“萬物得其本者生，百事得其道者成”出自西漢經學家劉向的《說苑》，意思是說世間萬物如果保住根本就能生長，壹切事情只有符合和順應道義才能成功。關於人民為江山社稷之本，古之聖賢不乏論及。《尚書》裏就有“民惟邦本，本固邦寧”的論斷。宋代理學家程頤也說：“為政之道，以順民心為本。”清人王韜更是辯證論道：“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！”這些著名論斷說的都是壹個道理，即得民心者得天下，人民是國家的根本，根本穩固了國家才會安寧。
“萬物得其本者生，百事得其道者成”出自西漢經學家劉向的《說苑》，意思是說世間萬物如果保住根本就能生長，壹切事情只有符合和順應道義才能成功。關於人民為江山社稷之本，古之聖賢不乏論及。《尚書》裏就有“民惟邦本，本固邦寧”的論斷。宋代理學家程頤也說：“為政之道，以順民心為本。”清人王韜更是辯證論道：“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！”這些著名論斷說的都是壹個道理，即得民心者得天下，人民是國家的根本，根本穩固了國家才會安寧。