譯文 理義的力量足以深深地打動人心，能夠穿透肌膚，深入骨髓，這只不過是在言語瞬息 間的事，原本沒有什麽奇怪詭異之處。楚昭王遭到吳王闔廬進攻的禍難，國滅出逃，父老們 送他，他說： “父老們回去吧，哪用怕沒君主呢！ ”父老們說： “君主是這樣的賢明！ ”就都跟 著他，有人奔走到秦國，痛哭請求援兵，竟然收復了國土。漢高祖入關，召來各縣豪傑說： “父老們被秦朝苛刻的法令所苦已很久了， 我應當在關中稱王， 和父老們約定法律只有三章。 我所以要來這裏，是為父兄們除害，不是要侵擾大家，不必害怕！ ”於是派人和秦朝原有官 吏到各縣和鄉邑，告訴百姓，秦國人民大為高興。後來項羽所到之處，殘害人民毀滅城邑， 百姓大失所望。劉氏四百年的皇位基業在這時已經確定了。唐明皇逃避安祿山叛亂，到達扶 風，士兵們心中對去留很有異議，流言對皇帝很不恭敬，唐明皇把士兵們召來說： “朕委任 的人不當，以致叛亂的胡人違反倫常，需要到遠處避開他的兵鋒。他們倉促跟著朕，不能和 父母妻子告別， 朕很慚愧。 現在允許各人回家， 朕獨自和子弟們進入蜀地， 今天和大家分別。 回去見父母和長安父老，替朕轉達這意思。 ”眾人都哭著說： “死活也跟著陛下。 ”從此流言 就停止了。反賊在雍丘圍困張巡，部下大將勸張巡投降。張巡擺出皇帝的畫像，率領將士們 朝見，人人都哭。張巡叫六員將領前來，用大義責備他並加以斬殺，士兵的心更為發奮。河 北四鎮叛將自稱為王，李抱真派賈林區說服王武俊，假稱是黃帝的話，說： “朕以前的事確 實錯了， 朋友中有得罪之處， 還可謝罪， 何況是天下之主呢？” 王武俊就首先倡議服從朝廷。 到唐德宗在奉天所下詔書到達後，王武俊派使者對田悅說： “皇帝正處在憂患之中，用恩德 來安撫我們，哪能不悔過而歸附他？”王庭湊竊據成德軍，韓愈去安撫慰問，王庭湊叫部下 拔出刀拉開弓來接他。到了客館，陳列穿甲的士兵在門庭裏。韓愈對他講安史以來叛逆和歸 順所得禍福的道理，王庭湊怕部下動心，就趕他走，但終於做了藩臣。
凡這幾件事，都是不同朝代而事情全部相 符合的。本朝靖康、建炎年間的禍難極嚴重了，卻聽不到這類事，這是為什麽？
2. 文言文大義感人閱讀答案原文、譯文及參考答案供參考：大義感人洪邁理義感人心，其究至於浹肌膚而淪骨髓，不過語言造次之間，初非有怪奇卓詭之事也。
楚昭王遭吳闔廬之禍，國滅出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患無君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復國。漢高祖入關，召諸縣豪傑曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當王關中，與父老約法三章耳。
凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人與秦吏行至縣鄉邑，告諭之，秦民大喜。已而項羽所過殘滅，民大失望。
劉氏四百年基業定於是矣。唐明皇避祿山亂，至扶風，士卒頗懷去就，流言不遜，召入諭之曰：“朕托任失人，致逆胡亂常，須遠避其鋒。
卿等倉卒從朕，不得別父母妻子，朕甚愧之。今聽各還家，朕獨與子弟入蜀，今日與卿等訣。
歸見父母及長安父老，為朕致意。”眾皆哭曰：“死生從陛下。”
自是流言遂息。賊圍張巡於雍丘，大將勸巡降，巡設天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。
巡引六將於前，責以大義而斬之，士心益勸。
河北四兇稱王，李抱真使賈林說王武俊，托為天子之語，曰：“朕前事誠誤，朋友失意，尚可謝，況朕為四海之主乎？”武俊即首唱從化。及奉天詔下，武俊遣使謂田悅曰：“天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過而歸之？”王庭湊盜據成德，韓愈宣慰，庭湊拔刃弦弓以逆。
及館，羅甲士於廷。愈為言安、史以來逆順禍福之理，庭湊恐眾心動，麾之使出，訖為藩臣。
凡此數端，皆異代而同符也。國家靖康、建炎之難極矣，不聞有此，何邪？（選自《容齋隨筆》，有刪節）6. 對下列加點詞的解釋，不正確的壹項是（3 分）A.其究至於浹肌膚而淪骨髓 浹：浸透B.帥將士朝之 帥：帶領C.朋友失意，尚可謝 謝：道歉D.庭湊拔刃弦弓以逆 逆：反叛7. 下列句子中加點詞的用法與意義相同的壹組是（3分）A.竟以復國 微以自文於君親B.為父兄除害 吾社之行為士先者C.賊圍張巡於雍丘 若亡鄭有益於君D.召入諭之曰 雖董之以嚴刑8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（8 分）（1） 巡引六將於前，責以大義而斬之，士心益勸。（2） 天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過而歸之？9. 請簡要概括文中“感人心”的“理義”的幾種情形。
（4 分）答案6.D 解析逆，迎接。7.D 解析A項中前“以”為介詞“因為/依靠”，後“以”為介詞“用來”；B項前“為”是“為了”，後“為”是動詞“作為”；C項前於為介詞“在”，後“於”為介詞“對”；D項均為第三人稱代詞“他們”。
8.(1) 張巡把（勸他投降的）六個大將帶到（皇帝畫像）前，用忠義大孝指責他們，然後把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（“引”1分，“責以大義”句式1分，“勸”1分，句意通順1分。
