“沙門”是什麽意思？

宣化上人開示勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。 沙門有四種： （壹）聖道沙門。佛可以稱為聖道沙門，菩薩也可以稱為聖道沙門。 （二）說道沙門。是以講經說法為生──以說法作他的生活，這是大德高僧，證果的阿羅漢。 （三）活道沙門。這是以道自活，就是修道的沙門。 （四）汙道沙門。汙是不潔凈、汙穢。汙穢就是對道有汙穢。 沙門還有三個意思，這三個意思又不是三個意思，是兩個意思；兩個意思又不是兩個意思，是壹個意思。佛法就是這麽妙的！這壹個意思是什麽呢？就是“勤息”，勤是不懶惰；息是休息，就是不勤、懶惰了。所以壹個人有兩個意思：壹個懶惰，壹個勤。懶惰那個就拉著這個勤的說：“妳不要去做工了，懶惰壹點沒關系。”勤的就說：“哦！妳不要懶惰了，隨著我去修道吧！”兩方面都這麽扯，看哪個力量大，就把另壹個扯去了。勤的力量大，懶惰就失敗了；懶惰如果力量大，勤的就失敗了。 怎麽又有三個意思呢？這個勤又分出三種，懶也分出三種。勤這三種是什麽？勤修戒定慧；懶這三種，是息滅貪瞋癡。勤修什麽？修定、修戒、修慧。息滅什麽？息滅貪心、瞋心、癡心。 什麽叫戒呢？戒就是“諸惡不作，眾善奉行”，也就是止惡防非，止住諸惡而不作，防備自己有錯的地方。那麽戒有多少種戒呢？有五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；又有八戒、沙彌十戒、比丘二百五十條戒、菩薩十重四十八輕戒。比丘尼有三百四十八條戒。 定，就是參禪打坐修定；要修才有，不修就沒有。所以為什麽人要常打坐呢？常打坐，就是把定壹點壹點修成的。妳初打坐的時候，沒有定，這個心壹下跑到天上去，又跑到地獄裏去，壹下又跑到佛的那個地方去，又跑到菩薩那個地方去，或者又跑到馬、牛、羊、雞、犬、豕那個地方去。這個心，妳看！它也不需要買票，天堂、地獄隨便都可以到，什麽地方都可以跑。為什麽它什麽地方都跑呢？就因為沒有定。現在修定，就是叫這個心不要跑，不要東跑西跑、南跑北跑，上跑下跑。 為什麽要修定呢？說：“我這不定，不最好嗎？妳看！跳舞不都是不定嗎？跳舞，跳跳鉆鉆地，哪有個定呢？定有什麽意思？坐那個地方，像塊木頭，像木雕泥塑，坐在那個地方，有什麽好處？我覺得這太死板了！定有什麽好處！”本來定是沒有什麽好處的。不過，人若想要得到智慧，壹定要修定；要是沒有定，就沒有智慧。妳的心太散亂了，就沒有定；沒有定，就沒有智慧。智慧就是從“定”得來的，所以妳想要不愚癡，就要修定。 我現在再給妳們介紹壹個人，這個人打坐時，總覺得要掉到山澗裏頭去，所以很害怕。不錯，這是想得到禪定的壹個開始。妳在這個時候，不要怕！今天我藉著這個法會來開示，我以前沒有講過嗎？妳在那兒打坐，總覺得頭上有個墨盤，有個大鐵，就要掉下來；或有顆原子彈在頭上，就要爆炸了。哦！這怎麽辦？這時千萬不要著相！妳壹著相，就容易入魔的境界；壹著相，那真是有顆原子彈在妳頭上爆炸。不著相呢？靜靜的，沒有事，壹定勝群魔；有定，什麽魔都跑了。妳見著自己好像要跌到萬丈懸崖裏頭，這都是壹種虛妄的妄境。為什麽是萬丈的懸崖呢？這就是表示妳的業障；妳過去生的業障，比萬丈懸崖都深。所以現在知道妳的業障重，就要趕快修道，不要生恐懼心。 又在打坐時，覺得非常自在，自在自在真自在，難以形容，說不出來那麽自在了；要是得到這種自在，就把什麽都忘了。我不是說過色界著味禪？味禪那種滋味，比任何情形都快樂，比妳男女結婚也快樂，比妳吃任何的麻醉品都快樂，那壹種的境界，簡直是說不出。所以說，自在自在真自在，難以形容，說不出來的，這是“如人飲水，冷暖自知”，就好像喝茶，這個茶是涼的，自己才知道；這個茶是熱的，妳自己也知道。這個境界，壹定要過來人才明白。 什麽叫過來人呢？就是從這條路上走過來的。哦！妳壹說，他就知道妳這是到什麽階段上，到什麽程度上了。好像這個人現在在初禪裏邊，將要得到離生喜樂地這個境界；可是這個境界不算壹回事，不要以為這是不得了了，這是很平常的，修禪只要妳有壹點誠心，誰都可以得到的。因為那壹種的快樂法，沒有能和它比的，所以這叫“離生喜樂地”──將要離開煩惱，得到這快樂了，這是定的壹種。 慧就是智慧，有智慧。有智慧有什麽用？有智慧就不會走錯路了。人為什麽顛顛倒倒，以苦為樂？因為背覺合塵──背了覺悟的道理，而合六塵的道理，所以沒有智慧。可是，愚癡的人卻以這壹種痛苦，視為是快樂，其實這是最愚癡的。 要勤修戒定慧，妳們聽經，不必聽多了，只聽壹個字，那都用之不完。什麽字呢？就是壹個“勤”字就夠了。勤修戒，勤修定，勤修慧。要修才能得，不修就不能得，壹定要修的；不要不聽師父教，不要不聽師父話，要聽話的。 還有壹個叫“息滅貪瞋癡”，方才我說這個息，不就是懶惰嗎？為什麽叫它懶惰？就因為它停止了，休息了。休息不是懶是什麽？休息就是懶，懶就是停止了。但是這個休息什麽？休息貪、瞋、癡，令貪瞋癡休息。啊！貪心停止了，瞋心停止了，癡心停止了。貪，妳什麽也不要貪，世間所有的壹切物質享受，壹切壹切都不要貪。瞋，也不要發脾氣，不要有脾氣，不要發火，把妳們所有的脾氣都布施出來。布施給誰呢？布施給我，布施給師父。師父要大大的火，大大的脾氣，好令妳們這些徒弟害怕；不然，師父像棉花似的，這麽軟軟的，那這些個徒弟就都不怕了。不怕，就都不修行；不修行，就是懶惰了。 以上是沙門“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，這種種的意思。