壹、驕傲任性、依仗權勢，驕橫跋扈、蠻不講理的人不治；
這種人需要病來醫性，只有病魔能讓其改變。
二、貪圖錢財，不顧性命、舍命不舍財，不註重 養生 的人病不治；
身體是本錢，有再多的錢無福受用也是零。
三、暴飲暴食，飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過於挑剔、不能適應的人不治；
中藥靠四氣五味來調節的，不尊醫囑妄求醫。
四、病深不早求醫、五臟功能失調，體內氣血錯亂、臟腑功能嚴重衰竭的人不治；
中醫不是神仙，只能醫可醫之人。
五、身體極度虛弱，不能服藥或不能承受藥力的人、也為沈屙痼疾，難以急速求救，不得勉強求之不治；
生老病死是規則，天若有情天亦老。
六、信奉鬼神、巫術不信醫學的人不治。
大道至真，中醫不是迷信，中醫超越科學。
病有“六不治”，是醫生必須做到的。病人看醫生是專家，是權威，甚至看作神仙、當作再生父母，都不全面；把醫生當作生意人，倒是當下大多數的看法，就更不對了。
對於疾病這個***同的敵人來說，醫生職業和病人之間最好的關系是合作/協作關系。
重錢不重命的人，不尊重醫生的病人，藐視醫生的人，將醫生當作利用，他是不會嚴格執行醫生的醫囑，小毛小病自己會好，快速神效也是病人的康復能力強，醫生以藥術促進其恢復而已。對於壹些重病頑疾，需要醫患長期合作，才能勇克頑癥。醫生的專業性和職業道德，患者的依從性和信賴，是決定雙方能否精誠合作的關系。如果病人自己都不願意治了，不能發揮機體主動抗病潛能；或者隨時換醫生，都不利於疾病的診治，每壹個人的生命是壹個未知世界。
如果得不到患者或者家屬的信賴，醫生將冒巨大的法律風險。治愈還好，萬壹失手，可能病人人財兩空。醫生也是名譽掃地，人財兩空，抑或內心也將承受深深的內疚。
希波克拉底時代就有醫生職業的描述：
1.醫生是神：此時病人遭受病痛，生不如死，醫生就是救命之神；
2.醫生是人：當病痛過去了，再看醫生，他也不過是個懂醫術的人；
3.醫生是魔鬼：當病愈後需要結賬時，病人壹看賬單，心裏不免詛咒醫生，為什麽要收那麽多錢？此時病沒了，錢最重要。
病人六不治，是作為醫生把握好醫患關系，尋求醫患合作，規避法律風險的重要法則，是古人的智慧，值得發揚廣大，需要發展新時代“六不治”的內涵，科學規範醫學倫理。
我只治那些篤信中醫的人，不治那些企圖圍剿中醫的洋鬼子。剛剛病家來感謝，說他爸在省腫瘤醫院掛30天吊針，又烤電30次，花四萬塊錢，不但沒治住所斷的癌癥，反而治成大便滑脫不禁，幾分鐘瀉壹次稀液，醫生急的幹瞪眼沒辦法。他在網上找到我，只開壹劑藥，喝了壹道，治住不滑了。再開第二劑，治嘔吐清水痰涎，又是只喝壹道，好了。滑瀉搞到起不了床，眼看要斷氣。想不到中藥只壹劑（花40塊錢），立馬見效。剩下的藥汁不用再喝，他舍不得倒掉，用瓶子裝著凍起來了。連呼“神奇！真的是40超過40000塊。神了“並且留下地址電話姓名，供大家證實查問真假。
我覺得是再平常不過的小事壹樁而已。
中醫看人，西醫看錢，這就是差別！
據《史記?扁鵲倉公列傳》記載：“人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，壹不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此壹者，則重難治也。”
看好了，重點在最後“ 重難治也 ”，不是說醫生沒有醫德，妳有這種情況就不給妳治了，而是妳有這種情況，“難治”，治療效果達不到，很難治好。
疾病治療的成敗，由兩方面的因素決定：壹是醫生的技術水平和責任心，二是患者對疾病的認識和對醫生的態度。在二者之中，有時後者的作用更為重要，因為沒有患者的積極配合，醫療活動根本就無法順利開展，治療效果也達不到保證。
人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。
人的病很多很多，而醫生治病的方法，可能並不那麽足夠，很多病往往都不能夠有效治療，或者是不能夠治好。這個時候了，妳還有這樣那樣的問題，不能好好地配合醫生，病情就真的很難治療了。