***4分）（2） 皇帝正為了國家大事擔憂，用恩德安撫我們，我們怎麽能不改過自新，歸順朝廷呢？（“方”1分，“綏”1分，“何得”1分，句意通順1分。***4分）9.君主恤民，自省；臣子忠勇，明理。
（***4分）譯文理義的力量足以深深地打動人心，最終能夠穿越肌膚，深入骨髓，這只不過是在言語瞬息間的事，原本沒有什麽特別的奇怪詭異之處。楚昭王遭到吳王闔廬的猛攻，國家滅亡，自己也被迫出逃，楚國的父老們給他送行，楚昭王說：“父老們，請回去吧，何愁沒有國君呢？”父老們說：“哪裏有像大王這麽賢明的國君呢！”於是紛紛跟著楚昭王出逃。
有人（申包胥）忙趕往秦國號哭求救，楚國最終因此得以復國。
漢高祖劉邦進入關中後，召集各縣的豪傑說：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已經很長時間了，現在我統治關中，與父老們相約定下三條法律。我之所以入關，是為了替父老兄弟們除去禍害，並不是為了侵犯和虐待老百姓，請大家不要擔心。”
又派人和秦朝官吏壹起到各郡縣鄉邑，向老百姓宣傳政策，關中的百姓都很高興。不久，項羽率大軍入關，所過之處，雞犬不寧，血流成河，人民對項羽大失所望。
於是劉氏四百年的江山基業就這樣奠定了。唐明皇李隆基為了躲避安祿山的叛軍，逃到扶風（今陜西寶雞東）時，士兵中有許多人想逃走，而且謠言四起，對唐明皇出口不遜。
唐明皇召見將士們並對他們說：“我用人不當，以致胡人安祿山發動叛亂，現在必須長途跋涉以避開叛軍的鋒芒。各位倉猝之間跟隨我出走，不能與父母、妻兒告別，對此我感到很慚愧，現在任憑大家回家，我和我的子弟們前往四川，今天在此和大家訣別。
回去見到父母和長安的父老們，替我向他們致意問候。”眾將士都哭著說：“無論是生是死，我們都跟隨皇帝陛下”。
於是謠言便自動消失了。（安祿山的）叛軍圍困張巡駐守的雍丘城（今河南枸縣），大將們勸張巡投降，張巡設置了皇帝的畫像，率領眾將士朝拜。
將士們都痛哭流涕，張巡把（勸他投降的）六個大將帶到（皇帝畫像）前，用忠義大孝指責他們，然後把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（唐德宗時），河北有四人叛亂稱王。
李抱真派賈林勸說王武俊，並假托皇帝的話說：“朕以前的確把事情做錯了，朋友之間發生了誤會，尚且可以相互道歉，何況我身為天下君主呢？”王武俊於是就首先倡議其他稱王的人壹同歸順朝廷。等。
3. 和伯牙絕玄壹樣感人的文言文有那些結發同枕席 黃泉***為友 ***事二三年 始而未為久 女行無偏斜 何意致不厚 阿母謂府吏 何乃太區區 此婦無禮節 舉動自專由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏長跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無所畏 何敢助婦語 吾已失恩意 會不相從許 府吏默無聲 再拜還入戶 舉言謂新婦 哽咽不能語 我自不驅卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報府 不久當歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語 新婦謂府吏 勿復重紛紜 往昔初陽歲 謝家來貴門 奉事循公姥 進止敢自專 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無罪過 供養卒大恩 仍更被驅遣 何言復來還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復鬥帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎後人 留待作遣施 於今無會因 時時為安慰 久久莫相忘 雞鳴外欲曙 新婦起嚴妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細步 精妙世無雙 上堂謝阿母 母聽怒不止 昔作女兒時 生小出野裏 本自無教訓 兼愧貴家子 受母錢幣多 不堪母驅使 今日還家去 念母勞家裏 卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來時 小姑始扶床 今日被驅遣 小姑如我長 勤心養公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘 出門登車去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車在後 隱隱何甸甸 俱會大通口 下馬入車中 低頭***耳語 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當還歸 誓天不相負 新婦謂府吏 感君區區懷 君既若見錄 不久望君來 君當作磐石 妾當作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無轉移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長勞勞 二情同依依 入門上家堂 進退無顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無誓違 汝今何罪過 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實無罪過 阿母大悲摧 