好學，多思多看；三是因為她廣交友，讓她樹立了壹種超然的人生觀。
中年之後，呂碧城開始從宗教中去追尋人生的真諦，她獨身壹世，慢慢對佛教產生了極大的興趣。1930年春天，48歲的呂碧城在瑞士日內瓦皈依佛教，自號“寶蓮”，在歐洲弘揚佛教。1943年1月4日，呂碧城寫下了人生最後壹首詩：
?此時，她大概已經知道自己大限將至，所以才寫下這樣的詩句。1月24日，呂碧城病逝。生前她曾捐出了自己的數十萬家產。至此，這位民國時期的傳奇女子的壹生，也劃上了句點。