1、驕傲任性、依仗權勢，驕橫跋扈、蠻不講理的人為不能治愈的表現。
這類人往往會有不尊重醫生，不聽從醫囑的現象。醫生這邊努力給妳想辦法，妳根本不配合，讓吃藥不吃，讓治療不治，治療效果怎麽實現？
2、貪圖錢財，不顧性命、舍命不舍財，不註重 養生 的人病更難治。
看病貴現在還是個普遍的 社會 問題，對很多家庭來說確實還是壹個沈重的負擔。國家壹直在為之努力，但這種問題的解決絕非壹日之功。看病花多少錢，不是醫生定的，而是病情決定的，所以日常生活中多加 養生 ，定時體檢，實現疾病的早發現早治療才是省錢的最好方法。壹旦生病了，首先要積極地接受治療，錢沒了可以賺，人才是最寶貴的。
3、暴飲暴食，飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過於挑剔、不能適應的人，難治 。
有很多人，不能夠改變自己的不良生活習慣，導致很多病雖服藥而難愈，或病愈後易反復。為什麽？因為造成妳生病的原因沒有改變，疾病的根源還在妳身體裏。這種情況下，應遵醫囑調養，讓妳的身體調整到最佳狀態，對抗疾病。
4、病深不早求醫、五臟功能失調，體內氣血錯亂、臟腑功能嚴重衰竭的人，為難治之疾，壹時難愈。
這種情況其實非常常見。很多人小毛病沒註意，拖成了大問題，尤其腫瘤類疾病，很多人壹發現就是晚期。這種情況下，醫生雖仍盡心盡力，但有些可以得到治療而康復，很多卻真的很難治愈。
5、身體極度虛弱，不能服藥或不能承受藥力的人、也為沈屙痼疾，難以急速求救，不得勉強求之。
和上面的情況差不多，體質弱到已經不能承受治療了，這種情況只能慢慢養，很難達到較好的治療效果。
6、信奉鬼神、巫術不信醫學的人難治。
我們尊重個人的宗教信仰，也努力在尊重信仰的情況下為患者治療。對於某些疾病，好的宗教信仰為心靈提供寄托，可能還會對治療有益。但那些生病了不相信醫生，不接受醫院的治療方法的人，甚至相信某些神鬼巫術的人，我們很多時候也真的無能為力。
行醫第1要務就是立醫規，避醫鬧，杜絕糾紛，防止官司，，，天下沒有包治百病的神醫，行醫也是壹個冒險的職業，，，，不要講醫者仁心，救死扶傷，，，，之類的屁話，，，不仁心的惡劣病人，占絕大多數，，，病治好了，回報醫師的，不過就是說幾句“謝謝“而已，，，但如果沒治好或出了醫療事故，就不是醫師說幾句“對不起”就能和解糾紛，避免官司的。病人和病人家屬就會乘機敲榨，讓醫者傾家蕩產，賠個精光，自從壹貧如洗，，，，有1次，1個同事講了壹個發生在他們那裏的壹個醫療官司~~~~~那個病人，知道自己快不行了，兒子大了，沒錢娶老婆，他著急，，，臨死之前，喝了壹些補益藥，突然回光返照，好象沒患惡病之人，，他去醫院，，，他臨死之前的回光返照的假相，掩飾了他身患惡癥，沒死將死的真相，醫師沒有看出來，，，，結果，死在醫院，，，，然後，醫院賠償50萬，，，，然後，他兒子結了婚，建了房，還買了車子，過上了幸福的生活。
西醫也是很多不給治。
不掛號不給治。
不給錢不給治。
不簽字不給治。
不到醫院不給治
這幾樣比中醫的六不治厲害多了。哈哈
醫者仁心仁術， 沒有不治之癥，只有不治之人
壹、驕恣蠻橫，不論於理者，不醫
二、輕身重財，輕藥慢醫者，不醫
三、衣食不適，苦疼不忍者，不醫
四、陰陽錯亂，臟氣不定者，不醫
五、形羸質枯，針藥不進者，不醫
六、篤信鬼神，罔背棄醫者，不醫
非病不治，人不可治也。
這並不違背醫者的初心，以肉飼虎 ，求脫肉身的佛陀身為之事，我們也有獻身精神，我們可為病患不避汙穢而施手，我們可為疫情逆行而上，救民於水火，但還是有不醫之人。非我不善，而是慈不可救人。
上善若水，厚德載物
非我求童蒙，童蒙求我，施術方不逆天，不受天懲。
古代
中醫六不治
消化系統紊亂
中醫六不治，在道教醫傳中有祖訓：即不忠無孝者不治，惜財如命者不治，傷天害禮（殺人犯火投毒者）不治，媷罵神佛者不治，危疾忌醫者不治，隱疾者不治，術不適癥者不冶。符咒藥不符者不治，肌消骨露者不治，瞳孔散光者不治。謀財害命者不治。五臟失脈者不治。暗害醫家者不治。
道祖又訓，以醫傳道，以道行醫，以術治身，以德治心。厚民仁教，扶國安邦。
若有錯誤，恭請斧正。