“疑是銀河落九天”的“疑”的意思是：懷疑，起疑。
出自：《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
作者：李白，唐代人。
譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史
《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另壹番景象：壹座頂天立地的香爐，
冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成壹片紫色的雲霞。這不僅
把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩
人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這
是“望”的第壹眼形象，瀑布象是壹條巨大的白練高掛於山川之間。“掛”字很妙，它化動為
靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉
造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動
態。“飛流直下三千尺”，壹筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪
得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋
之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，
驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只
有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這壹形象。妳看！
巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到
象是壹條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這壹比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑
空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起
全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象
的余地，顯示出李白那種“萬裏壹瀉，末勢猶壯”的藝術風格．真美呀!
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩人玉屑》）這
個看法在這首詩裏似乎特別有說服力。比如壹個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱
地把山間的煙雲冉冉上升、裊裊浮遊的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那
個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這
首詩將會變成什麽樣子。
中唐詩人徐凝也寫了壹首《廬山瀑布》。詩雲：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千
古長如白練飛，壹條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來
轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種
入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河壹派
垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無
過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是壹位著名的詩人，也是壹位頗有見地
的鑒賞家。