還家十余日 縣令遣媒來 雲有第三郎 窈窕世無雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應之 阿女含淚答 蘭芝初還時 府吏見叮嚀 結誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問訊 不得便相許 媒人去數日 尋遣丞請還 說有蘭家女 丞籍有宦官 雲有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語言 直說太守家 有此令郎君 既欲結大義 故遣來貴門 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言 阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計何不量 先嫁得府吏 後嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何雲 蘭芝仰頭答 理實如兄言 謝家事夫君 中道還兄門 處分適兄意 那得自任專 雖與府吏約 後會永無緣 登即相許和 便可作婚姻 媒人下床去 諾諾復爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復開書 便利此月內 六合正相應 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語速裝束 絡繹如浮雲 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風轉 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢三百萬 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門 阿母謂阿女 適得府君書 明日來迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門啼 府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三裏 摧藏馬悲哀 新婦識馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我後 人事不可量 果不如先願 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應他人 君還何所望 府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦壹時韌 便作旦夕間 卿當日勝貴 吾獨向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見 勿違今日言 執手分道去 各各還家門 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬不復全 府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風寒 寒風摧樹木 嚴霜結庭蘭 兒今日冥冥 令母在後單 故作不良計 勿復怨鬼神 命如南山石 四體康且直 阿母得聞之 零淚應聲落 汝是大家子 仕宦於臺閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復在旦夕 府吏再拜還 長嘆空房中 作計乃爾立 轉頭向戶裏 漸見愁煎迫 其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏後 寂寂人定初 我命絕今日 魂去屍長留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長別離 徘徊庭樹下 自掛東南枝 兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥 自名為鴛鴦 仰頭相向鳴 夜夜達五更 行人駐足聽 寡婦起仿徨 多謝後世人 戒之慎勿忘。
4. 和伯牙絕玄壹樣感人的文言文有那些結發同枕席 黃泉***為友 ***事二三年 始而未為久 女行無偏斜 何意致不厚 阿母謂府吏 何乃太區區 此婦無禮節 舉動自專由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏長跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無所畏 何敢助婦語 吾已失恩意 會不相從許 府吏默無聲 再拜還入戶 舉言謂新婦 哽咽不能語 我自不驅卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報府 不久當歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語 新婦謂府吏 勿復重紛紜 往昔初陽歲 謝家來貴門 奉事循公姥 進止敢自專 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無罪過 供養卒大恩 仍更被驅遣 何言復來還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復鬥帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎後人 留待作遣施 