2、 愛博而情不專——對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專壹。
3、 愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵裏。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、 愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、 安於故俗，溺於舊聞——俗：習俗。溺：沈溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
6、 鞍不離馬背，甲不離將身——甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
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7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
8、 八九不離十——指與實際情況很接近。
9、 八仙過海，各顯其能——八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的壹套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10、八字沒見壹撇——比喻事情毫無眉目，未見端緒。
11、拔了蘿蔔地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
13、白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
14、白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它壹起變黑。比喻好的人或物處在汙穢環境裏，也會隨著汙穢環境而變壞。
15、百尺竿頭，更進壹步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。
16、百花齊放，百家爭鳴——比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。
18、百萬買宅，千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。
19、百聞不如壹見——聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到壹次。
20、百星不如壹月——壹百顆星星發出的亮光不如壹個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。
21、百足之蟲，死而不僵——百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
22、敗事有余，成事不足——指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
23、搬起石頭打自己的腳——搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。
25、半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。
26、邦以民為本——古代儒家民本思想的壹種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢饑——飽：吃足；饑：饑餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫欲——食飽衣暖之時，則生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得壹談。
30、卑之無甚高論——表示只就淺易的說，沒有什麽過高難行的意見.。
31、杯酒釋兵權——釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
32、比上不足，比下有余——趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
33、彼壹時，此壹時——那是壹個時候，現在又是壹個時候。表示時間不同，情況有了變化。
34、畢其功於壹役——把應該分成幾步做的事壹次做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
36、避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
37、鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
38、表壯不如裏壯——外表好看，不如裏面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺，非壹日之寒——比喻壹種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
40、冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。
41、冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
42、兵敗如山倒——兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌壹樣，壹敗塗地。
43、兵藏武庫，馬入華山——兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
44、兵來將擋，水來土掩——指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。
45、兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
46、兵在精而不在多——兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
47、病急亂投醫——病勢沈重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
48、不吃羊肉空惹壹身膻(shān)——羊肉沒吃上，反倒沾了壹身羊膻氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
49、不打不相識——指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
50、不到黃河心不死——比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之——沒有辦法，只能這樣做。
52、不得已而用之——用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法。
53、不登大雅之堂——大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
54、不法古不修今——指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。
55、不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易，不花壹點力氣。
56、不分青紅皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池壹步——越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越壹定的範圍和界限。
58、不管三七二十壹——不顧壹切，不問是非情由。
59、不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。
60、不經壹事，不長壹智——智：智慧，見識。不經歷壹件事情，就不能增長對那件事情的見識。
61、不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某壹個人。
62、不可同日而語——不能放在同壹時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
63、不能贊壹詞(辭)——指文章寫得好，別人不能再添壹句話。提不出壹點意見。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，壹切只能聽命於他。
66、不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎麽。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
69、不塞不流，不止不行——指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
70、不識廬山真面目——比喻認不清事物的真相和本質。
71、不是冤家不聚頭——冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在壹起。
72、不為五鬥米折腰——五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
73、不問青紅皂白——比喻不分是非，不問情由。
74、不幸而言中——不希望發生的事情卻被說準真的發生了。
75、不以辭害誌——辭：文辭；誌：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規矩，不能方圓——規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循壹定的法則。
77、不以人廢言——廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。
78、不以壹眚(shěng)掩大德——以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為壹個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
79、不在其位，不謀其政——不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥，無恥到極點。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。
