“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不壹樣，好像音樂壹樣。建築美是指詩歌的格式好像建築壹樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節都是壹個可畫出的畫面。
詩刊派和新月派，本屬壹派，甚難分別。《詩刊》見民國十五年在《北京晨報》上刊
的，《新月》則民國十七年在上海辦的。在《新月》投稿多的，就叫他為新月派，該派重要
詩人是孫大雨、饒孟侃、陳夢家、林徽音、卞之琳、臧克家、劉夢葦、蹇先艾、沈從文、孫
毓棠等。還有方瑋德及其姑母方令孺。
陳夢家《新月詩選》論及孫大雨說：“十四行詩（Ｓｏｎｎｅｔ）是格律最謹嚴的詩
體，在節奏上，它需求韻節，在鍵鎖的關聯中，最密切的接合，就是意義上也必須遵守合律
的進展。孫大雨的三首商籟體，給我們對於試寫商籟，增加了成功的指望。因為他從運用外
國的格律上得著操縱裕如的證明。”現引孫大雨壹首題為《老話》的商籟：
自從我披了壹襲青雲憑靠在 渺茫間，頭戴壹頂光華的軒冕， 四下裏拜伏著千峰默默
的層巒，不知經過了多少年，妳們這下界才開始在我底腳下盤旋往來—— 自從那時候我便
在這地角天邊 蘸著日夜的頹波，襟角當花箋起草造化底典墳，生命的記載（登記妳們萬眾
人童年底破曉，少壯底有為，直到成功而歌舞；也登記失望怎樣推出了陰雲，痛苦便下壹陣
秋霖來嘲弄：）到今朝其余的記載都已經逐漸模糊，只剩星鬥滿天還記著戀愛的光明。
商籟體是最不易作的，孫大雨帶著腳鐐跳舞，能夠跳到這樣自由自在，真教人吃驚。我
又愛他吊徐誌摩的壹首名為《招魂》的小詩：
妳去了，妳去了，誌摩，壹天的濃霧，
掩護著妳向那邊，
月明和星子中間，
壹去不再來的莽莽的長途。
沒有，沒有去，我見妳，在風前水裏，
披著淡淡的朝陽，
跨著浮雲的車輛，
倏然的顯現，又倏然的隱避。
快回來，百萬顆燦爛，點著那深藍，
那去處暗得可怕，
那兒的冷風太大。
壹片沈死的靜默，妳過得慣？……這兩首詩雖然受過很深的西洋文化的漬染，但讀了
它，又恍惚想起楚辭。第二首尤似《招魂》和《大招》，足見孫大雨具有怎樣壹個中國的靈
魂了。但他好像對於天文學有深湛的研究，也有極深的愛好。所以他有極其廣闊的宇宙觀和
綿延無窮的時間觀，這都是中國詩界所無的。“百萬顆燦爛，點著那深藍，那去處暗得可
怕，那兒的冷風太大，壹片沈死的靜寂，妳過得慣？”讀之令人起栗。孫大雨還有壹首壹千
行長詩名為《自己的寫照》，陳夢家評：“是壹首精心結構的驚人的長詩，是最近新詩中壹
件可以紀念的創造。他有闊大的概念，從整個的紐約城的嚴密深切的觀感中，托出壹個現代
人錯綜的意識。新的詞藻，新的想象，與那雄渾的氣魄，都是給人驚訝的。”
介乎朱湘、孫大雨之間的為饒孟侃。陳夢家稱其“同樣——指聞壹多——以不茍且的態
度在技巧上嚴密推敲，而以單純意象寫出清淡的詩。”又稱其：“澄清如水，印著清靈的雲
天。”試看《他的呼喚》這壹首： 有壹次我在白楊林中，聽到親切的壹聲呼喚；那時月
光正望著翁仲，翁仲正望著我。
再聽不到呼喚的聲音，我吃了壹驚，四面尋找——翁仲只是對月光出神，月光只對我冷
笑。
陳夢家與方瑋德乃是新月後起之秀，也可以說直承徐誌摩、聞壹多道統的新詩人。陳夢
家有《夢家詩集》壹九三壹年出版，其中佳作甚多。他曾自道作詩宗旨雲：“我們歡喜‘醇
正’與‘純粹’。我們以為寫詩在各樣藝術中不是件最可輕易制作的，它有規範，像壹匹馬
用得著韁繩和鞍轡，盡管也有靈感在壹瞬間挑撥詩人的心，如像風不經意在壹支蘆管裏透出
和諧的樂音，那不是常常想望得到的。”……“‘醇正’與‘純粹’，是作品最低限的要
求，那精神的反映，有賴匠人神工的創造，那是他靈魂的轉移。在他的工程中，得要安詳的
思索，想象的完全，是思想或情感清慮的過程……所以詩要把最妥貼，最調適，最不可少的
字句，安放在所應安放的地位。它的聲調，甚或它的空氣，也要與詩的情緒相默契。”他又
說：“主張本質的醇正，技巧的周密，和格律的謹嚴，差不多是我們壹致的方向……態度的
嚴正又是我們***同的信心。”這些話都算得新月派的每個詩人思想的代表。《夢家詩集》包
含詩約五十首，首首都是醇正純粹之作。