於今無會因 時時為安慰 久久莫相忘 雞鳴外欲曙 新婦起嚴妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細步 精妙世無雙 上堂謝阿母 母聽怒不止 昔作女兒時 生小出野裏 本自無教訓 兼愧貴家子 受母錢幣多 不堪母驅使 今日還家去 念母勞家裏 卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來時 小姑始扶床 今日被驅遣 小姑如我長 勤心養公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘 出門登車去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車在後 隱隱何甸甸 俱會大通口 下馬入車中 低頭***耳語 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當還歸 誓天不相負 新婦謂府吏 感君區區懷 君既若見錄 不久望君來 君當作磐石 妾當作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無轉移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長勞勞 二情同依依 入門上家堂 進退無顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無誓違 汝今何罪過 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實無罪過 阿母大悲摧 還家十余日 縣令遣媒來 雲有第三郎 窈窕世無雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應之 阿女含淚答 蘭芝初還時 府吏見叮嚀 結誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問訊 不得便相許 媒人去數日 尋遣丞請還 說有蘭家女 丞籍有宦官 雲有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語言 直說太守家 有此令郎君 既欲結大義 故遣來貴門 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言 阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計何不量 先嫁得府吏 後嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何雲 蘭芝仰頭答 理實如兄言 謝家事夫君 中道還兄門 處分適兄意 那得自任專 雖與府吏約 後會永無緣 登即相許和 便可作婚姻 媒人下床去 諾諾復爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復開書 便利此月內 六合正相應 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語速裝束 絡繹如浮雲 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風轉 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢三百萬 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門 阿母謂阿女 適得府君書 明日來迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門啼 府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三裏 摧藏馬悲哀 新婦識馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我後 人事不可量 果不如先願 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應他人 君還何所望 府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦壹時韌 便作旦夕間 卿當日勝貴 吾獨向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見 勿違今日言 執手分道去 各各還家門 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬不復全 府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風寒 寒風摧樹木 嚴霜結庭蘭 兒今日冥冥 令母在後單 故作不良計 勿復怨鬼神 命如南山石 四體康且直 阿母得聞之 零淚應聲落 汝是大家子 仕宦於臺閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復在旦夕 府吏再拜還 長嘆空房中 作計乃爾立 轉頭向戶裏 漸見愁煎迫 其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏後 寂寂人定初 我命絕今日 魂去屍長留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長別離 徘徊庭樹下 自掛東南枝 兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥 自名為鴛鴦 仰頭相向鳴 夜夜達五更 行人駐足聽 寡婦起仿徨 多謝後世人 戒之慎勿忘。