83、不知有漢，何論魏晉——不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物壹無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
84、不知者不罪——罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋寧死——如果失去自由、主權，寧可去死。
86、不足為外人道——不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
87、布袋裏老鴉——比喻雖然活著，但象死了壹樣。
88、步步生蓮花——形容女子步態輕盈姿。
89、杯中物——杯子中的東西，指酒。
90、百世師——品德學問可以做為百代的表率。
C
91、藏之名山，傳之其人——傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。
92、差之毫厘，謬以千裏——開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
93、拆東墻補西墻——拆倒東邊的墻，以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。
94、蟬翼為重，千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
95、長安居大不易——本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。後比喻居住在大城市，生活不容易維持。
96、長江後浪推前浪——比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
97、長他人誌氣，滅自己威風——指壹味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。
98、朝裏無人莫做官——舊時俗語。意思是，沒有靠山，事辦不成。
99、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺淩態度和悅的人。
100、陳谷子爛芝麻——比喻陳舊的無關緊要的話或事物。
101、成敗在此壹舉——舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指采取事關重大的行動。
102、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
103、成事不足，敗事有余——不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
104、成也蕭何，敗也蕭何——蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這壹個人造成的。
105、成則為王，敗則為寇——舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
106、城門失火，殃及池魚——城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
107、乘興而來，敗興而歸——興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
108、秤砣雖小壓千斤——秤砣看來壹小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人註目，實際很起作用。
109、吃不了兜著走——比喻受不了或擔當不起。
110、吃力不討好——討：求得。費了好大力氣，也得不到稱贊。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。
111、吃糧不管事——只拿錢不做事。比喻工作不負責。
112、吃軟不吃硬——對態度強硬者，絕不屈從，對好言好語，可以聽從。形容個性頑強，不怕強硬。
113、吃壹塹，長壹智——塹：壕溝，比喻困難、挫折。受壹次挫折，增長壹分見識。
114、吃硬不吃軟——好言好語不聽從，態度壹強硬，反使屈從了。形容人的外強中幹，欺軟怕硬。
115、吃著碗裏瞧著鍋裏——比喻貪心不足。
116、尺蚓穿堤，能漂壹邑——蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不註意小的事故，就會引起大禍。
117、尺有所短，寸有所長——短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
118、仇人相見，分外眼紅——眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在壹起，彼此更加激怒。
119、仇人相見，分外眼明——指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
120、醜媳婦總得見公婆——比喻隱藏不住，總要露相。
121、出其不意，攻其不備——原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
122、出淤泥而不染——淤泥：水底的汙泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染，依然保持純潔的品格。
123、初生牛犢不怕虎——犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為，無所畏懼。
124、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不計貧賤的交誼。
125、傳聞不如親見——聽人傳說總不如親眼所見。
126、船到江心補漏遲——船到江心才補漏洞。比喻補救不及時，對事情毫無幫助。
127、船到橋門自會直——橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。
128、船多不礙路——比喻各走各的路，彼此不妨礙。
129、吹皺壹池春水——原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。後作為與妳有何相幹或多管閑事的歇後語。
130、春蠶到死絲方盡——絲：雙關語，“思”的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
131、春秋無義戰——春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
132、春生夏長，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的壹般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
133、此處不留人，自有留人處——指這裏不可居留，自會有可居留的地方。
134、此地無銀三百兩——比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
135、此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什麽不能容忍呢！
136、此風不可長——這種風氣不能讓它滋長發展。
137、此壹時彼壹時——指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
138、從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山壹樣，順隨惡行象山崩壹樣。比喻學好很難，學壞極容易。
139、聰明反被聰明誤——自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
140、存十壹於千百——指亡多而存少。
D
141、東西南北客——指居處無定之人。
142、東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
143、東道主——泛指接待或宴客的主人。
144、東方不亮西方亮——比喻這裏行不通，別的地方尚有回旋余地。
145、東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
146、東風壓倒西風——原指封建大家庭裏對立的兩方，壹方壓倒另壹方。現比喻革命力量對於反動勢力占壓倒的優勢。
147、東向而望，不見西墻——比喻主觀片面，顧此失彼。
148、東隅(yú)已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
149、打邊鼓——指從旁鼓吹、協助。
150、打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。
151、打破沙(砂)鍋問到底——比喻追究事情的根底。
152、打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
153、打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
154、打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
155、打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
156、大旱望雲霓——雲霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水壹樣。比喻渴望解除困境。
157、大開方便之門——給予極大的方便。
158、大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
159、大樹底下好乘涼——比喻有所依托，事情就好辦。
160、大水沖了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。
161、帶著鈴鐺去做賊——比喻要幹隱秘的事而自己先聲張出去。
162、丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
163、單絲不成線——壹根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。
164、單則易折，眾則難摧——勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
165、淡泊以明誌，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沈著，才可有所作為。
