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莊子的愛情哲學

 莊子的思想對後世的影響極其深遠,下面我們就來聊聊莊子的哲學愛情吧!

 摘要: 莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家,他的思想在當時影響很大,代表作《莊子》亦被稱為《南華真經》,對後世影響深遠。物換星移,兩千多年過去了,莊子獨特的哲學思想對於當代仍然適用,尤其是愛情觀對於當代亦有很強的指導意義,莊子超脫物外的達觀與樂觀的愛情觀,值得我們學習和思考。

 關鍵詞: 莊子;愛情; 哲學; ?鼓盆而歌?;?相忘於江湖?

 莊子(約前369-前286)。戰國時哲學家,名周。宋國蒙(今河南商丘東北,壹說今安徽蒙城縣)人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦(戰國)時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張?天人合壹?和?清靜無為?。

 莊子的逍遙與豁達,這是我們從《逍遙遊》中領略,莊子的浪漫與瑰奇,我們從?莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?中體會。然而,莊子的逍遙與豁達,浪漫與瑰奇也體現在其愛情觀中。莊子的愛情觀與其哲學觀壹脈相承,無不閃耀著哲學的光輝。

  壹、?理性?的愛情觀

 ?夫愛馬者,以筐盛矢,以蜃盛溺,適有蚊虻仆緣,而拊之不時,則缺銜毀首碎胸,意有所至而愛有所亡,可不慎邪?(《人間世第四》)

 這講述的是壹個極愛馬的人,用專門的器具每天給馬端屎端尿,非常疼愛這匹馬,極盡所能對馬好,但是,最後卻被馬活活踢死。我們可憐主人的不行遭遇,卻無法將馬責罰,因為它畢竟不懂。莊子將男女之間的愛情比作了馬與主人。男女之間的愛情是盲目的,也是危險的。太愛壹個人就會失去自我。極盡壹切的愛,不壹定會有回報,也不壹定能得到對方的理解和垂青,如果不能自拔,反而愛的越深,傷害也就愈深愈痛。愛情,需要理智,如果理智的愛情,傷人亦傷己。

 二、?苦樂自知?的超然

 子非魚,焉知我之樂也?莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:?雖魚出遊從容,是魚之樂也?惠子曰:?子非魚,安知魚之樂?(《秋水第十七》)莊子和惠子壹道在濠水的橋上遊玩。

 看到遊動自由自在遊來遊去的魚,莊子惠子二人引發了?魚快不快樂?的議論。?子非魚,焉知魚之樂?。愛情是兩個人的事情,而這愛情中的苦辣酸甜也只有兩個人才能說的清楚明白。我們不能把愛情與別人相比,也不要盲目的羨慕他人的甜蜜。愛情的酸甜苦辣,?如人飲水,冷暖自知?。這是莊子教會我們的不要互相攀比的超然。

 三、?相忘於江湖?的達觀

 ?泉涸,魚相與處於陸,相儒以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。?(《莊子?內篇?大宗師第六》)

 原文意為泉水幹涸後,兩條魚未及時離開,終受困於陸地的小窪,兩條魚朝夕相處,動彈不得,互相以口沫滋潤對方,忍受著對方的吹氣,忍受著壹轉身便擦到各自身體的痛楚。此時,兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裏各自獨享自由自在快樂的生活。對於魚兒而言,最理想的情況是海水終於漫上來,兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地,最後他們相忘於江湖。在自己最適宜的地方,快樂的生活,忘記對方,也忘記那段相濡以沫的生活。

 我們往往推崇的是夫妻之間的相濡以沫,然而,在莊子看來,兩個迥然不同的人與其在壹起束縛,折磨,不如彼此解脫,放壹條生路。因為,勉強的`相濡以沫,不如痛快?相忘於江湖?。相望於江湖,不是真的忘記。而是,離開彼此,在最遙遠的江湖把妳想起。給妳想要的自由和快樂,給妳完全沒有負擔的愛,給自己最深深地想念和不忘。

 四、?鼓盆而歌?的樂觀

 莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:?與人居,長子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!?莊子曰:?不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生;非徒無生也,而本無形;非徒無形也,而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室,而我然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。? (《莊子 至樂篇》)

 面對妻子已死不哭反而敲鑼打鼓的莊子,惠子不解而問。在常人看來,人死了是壹件悲傷的事情,特別是至親至愛的人。然而,在莊子看來,人死,是壹個新的輪回,莊子認為,萬物由?道?而生,從大道的角度看,人的生命只不過是偶爾聚之物氣罷了。生與死是相依相伴的。當天地陰陽二氣聚合時,人之出生;當陰陽二氣散失時,人即死亡。莊子所持的宇宙與人的關系是?天人合壹?的,是物我兩忘的,所以他有著通達的生死觀。人死不能復生,而對於這份消失的感情,莊子?以盆鼓之?,他?鼓盆而歌?就是對這份感情、對已故之人的最好祭奠。

 綜上所述,莊子的愛情觀是其哲學思想的延伸和體現,是建立在?道?的基礎上的,愛情不是感性的沖動,而應該是理性的升華;愛情是超然的而不是攀比的負擔;愛情要有勇於放手的達觀,更要有敢於失去的樂觀。?天人合壹?的思想是莊子最提倡的本我狀態,而不是?人人合壹?。當雙方都達到了自由的境地,愛的至高境界便會應運而生。當愛情消逝的時候,就坦然接受它。時隔三千年,莊子的愛情觀仍然對我們當代有著深刻的指導意義,值得我們學習,亦使人向往。

 參考文獻:

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