杜環傳原文及翻譯如下：
原文：
杜環，字叔循。其先盧陵人，侍父壹元遊宦江莊，遂宋全陵。環謹飭重然諾，好用人急。父友兵部主事常允恭，死於九江，家攻。其母張氏，年六十，叉於九江城下，無所歸。或告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎?盍往依之?“母附舟詣譚，譚謝不納，母大困。
念允恭嘗仕金陵，親戚交友，或有存者，庶萬壹可冀;復哀泣從人至金陵。問壹二人，無存者。因訪壹元家所在，道上對以“壹元死已久，惟子環存，其家直鷺洲坊”。母服破衣，雨行至環家。環方對客坐，見母大驚，矨若嘗見其面者，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至於此?”
母泣告以故，環亦泣，扶就坐，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環知故人無存者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：天方雨，雨止為母訪之。
茍無人事母，環雖貧，獨不住奉母乎?時兵後歲饑，民骨肉不相保，母見環家貧，雨止堅欲出問他故人。環令嬴女從其行，至暮，果無所遇而返。環購布帛，今妻為制衣衾，自環以下，皆以母事之。母性偏急，少不愜意，輒詬怒。環私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環親為烹藥，進匕筋。
以母故，不敢大聲語。越十年，環奉詔祠會稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不住至耳。”環歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟詒以他事辭去，不復顧。
環奉母彌謹，然母愈念伯章，疾頓加。將死，舉手向環曰：“吾累杜君!吾累杜君!昆杜君生子孫，鹹如杜君!”言終而氣絕。環俱棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓雲。
史官曰：人當意氣相得時，以身相許，若無難事;至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣!況氏死而佳養其親乎?吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉。
譯文：
杜環，表字叔循。他的祖上是盧陵人，因為侍奉父親杜壹元在江南壹帶做官，就在金陵安了家。杜環為人嚴正規矩，講究信用，樂於在別人危難的時候幫助人家。他父親的朋友兵部主事常允恭，病死在九江，家庭破落了。常允恭的母親張氏，六十歲了，在九江城墻下痛哭不止，沒有歸宿。
有人告訴她說：“現在在安慶府做知府的譚敬先，不是允恭的朋友嗎?何不到那裏去依靠他。”老母搭乘別人的船去拜望譚敬先。譚敬先推故不見面。老母的境遇十分困窘。想到允恭曾經在金陵做官，那裏的親戚朋友，或許還有活著的，也許有萬壹的希望。於是又掉著眼淚哀求別人將她帶到了金陵。
打聽了親戚朋友中的壹兩個人，沒有還在的。接著又打聽杜壹元家在哪裏，路上行人回答說：“壹元死去很長時間了，只有兒子杜環還在這裏，他家住在直鷺洲坊。”老母穿著破衣爛衫，冒雨走到杜環家。杜環正在陪著客人說話，見到老母十分驚愕，就像曾經見過她的面似的。
於是問她說：“老母不是常老太太嗎?為了什麽事來到這裏?”老母告訴杜環來到這裏的緣故。杜環也壹邊聽壹邊哭，攙扶著老母坐下，向她行禮，又喊妻子出來行禮。杜環的妻子馬氏，脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。老母打聽過去與她家交往密切的老朋友和她的小兒子伯章。
杜環知道她家的老朋友沒有在這裏的，不能去依靠他們，又不知道伯章的死活。姑且安慰老太太說：天正在下雨，雨停了為您老人家去打聽。假如沒有人侍奉您，我家雖然貧窮，難道不能供奉您老人家嗎?當時正值戰亂之後的饑荒年月，百姓們親骨肉都不能互相保全，老母見杜環家境貧寒，雨停之後堅決要出去尋訪別的朋友。
杜環讓妻子陪嫁的侍婢跟她壹起去，到天快黑時，果然沒有找到任何朋友空手而回。杜環買來布匹綢緞，讓妻子為老母縫制衣服被子。自杜環以下的家人，都把老人當做母親來侍奉。老母性情狹隘急躁，遇到稍微不舒心的事，便怒罵不止。
杜環私下裏囑咐家裏的人，讓老人由著她的性子行事，不要因為家境困難，慢怠老人，與她計較。老母有痰喘的病，杜環親自為她熬藥，給她拿調羹、筷子。因為老母的緣故，不敢大聲說話。
過了十年，杜環奉皇帝的旨意到會稽去祭祀神廟山靈，回來時路經嘉興，遇到了老母的兒子伯章，杜環垂淚對他說：“太夫人住在我家，日夜想念妳以致得了病，妳不能不盡早去見她老人家。”伯章好像沒有聽到什麽壹樣，只是說：“我也知道母親在妳家，只是路遠不能前去。”杜環回到家過了半年，伯章才來了。
老母見到她的小兒子，抱住大哭。母子相見後，伯章見母親老態龍鐘，擔心不能壹起走，竟撒謊說還有別的事情，告辭而去，從此不再管他的母親。杜環侍奉老母更加恭敬周到，然而老母也更加想念伯章，疾病頓時加重了。
臨死之前，擡起手來向杜環說：“我拖累了杜君，我拖累了杜君!祝願杜君生的子孫，都像杜君這樣!”說完這幾句話便咽氣了。杜環買了棺棺槨恭行殯葬的禮儀，在城南鐘家山買了地，安葬老母。逢年過節經常到她的墓前祭奠。
史官評論說：“朋友之間意氣投合時，表示將自身的壹切都交付給朋友，好像並不困難;而到了事情有了變化、朋友處於困境之時，不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離開的人太多了!何況能在朋友死去之後而贍養他的雙親呢?”
我觀察杜環的事跡，即便是古代所稱贊的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說今人不如古人，這不也是冤屈了全天下了吧!”