5. 有沒有端午節關於西安的內容啊陜西省 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。
興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上壹個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。
市民體驗傳統節日魅力 端午節期間，在陜西省文明辦協調下，西安市文明辦組織在全市廣泛開展了"我們的節日--端午節"系列主題文化實踐活動，主要包括中華經典誦讀、民俗講解和溫暖社區行等方面內容，不僅讓市民群眾在參與不同形式的慶祝活動中，體驗到中華民族傳統文化的魅力，而且使人們進壹步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日，迸發出更加激昂的愛國情感，鼓舞鬥誌，為建設中華民族***有精神家園營造了良好的思想文化氛圍。 華清池畔誦讀中華經典，弘揚中華民族優秀文化 臨潼是著名的旅遊區，以文化底蘊豐厚著稱於世，尤以秦唐文化濃郁見長，秦風唐韻特色鮮明，是陜西、西安乃至全國最有影響、最為典型的秦唐文化旅遊區。
從2007年開始，臨潼區在全區廣泛開展為期兩年的"承秦唐、習禮儀、迎奧運"學習教育實踐活動，該活動包含中華典籍誦讀行動"、"全民禮儀大行動"在內的十五個子活動。壹年多來，臨潼區全區社會各界積極投入實踐，廣泛開展臨潼市民讀中華典籍活動，在全區倡導"人人都是旅遊文化、人人都是旅遊環境"，倡導在全區形成人人誦讀中華典籍，尤其是唐詩等秦唐文化遺產的學習，在弘揚傳承民族優秀文化、研習文明禮儀等方面取得了顯著的成效，市民中華傳統文化素質顯著提高。
"弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……"在臨潼區鐵路小學學生們稚嫩的誦讀的聲中，"我們的節日--端午節中華經典誦讀"示範活動拉開帷幕。西安美術學院臨潼分院的大學生吟誦《離騷》，緬懷屈原這位偉大的愛國主義詩人；小學生們誦讀《道德經》、《三字經》等，展示了傳統文化博大精深的精神內涵；陜西華清池旅遊責任有限公司的員工們以壹首《永遠的長恨歌》再現了盛唐的大氣、包容；臨潼小學師生用感人至深的《生死不離》詩歌朗誦向所有觀眾訴說著中國人在四川汶川大地震中的堅強與感動。
秦陵（中國）畫院的畫家、書法家們揮毫潑墨，用愛心凝聚成壹幅幅藝術精品現場拍賣，所得款額全部捐給地震重災區陜西寧強縣，幫助受災群眾重建美好家園。誦讀示範活動持續了壹個半小時，壹面展現端午民風民俗，營造節日文化氛圍；壹面通過朗誦者酣暢淋漓的誦讀示範，使聆聽者聚精會神，沈醉於優美的誦讀和音樂中，深切體驗到中華民族傳統文化的無窮魅力，接受了壹次身臨其境地愛國主義教育。
華清小學學生柏森田說，我們紀念屈原的傳統延續了兩千多年，在今天我們應該把這種傳統發揚光大，我們應該把我們的燦爛文化向全世界宣揚，讓全世界都知道我們中國是壹個有燦爛文化的國家。臨潼小學的張老師說，"壹方有難，八方支援"是中華民族的傳統美德，將傳統文化中的互助友愛精神和現實結合起來，培養孩子們在這方面的意識，也是傳統文化"現代化"的壹種方式。
主題班會學包粽子，深刻理解和保護傳統文化 未央區文明辦和未央區教育局在陜西師範大學錦園學校聯合舉辦了端午節民俗講解和風俗實踐主題班會活動。壹方面，通過邀請陜師大文學院教授、民俗專家傅功振作傳統民俗講座，為學生們講述端午節來歷和民俗風情，引導孩子們更好地理解傳統節日和傳統文化；另壹方面，通過組織召開"吊屈原，誦《離騷》"為主題的班隊會，讓孩子們親手包粽子、做香囊，走近傳統風俗，感受傳統文化的內涵，從而更加深刻地認識屈原及其對中國文化、思想、政治、經濟等方面的影響。
"原來只知道端午節就是吃粽子，聽屈原故事，現在還了解了端午節的來歷中不僅有屈原，還有曹娥、介子推。"學生們對屈原精神有了更深刻的感悟，還對韓國"江陵端午祭以及由此引發的傳統文化繼承問題進行了討論，堅定了更加關註民俗文化並學會保護和傳承民族文化的信念。
社區裏愛心湧動，誌願者尊老幫扶送溫暖 又是壹年端午節，家家戶戶少不了吃粽子。節日前夕，為了讓社區裏的孤殘老人也能在端午節高高興興地吃上粽子，新城區文明辦在興盛社區開展了端午節尊老助殘獻愛心社區行活動。
十幾位長期幫扶這個社區裏孤殘弱勢群體的青年誌願者們，為老人檢查身體進行義診，還送去粽子、綠豆糕等節日食品，同時把愛心和溫暖提前送到了老人們的心裏。老人們說，每到節日看到別人家團團圓圓高高興興地過節，我們的心裏就越發難過--除去身體本來就不好外，家裏經濟條件差，過節就像給我們沒愈合的傷口上撒把鹽，疼得很！不過，現在區上的領導和咱社區的這些年輕人，總會在逢年過節前給我們檢查身體，幫我們幹這幹那，讓人感動得很，我們的心裏暖暖的！ 據了解，新城區現有常住人口10余萬，其中65歲以上的老人占近20%，部分老人生活很困難。
為了讓困難老人們過壹個愉快的端午節，區文明辦、民政局和團區委等部門，組織發動了全區1000多名青年誌願者積極出錢出力，給居住在近百個社區裏的孤殘和生活困難的老人送去了節日食品和問候，把愛心和溫暖傳遞到了每個角落。 校園展演京劇，培育民族自。