166、當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 167、當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量、對證或爭論。
168、當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
169、道不同，不相為謀——比喻誌趣不同的人不會在壹起***事。
170、道高壹尺，魔高壹丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得壹定成就以後往往面臨新的更大的困難。
171、道高益安，勢高益危——益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
172、道遠知驥，世偽知賢——驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
173、得道多助，失道寡助——道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
174、得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有余地。
175、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
176、貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
177、掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
178、丁是丁，卯是卯(亦作“釘是釘，鉚是鉚”)——某個釘子壹定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。 179、丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。
180、冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
181、讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
182、讀書破萬卷——破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。
183、獨此壹家，別無分店——原是壹些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這壹家店裏買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
184、獨木不成林——壹棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
185、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛壹發生就立刻防止。
186、多行不義必自斃——壞事幹多了，結果是自己找死。
187、多壹事不如少壹事——指不管閑事，事情越少越好。
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188、惡虎不食子——即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
189、惡事行千裏——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
190、惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
191、餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
192、耳報神——指暗中通風報信的人。
193、耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
194、耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
195、耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
196、二虎相鬥，必有壹傷——兩只兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有壹只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有壹方吃虧。
197、二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人壹條心，就能發揮很大的力量。
198、二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
199、二壹添作五——本是珠算除法的壹句口訣，是二分之壹等於零點五的意思。比喻雙方平分。
200、二者不可得兼——兩項之中只能得其壹，不能兼而有之。
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201、防患於未然——患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。
202、防民之口，甚於防川——防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
203、發昏章第十壹——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》“某某章第幾”的說法。
204、法不傳六耳——指極端秘密，不能讓第三者知道。
205、翻手為雲，覆手為雨——形容人反復無常或慣於耍手段。
206、凡事預則立，不預則廢——預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麽事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
207、反其道而行之——其：他的；道：方法，辦法。采取同對方相反的辦法行事。
208、方以類聚，物以群分——方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在壹起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
209、放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。
210、放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。
211、放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人壹旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 212、放之四海而皆準——四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
213、分久必合，合久必分——指人或事物變化無常，分合無定。
214、焚林而田，竭澤而漁——竭：使……幹涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。
215、豐年玉荒年谷——比喻有用的人才。
216、風從虎，雲從龍——比喻事物之間的相互感應。
217、風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
218、風馬牛不相及——風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相幹。 219、風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
220、蜂蠆(chài)作於懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。
221、佛是金妝(裝)，人是衣妝(裝)——指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
222、福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
223、福無雙至，禍不單行——指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
224、福兮禍所伏，禍兮福所倚——指福禍互為因果，互相轉化。
225、蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。
226、附驥(jì)尾——附著在千裏馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。
227、富貴不能淫——富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意誌不為金錢和地位所迷惑。
228、蝮蛇螫(shì)手，壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
229、覆巢無完卵——覆：翻倒。翻倒的鳥窩裏不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無壹幸免。又比喻整體毀滅，個體也不能幸存。 G
230、趕浪頭——指跟在大眾後面做壹些適應當前形勢的事。
231、趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。
232、敢怒而不敢言——心裏憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅，胸中憤怒不敢吐露。
233、高不成低不就——高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
234、割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
235、歌於斯，哭於斯——歌唱在這裏，哭泣在這裏。指安居的家宅。
236、隔山買老牛——比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
237、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這壹行業的門道。