叔虞封唐之後，經過艱苦卓絕的創業，在錯綜復雜的唐民初服、戎狄環伺環境下站穩了腳，社會基本安定下來，農業生產獲得了較大的發展，初步實現了與周成王商定的“啟以夏正，疆以戎索，以藩屏周”建國戰略目標。代表事件為“獻嘉禾”，《史記魯周公世家》記載：“天降祉福，唐叔得禾，異母同穎，獻之成王，成王命唐叔以餽周公於東土，作餽禾。”看看，又是出現祥瑞的異象，天降福瑞，唐叔得到 相鄰兩田的異株二莖***生壹穗的禾 ，進獻給成王以頌王道，成王命唐叔到東部正在征伐周公軍隊駐地贈給周公，並且寫了《饋禾》。周公收到唐叔的異畝同穎的禾後，感念天帝與王的聖明，又和了壹首《嘉禾》。可見，進獻“嘉禾”這種喻示天下太平的事情對於當時的統治者在精神上的鼓舞作用何其之大。
是不是跟題目越扯越遠了？不是說晉和燮父嗎？
任何事情都得有個來龍去脈，而上面說的獻嘉禾事件正是燮父在繼承父業後決定變更國名的直接原因。不過，還是先解釋壹下唐叔虞為啥給兒子起名為”燮“吧。好多書上都寫其名為”燮父“，其實”父“這個字按照當時的用法，是指男子甚至是有貴族身份的男子，所以，實際上這孩子叫”燮“，這名字的意義為何呢？《說文解字》解釋為：和也。這充分表達了父親叔虞對他的期許，繼承父業和治邦國業、和適諸戎，正是”啟以夏正、疆以戎索“的和平發展的進壹步闡釋。
燮父繼任後的作為同樣史書上也是少之又少，但是從《左傳昭公十二年》記述的”昔先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父並事康王“和古本《竹書紀年》所載”晉侯作宮而美，康王使讓之“這兩處看，他應該是做到了和平發展的目標，能與齊楚大國***同輔佐周康王，並且國力應該得到了很大的發展，才會因為營建奢華的宮殿而遭到康王的責問。
交代清楚了燮父繼任前後的重要事件，那麽回到燮父為啥要以”晉“為國名呢？首先要搞清楚國名以什麽來確定，關於這個問題估計那個時代是沒有壹定之規的，通常會以山川河流等為名，顯要的氏族會以氏為國名，還有很多其他各種各樣的，這裏不細說。因此，有人就認為是以唐叔虞所受封之地為晉水之名而來，然而後來的晉水發源於現太原附近區域，古唐故地有澮水或者其他河流或許也曾經叫做晉水？無考，不太可信。
更大的可能是，唐叔虞獻嘉禾如此重大的事件，周王作《饋禾》、周公作《嘉禾》，讓包括燮父在內的唐叔虞這壹支貴族獲得極大聲望和實惠。燮父繼任後，壹方面為了旌揚唐叔虞的偉業，壹方面更是為了樹立更高的形象榮享後世，便以”獻嘉禾“做文章改國名為“晉”，為什麽是這個字呢？我們來看看“晉”字的起源和演變：
“晉”字的起源是很早的，在古老的蔔辭裏就已經出現了。按照象形會意釋義，有人解釋為壹件器物中插了兩支箭，或者說兩只鳥下飛，然而這樣的解釋跟燮父講估計要給打屁股的，這跟當時的形勢有啥關系啊？從字形上看，就是壹個器物上插（搢就是插）著兩個物件，那麽不是正好像是插著兩株禾嗎？加上下面的器物，不是正好像是器搢禾以獻嗎？《說文解字》說：“晉，進也，日出萬物進”，妳看，這是多符合天意，又陽光無限的壹個字啊，當然必須是它了！
從此，晉國600年雄霸之路正式在華夏大地上鋪展開來。
當然，上面這些說法，有我相當大的胡猜成分，但我覺得總比毫無聯系的瞎蒙要靠譜些，叔虞燮父這些先祖們靈下有知也會原諒我吧。
正所謂：
叔虞功業嘉禾獻
燮父改晉開風先
諸侯第壹問是誰
春秋霸主六百年